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了凡四訓隨筆二——凡人了凡

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問? 發表於 2011-7-9 03:35 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 問? 於 2011-7-9 04:16 編輯

    袁了凡先生,名黃,字坤儀,江蘇省吳江縣人。他生於明朝嘉靖十二年(公元1533年),37歲(公元1570年)中舉,53歲(公元1586年)中進士。在明朝歷史上,袁了凡只是個不起眼的普通官吏。但了凡先生教育子女的四篇短文,卻得以廣泛流傳。經印光凈空等歷代大德提倡,成為佛門因果教育的啟蒙經典。這就是我們今天讀到的《袁了凡先生家庭四訓》(簡稱《了凡四訓》)。

    在了凡先生的傳記里,記載著這麼一件事。了凡先生59歲那一年,被朝廷任命為兵部「職方司」的主管。任職期間,正趕上日軍侵犯朝鮮。中國向朝鮮發救兵,了凡先生任隨軍參謀,併兼督導支援朝鮮的軍隊。提督李如松與日軍談和,許以高官厚祿。日軍信以為真,疏於防範。李如松發動突襲,攻破地勢險要的平壤城。了凡先生當面指責李如松不該用詭詐對付日軍,認為這樣做有損大明國威。李如鬆手下士兵以濫殺無辜百姓邀功,了凡又向李如松據理力爭。李如松一氣之下,自己帶著一部分軍隊東去。日軍乘機偷襲,被了凡先生擊退。而李如松的軍隊卻被日寇擊敗。提督李如松為了推卸責任,反而以十項罪名彈劾了凡。了凡先生很快就被朝廷調查,最終停職返鄉。了凡先生在家鄉更加懇切行善,享年七十四歲。明熹宗天啟年間,了凡先生的冤案被平反。朝廷追敘了凡先生征討日寇的功績,贈封「尚寶司少卿」。
    從這件事可以看出,了凡先生非常誠實。他連自己的敵人都不肯欺騙,又怎麼會欺騙自己的兒子?由此可知,《了凡四訓》這本書里所記錄的事件,是真實可信的。

    了凡先生是位好官,真正做到了為官一任造福一方。他任寶坻縣令期間,水災泛濫。了凡先生將三汊河疏通,築堤防抗洪。又教百姓沿海種植柳樹。每當海水泛濫,挾帶沙土衝上岸,遇到柳樹就積擋下來,久而久之形成一道天然的堤防。先生又督導百姓在堤防上建渠耕種,荒廢的土地漸漸被開墾。先生又免除百姓種種雜役,使一方百姓安居樂業。

附文:《袁了凡居士傳》

清彭紹升居士 撰

袁了凡先生,名黃,字坤儀,江南吳江人。了凡之先祖,贅嘉善殳氏,遂補嘉善縣學生。隆慶四年,舉於鄉。萬歷十四年,成進士,授寶址抵縣。後七年擢兵部職方司主事。會朝鮮被倭難,來乞師;經略(官名,掌一路兵民之事,權任甚重,在總督之上。)宋應昌奏了凡軍前贊畫(猶今之參謀也。)兼督朝鮮兵。提督(舊官制官名。清代於重要省分設提督,統轄全省水陸各軍,為武職最高之官。)李如松以封貢紿倭,倭信之,不設備;如松遂襲破倭於平壤。(平壤,朝鮮安南道首邑,面江背山,形勢險要。)了凡面折如松,不應行詭道,虧損國體;而如松麾下又殺平民為首功,了凡爭之強。如松怒,獨引兵而東。倭襲了凡,了凡擊卻之,而如松軍果敗。思脫罪,更以十罪劾了凡。而了凡旋以拾遺被議,(被忌者誣陷也。)罷職歸。居常善行益切,年七十四終。熹宗(天啟廟號。)朝,追敘倭功,贈尚寶司少卿。了凡自為諸生,好學問,通古今之務,象緯律算兵政河渠之說,靡不曉練。(先生博學尚奇,凡河洛理數,律呂,水利,兵備,旁及勾股,堪輿,星命之學,無不精密研求,富有心得,有兩行齋集歷法新書皇都水利評注八代文宗群書備考手批綱鑑行世。)其在寶坻,孜孜求利民。縣被潦,了凡乃濬三岔河,築隄以禦之。(寶坻屬於直隸之京兆,南臨渤海,西近白河,為北方易受水患之地。)又令民居海岸植柳,海水狹沙上,遇柳而淤,久之成隄。治溝塍,(界水之田塍也。)課耕種,曠土日闢。省諸徭役(省徭役,不使民從事義務工作也。)以便民。家不富而好施。居常誦持經咒,習禪觀,日有課程。公私遽冗,未嘗暫輟。著戒子文四篇行於世。夫人賢,常助之施,亦自記功行。不能書,以鵝翎莖潰硃逐日標曆本。或見了凡立功少,輒顰蹙。嘗為子製冬襖,將買花絮。了凡曰:「絲綿輕煖,家中自有,何必買絮!」夫人曰:「絲貴花賤,我欲以貴易賤,多製絮衣,以衣凍者耳。」了凡喜曰:「若如是,不患此子無祿矣!」子儼,後亦成進士,終高要知縣。

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hellman 發表於 2011-7-9 03:46 | 只看該作者
兵不厭詐。
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 樓主| 問? 發表於 2011-7-11 00:10 | 只看該作者
對敵人該不該講誠信?這個有待探討。只是從這個事本身,可以看出了凡先生的人品,以此證信。
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Dhammapala 發表於 2011-7-11 07:01 | 只看該作者
我認為『和談』不能包含在兵不厭詐裡。我倒是有些奇怪,日軍是外國軍隊,李如松能許給人家什麼『高官厚祿』,日軍還能信以為真?
清涼安樂
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 樓主| 問? 發表於 2011-7-11 08:26 | 只看該作者
本帖最後由 問? 於 2011-7-11 08:27 編輯
Dhammapala 發表於 2011-7-11 07:01
我認為『和談』不能包含在兵不厭詐裡。我倒是有些奇怪,日軍是外國軍隊,李如松能許給人家什麼『高官厚祿』 ...


原文叫「以封貢怠倭」,我不知道該怎麼翻。日本在歷史上長期是中國的藩國。說話實話,被中國欺壓了很長時間。這就是為什麼日本從明治維新直到現在都以中國為假想敵。
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催肥 發表於 2011-7-11 10:36 | 只看該作者
Dhammapala 發表於 2011-7-10 15:01
我認為『和談』不能包含在兵不厭詐裡。我倒是有些奇怪,日軍是外國軍隊,李如松能許給人家什麼『高官厚祿』 ...

估計就跟洋教士給山東農民許諾上天堂那樣.
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登錄 發表於 2011-7-11 13:21 | 只看該作者
問? 發表於 2011-7-11 00:10
對敵人該不該講誠信?這個有待探討。只是從這個事本身,可以看出了凡先生的人品,以此證信。

對敵人該不該講誠信?應該應該,大不了自己手底下的小兵多死幾個,豐胸廣告說得好,有什麼大不了的!基督徒是有意思
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催肥 發表於 2011-7-18 11:45 | 只看該作者
登錄 發表於 2011-7-10 21:21
對敵人該不該講誠信?應該應該,大不了自己手底下的小兵多死幾個,豐胸廣告說得好,有什麼大不了的!基督 ...

切,那廣告還說"不能讓男人一手掌握"呢.跟聖經不符合哦!
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