「莫名其妙」不是反對的理由，而是學習的契機

我的一位同一個教會的弟兄從今年的退休會回來，告訴我一件事 - 去年退休會上有一位弟兄，對加爾文主義避之唯恐不遠，對加爾文主義都是負面認識；今年見到我們教會的這位弟兄，非常熱情地上來打招呼，起初還以為要找他反駁加爾文主義呢，沒想到是告訴他他的一年之內學習思考對加爾文主義的認識有了極大的轉變，以至於要去改革宗神學院全職去讀神學。

我自己比較喜歡神學，經過大約四年的神學培訓和自學以後，認為改革宗以加爾文為代表的神學最純正，也就是最符合聖經。當然不是等於聖經，認為神學可以等於和代替聖經這種觀點根本就是不理解改革宗神學。同時，我也認識到，熟悉這個神學體系和掌握歸正神學的神髓絕非易事。

這涉及到我們這幾天的相關討論。我理解新來弟兄的熱情和對神的忠誠，也不在意對我的觀點的負面論斷，但是我比較擔憂的是新來弟兄一面說不理解我說的，一面又予以否定的做法。而且這種做法我已經提醒過幾次。

我不知道你自己認承的神學觀點是什麼，還是沒有明確的神學觀點，但是通過你的發言表述，可以大體看出你的主要觀點是屬於哪個神學派別的。不過，這個如果不是弟兄自己意識到，還是留待弟兄自己以後慢慢了解吧。

我的希望是弟兄覺得莫名其妙，就代表了對這個問題感興趣；既然你反駁我的觀點，就說明你認為我的觀點不符合聖經，但是我同時不認為你會認為我反對聖經，你是否認為加爾文主義反對聖經我就不清楚了，這就需要弟兄借這個機會，積極對待，進一步學習，加深對神的認識。

每一個人都有自己的神學；正確的神學是幫助人認識神的途徑，是教會教導信徒的工具，是神恩賜給教會用來建造教會的聖靈能力和禮物。

呵呵.....重要的是不要走極端,會走火入魔的

追求永生 發表於 2011-6-28 11:53
我的一位同一個教會的弟兄從今年的退休會回來，告訴我一件事 - 去年退休會上有一位弟兄，對加爾文主義避之唯 ...

還是那句話任何神學，理論只能是輔助，代替不了聖靈的引導。

弟兄走火入魔了，請這裡的弟兄姐妹為他禱告。

paci 發表於 2011-6-28 05:08
還是那句話任何神學，理論只能是輔助，代替不了聖靈的引導。

弟兄走火入魔了，請這裡的弟兄姐妹為他禱 ...

估計姊妹連看到結尾的耐心都沒有。你說的不就是我已經強調的嗎。

格物便是致知 發表於 2011-6-28 01:57
呵呵.....重要的是不要走極端,會走火入魔的

謝謝提醒。

追求永生 發表於 2011-6-28 19:59
估計姊妹連看到結尾的耐心都沒有。你說的不就是我已經強調的嗎。

你總是以這種口氣說話嗎？

我不僅看了這個帖子，還看了你回newcommer和研究的帖子，你也是籍著你的神學而指責他人無知，道聽途說, 張冠李戴 。。。。。。而你的理論是最純正，最符合聖經的。。。。。。

謙卑下來吧，好好禱告，求神指引

加爾文是一位被神大用的僕人，他的著作有很多聖靈帶下來的亮光。

然而現代高舉加爾文的人們，大有把加爾文著作當聖經唯一解釋權威的趨勢。（用SOSUO兄的比喻，有點挾天子令諸侯的味道。）

無論如何，雖然加爾文著作等身，但畢竟是人的思想。加爾文著作中的真理，和聖經蘊涵的真理相比，是一滴水和整個大海的區別。

我見過不少改革宗教會弟兄姊妹的時間和大腦都被「加爾文神學」塞滿，這實在是撿了芝麻，丟了西瓜的一大憾事。

要知道，對於每一個弟兄姊妹，聖靈是最好的聖經教師，這樣學習聖經，得到的是第一手資料，是自己親口吃饅頭。

學習加爾文著作，是在學習加爾文對聖經的理解，得到的是第二手資料，是吃加爾文嚼過的饅頭。

學習「加爾文主義」，是學習加爾文的粉絲們對加爾文著作的理解，得到的是第三手資料，是在吃嚼過兩遍的饅頭。

既要自己吃饅頭，也不能無視2000年來聖靈對教會的帶領，不能無視2000年來神學研究的積累。

jiandao 發表於 2011-6-28 22:37
既要自己吃饅頭，也不能無視2000年來聖靈對教會的帶領，不能無視2000年來神學研究的積累。

自己吃饅頭和神學學習，應該是九個指頭和一個指頭的關係。
神學學習也是服務於自己吃饅頭，而不是反過來。

NewCommer 發表於 2011-6-28 09:43
自己吃饅頭和神學學習，應該是九個指頭和一個指頭的關係。
神學學習也是服務於自己吃饅頭，而不是反過 ...

神學是歷代聖徒在歷史中，領受聖靈光照積累形成的，所以既有歷史局限性，也有聖靈真理的光輝。聖經是基督徒靈糧的唯一根本來源，所以要自己吃饅頭，但也不能無視2000年來聖靈對教會的帶領，不能無視2000年來神學研究的積累。我個人的意見是，以謙卑受教的心態，以批判的眼光，對待歷史積累的神學。

jiandao 發表於 2011-6-28 23:05
神學是歷代聖徒在歷史中，領受聖靈光照積累形成的，所以既有歷史局限性，也有聖靈真理的光輝。聖經是基督 ...

同意。

回復 jiandao 10樓 的帖子

對待聖經，我們持順服的觀點，因為那是神的話。對待神學，我們要持批判的觀點，因為那是人的理解。如果當年馬丁路德順服在當時的神學之下，而不是順服在聖經之下，就不可能啟動宗教改革。

jiandao 發表於 2011-6-28 23:05
神學是歷代聖徒在歷史中，領受聖靈光照積累形成的，所以既有歷史局限性，也有聖靈真理的光輝。聖經是基督 ...

以謙卑受教的心態，以批判的眼光，對待歷史積累的神學。

說的好！！！

我反對您的觀點，不是因為您的觀點「莫名其妙」, 而是因為您的觀點偏離聖經真理。

paci 發表於 2011-6-28 23:18
以謙卑受教的心態，以批判的眼光，對待歷史積累的神學。

說的好！！！

神啊，感謝你，將真切尋求你的弟兄姐妹聚會在網上，讓我們為真道竭力地爭辯，使得我們在學習討論中心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心。

恩惠，憐憫，平安，從父神和他兒子耶穌基督，在真理和愛上，必常與我們同在 。  

略作補充，個人認為，對待歷史積累的神學，當我們懷有謙卑受教的心態，要檢查自己是否唯獨仰望聖經；當我們投以批判審視的眼光，要檢查自己是否站在巨人的肩上。

paci 發表於 2011-6-28 10:40
神啊，感謝你，將真切尋求你的弟兄姐妹聚會在網上，讓我們為真道竭力地爭辯，使得我們在學習討論中心得安慰 ...

Amen!

jiandao 發表於 2011-6-28 23:41
略作補充，個人認為，對待歷史積累的神學，當我們懷有謙卑受教的心態，要檢查自己是否唯獨仰望聖經；當我們 ...

聖經原則：

使 徒 行 傳 17:11
這 地 方 的 人 賢 於 帖 撒 羅 尼 迦 的 人 ， 甘 心 領 受 這 道 ， 天 天 考 查 聖 經 ， 要 曉 得 這 道 是 與 不 是 。

全都是自以為是的傢伙。你說你要自己理解那書，加而文也是
自己理解那書，也稱對那破書是順服的態度，到底誰比誰正確啊？