耶穌復活。。。

《新約聖經》里有四部福音書，分別記載了四個版本的耶穌復活，時間地點出場人物都有明顯的差異。對此，一般的解釋是，福音書的作者們觀察的角度和寫作的側重點不同。

打個比方吧，好比耶穌大眼睛、高鼻樑、厚嘴唇、長下巴。馬可先生呢，可能側重描述大眼睛高鼻樑，而馬太先生呢，可能側重描述厚嘴唇長下巴，這是可以理解的。但如果約翰先生說，耶穌是短下巴，這就不僅僅是側重點的區別了，對吧？碰到這種情況，我們只能解釋說：哦，也許約翰老先生晚年眼神不太好，或者耶穌整容了？

讓我們看看《四福音》關於耶穌復活的記載，到底僅僅是觀察的角度不同呢？還是真正的彼此矛盾。

問題一、石頭是什麼時候被挪開的？

    馬可福音16:2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡。
    馬可福音16:3 彼此說，誰給我們把石頭從墓門滾開呢？
    馬可福音16:4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經滾開了。

    約翰福音20:1 七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了。

    評論：你可以說，哦！《馬可福音》多了石頭滾開的場景描述，而《約翰福音》對石頭滾開的場景一筆帶過。但你總不能說，哦！馬可說出太陽了，但偏巧那天約翰買了個新墨鏡，所以從約翰觀察的角度，是「天還黑的時候」。

問題二、是誰告知婦女們耶穌復活的消息？

    馬太福音28:2 有主的使者，從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。
    馬太福音28:5 天使對婦女說，不要害怕，我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。
    馬太福音28:6 他不在這裡，照他所說的，已經復活了。

    馬可福音16:5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍。就甚驚恐。
    馬可福音16:6 那少年人對她們說：不要驚恐。你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌。他已經復活了。

    路加福音24:5 她們就進去，只是不見主耶穌的身體。
    路加福音24:6 忽然有兩個人站在旁邊。衣服放光。
    路加福音24:7 婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說，為什麼在死人中找活人呢？
    路加福音24:8 他不在這裡，已經復活了。

    評論：把三種福音對觀下來看，我們就...徹底糊塗了。是誰告訴婦女們耶穌復活的消息呢？馬可說：是一位天使坐在石頭上。馬太說：是一位少年坐在墳墓里。路加說：是兩個人站在墳墓里。

    有位基督徒是這麼解釋的。婦女們先是看到坐在石頭上的天使，天使說「他復活了」；接著婦女們走進墳墓，看見坐在右邊的少年，少年說「他復活了」；最後這個少年站起來，身後又蹦出來一位，這兩個人站著又說「他復活了」。(有點象相聲《扒馬褂》)

    不如乾脆這麼解釋吧：七日的第一日清早，出太陽的時候，聖徒約翰帶著墨鏡，和一個加強連的婦女去瞻仰耶穌的遺容。他們看到兩個炊事班的少年天使，在耶穌墳墓的內外或站或坐或躺或練劈叉。聖徒和婦女們「觀察的角度和寫作的側重點不同」，但所有的天使都異口同聲地說：你們尋找釘在十字架上的拿撒勒人耶穌嗎？他復活了。

其實，這些「描述」的不同也證實了，耶穌「復活」是按照「劇本」安排的場景「復活」的，只不過幾個門徒各自寫的「腳本」沒通過耶穌親自「審批」罷了 「演員」天使在「草稿」時應該站在外面，後來一想天還沒亮，太冷，進去等那幾個婦女比較合適。 綵排的時候發現一個天使不夠用，再臨時加一個吧。 正式演出時那天使就不知道該站哪兒了，跑來跑去，反正那句台詞記住了就行了。

1）婦女來到墳墓的時間：日出的時候（不是太陽出來以後）。如果您起過早看過日出，就會明白，日出剛開始到完全出來，有那麼至少5~10分鐘的時間，只有東方的天際是紅的，其他部分的天空是昏暗的，大地也依然被黑暗籠罩著。所以，　四福音分別用了：「出太陽的時候」，「天快亮的時候」，　「天還黑的時侯」，　「黎明的時候」，　幾者沒有絲毫矛盾。

2）事件發生順序：
A　日出以前，耶穌復活，天使把石頭滾開，看守嚇壞了，耶穌離開墳墓。
B　日出的時候，婦女來到墳墓外，看到洞口的石頭不見了。
C　婦女進入空墳墓，不見耶穌屍體，卻看見天使。
D　天使向她們報告耶穌復活的消息。
E　婦女離開墳墓往門徒那裡去，路上遇見復活的耶穌。

所以，四福音就復活事件的描述本身，是相互一致的。

NewCommer 發表於 2011-6-21 22:22
1）婦女來到墳墓的時間：日出的時候（不是太陽出來以後）。如果您起過早看過日出，就會明白，日出剛開始到完 ...

明天早晨你最好站到外邊去詳細「體驗」一下黎明時候的全過程好不好？

真不知道基督徒怎麼會昏到說胡話的地步了？ 黎明是怎樣的一個過程任何人都可以很容易檢驗的，咱別在這裡「閉著眼睛」說天亮好不好？

·八戒· 發表於 2011-6-21 22:33
明天早晨你最好站到外邊去詳細「體驗」一下黎明時候的全過程好不好？

真不知道基督徒怎麼會昏 ...

您開口罵街，就沒什麼好講的了。

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人家說的是經文矛盾，你說的是你的概括不矛盾。看來你對「出太陽的時后」，「天還黑的時后」，「黎明的時后」不大清楚。請記住「黎明前的黑暗」黎明就不黑了，只是暗而已。可以走路了。是神的話，不要又變成人的話了。神的話怎可給人糊塗呢？如果神對不同人說不同的話，人也就無所事從了。

NewCommer 發表於 2011-6-21 22:42
您開口罵街，就沒什麼好講的了。

俺開口罵街了？哪句話是罵街？

拎不清 發表於 2011-6-21 23:17
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人家說的是經文矛盾，你說的是你的概括不矛盾。看來你對「出太陽的時后」，「天 ...

「黎明前」是什麼時候？基督徒們怎麼就搞不清楚呢？從「黎明前」到黎明，到出太陽，這中間要多長時間？天還黑的時候是「黎明前」，出太陽是「黎明后」，兩者之間隔著一個「黎明」呢，怎麼這麼簡單的過程基督徒們就不肯自己去體驗一下，非要閉著眼睛說出太陽之前天是黑的呢？

NewCommer 發表於 2011-6-21 22:22
1）婦女來到墳墓的時間：日出的時候（不是太陽出來以後）。如果您起過早看過日出，就會明白，日出剛開始到完 ...

太陽出來的時候，天還黑？這就是你所謂的事實？

問？ 發表於 2011-6-22 03:12
太陽出來的時候，天還黑？這就是你所謂的事實？

黎明前是黑暗的，這沒錯，過了那個「前」，進入「黎明」，那就開始有光了，這個過程要持續很長時間，根據地區不同有幾十分鐘的時間，然後才會「出太陽」。

所以，天還黑到出太陽的時候相隔要有幾十分鐘呢，到底是啥時候？

只有在太空沒有空氣的地方才會有天還黑瞬間就出太陽這個現象，難道是那幾個門徒把耶穌送上太空回來的描述？ 看來俺老豬的駕雲和你的筋斗雲都達不到這個「水平」，還僅僅達到雲層上面，沒出大氣層

最不理解的是用什麼來證明那是天使，誰看到從天上下來的，天使如何移動石頭，又如何坐在石頭上的。沒有寫還是寫不出，總像霧裡看花，不知真花假花。一個復活的大事，千百年都難遇見的，說得似是而非。難到神是這樣說話，這樣教導的？說不清楚就推到信字上。管它說什麼，只管信就得了。最終就是信則有，不信則無。說只要信的人忘了，他已把他說的神歸在自已的名下了。

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提供一張埃及－紅海日出的照片。

對於這個時刻，「出太陽的時候」，「天快亮的時候」，　「清早，天還黑的時侯」，　「黎明的時候」，這些描述都沒有錯。

日出已經很高了，這之前天更黑。

來往加國 發表於 2011-6-23 01:25
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鐵證如山。弟兄辛苦了。

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看來你不懂攝影。水平太差了，望你出外旅遊，就迎著陽光拍照吧。

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你也犯糊塗了？這樣拍照都是黑的，人也是黑的。無言以對

拎不清 發表於 2011-6-23 03:03
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看來你不懂攝影。水平太差了，望你出外旅遊，就迎著陽光拍照吧。

逆光照，人更黑。

來往加國 發表於 2011-6-23 03:33
逆光照，人更黑。

用這張照片來「證明」出太陽的時候天是「黑」的，你笑死人不償命啊？

太陽的亮度是周圍天空的亮度的很多倍，為了拍出太陽的層次，就要以太陽為曝游標准，縮小光圈，減少時間，這樣才能拍出特殊的藝術效果。周圍的天空只是「不夠亮」而已，並非「黑」。你拿這樣的藝術照來當「證據」，連基本的事實都不顧了，更證明了基督教的無恥已經到了什麼地步了。

你拿相機對著太陽照，不單是早晚，任何時間，包括中午，只要你以太陽為曝游標准，都可以拍出周圍是「黑天」來，懂嗎？

NewCommer 發表於 2011-6-23 02:15
鐵證如山。弟兄辛苦了。

沒錯，鐵證如山！ 基督教為了撒謊連基本的事實都不顧了，這的確是鐵證如山！

靈魂的事無法證明，但出太陽的時候天是亮的還是黑的，任何人都可以證實。拿出這樣的「鐵證」太好了

拎不清 發表於 2011-6-23 03:03
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看來你不懂攝影。水平太差了，望你出外旅遊，就迎著陽光拍照吧。

真沒辦法，基督徒一旦迷信起來，就可以枉故事實掙著眼睛說瞎話了

那是逆光照，呵呵！