烏有之鄉公訴團只有2萬人簽名說明了什麼？

作者：pauller@sohu 2011年06月07日03:46  


自從烏有之鄉說要公訴茅於軾、辛子陵以來，就一直比較關注。因為我覺得這是一件好事，可以通過法律程序把有關事情的真相搞清楚，可以讓不明真相的老百姓們明白一把真相。這些天來，單看網上，感覺聲勢確是浩大，今天是河南，明天是湖北，後天是廣西，各省都成立了公訴團。還有人發帖子說全中國人民都堅決支持公訴茅、辛，聲勢一浪高過一浪，大有「炸平廬山，停止地球轉動之勢（毛語）」。

可昨天看到一篇文章來自烏有之鄉的文章介紹說：「第一，簽名人數遠沒有達到預期。時間已經過去了10天，但今天截止的簽名人數僅僅21378人。13億人口的大國，90%以上的擁護澤東思想，但為何是這樣一個簽名水平呢？第二，當今上網者，絕大多數不問政治。筆者近段內跑了近20個網吧，發現100%的上網者都在玩網路遊戲；第三，幾乎所有網站均對《烏有之鄉》組織的簽名進行封鎖，這與網路陣地的控制源有關。」

烏有之鄉還反思道：「我們都確信廣大人民群眾對毛主席、共產黨、毛澤東思想的熱愛，但簽名僅佔了全國0.001%，還不及一場球賽的觀眾，如果近期還停留在這樣的簽名水平，那麼這個簽名非但沒有積極的意義，反而是讓毛主席和毛澤東思想蒙羞；第二，讓親者痛、仇者快。目前已經在其他網站出現了諸如「應者寥寥」之類的嘲弄之聲。」

看來，烏有之鄉還是具備了一點反思意識，但反思的不徹底，也沒有找到根子。下面，我替他們反思一下，希望對烏有之鄉下一步行動有所裨益：

第一、人們反感的不是烏有之鄉的公訴舉動，而是反感他們打棍子、扣帽子、拉大旗充虎皮的做法。

其實，很多人，包括支持茅於軾、辛子陵的人，都對烏有之鄉的起訴行為持支持態度。一方面，這些人大都是自由主義者，滿腦子是「雖然我不支持你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利」的想法；另一方面，烏有之鄉是準備通過法律手段解決問題，比起過去大搞群眾運動，不經任何程序就把人批倒、批臭，再踏上一萬隻腳的做法，無疑體現了時代的進步。

但烏有之鄉在具體實施中還是繼承了過去的許多做法，突出一點就是打棍子、扣帽子，先把別人定性為漢奸、賣國賊，罪名定了再去尋找證據，這是典型的文革遺毒。許多人對這一套都有切膚之痛，當然也就對其大為反感了。

再一點就是拉大旗充虎皮，看看它的宗旨──「2011年春夏之交全國範圍的公訴賣國賊，更是一場偉大的民眾大聯合的革命運動，其本質是一場捍衛憲法和黨章、捍衛共產黨領導和社會主義制度、捍衛中國人民和中華民族、捍衛主席和澤東思想的偉大的愛國民主運動。」

這就扯得有點大了。

第二、寄希望於大規模群眾運動和法律問題政治化

烏有之鄉之所以在全國範圍內掀起這樣大規模的公訴運動，其目的就是大造輿論聲勢，顯示其人多力量大，佔據大多數，從而掌握道德、正義的制高點，真理的擁有者這種做法，人們在文革中最熟悉不過了。

但歷史告訴我們，真理在哪一方，並不是由人數多少決定的，有時恰恰相反，人數少的一方，反而是真理的擁有者。當初表決開除劉少奇，只有一名代表沒有舉手，但歷史證明，這唯一一個沒有舉手的代表，反而站在真理的一方。烏有之鄉受文革遺毒太深，過分迷戀、相信人多力量大這一套，反倒露出了自己的「怯」來。

改革開放之前，中國社會狀態的最大一個問題就是，社會生活高度政治化，全社會、全民族都緊緊圍繞政治進行，都被捆綁在政治這輛車上。改革開放的最大成就之一，就是把老百姓從政治這輛車上放下來，不必天天學毛選、讀語錄，早請示、晚彙報，開批鬥會、割資本主義尾巴，讓老百姓有時間、有精力、有膽量去做自己喜歡的事，開公司、做買賣，享受世俗生活帶來的歡樂。這本是一個社會的常態，政治從來就是少數人的事，從來就是政治家的事，選民們選舉政治家代表自己處理國家事務，而不是時時刻刻自己來關注。這點，烏有之鄉也看到了，所以才說「當今上網者，絕大多數不問政治。筆者近段內跑了近20個網吧，發現100%的上網者都在玩網路遊戲」。

這就對了，這才是一個國家的常態。

社會生活高度政治化帶來的一個後果就是，法律問題政治化。在中國，無論什麼樣的法律問題，最後一定會歸結為政治問題。越是影響大、涉及面廣的問題，越容易政治化，越容易通過政治手段來解決，這就是老百姓說的「有問題找書記，不找法院」的根源。

通過政治手段解決問題，固然有見效快、成本低的好處，但最大的問題是過分依賴政治家個人的品德和操守，人治色彩濃厚，無法複製和模仿，難以成為社會普遍遵循的範本。只有通過法律手段解決問題，實行法治而不是人治，才是一個社會長治久安的基礎。

政治問題法律化，而不是法律問題政治化，希望能通過烏有之鄉的公訴事件，在這方面有所進步。這也算是烏有之鄉為中國法治建設做的一點貢獻吧。

別忘記加上海外的36人。

這種公訴和那個20億賠償一樣，就是在炒作，只有傻瓜會簽名。公訴沒有任何法律意義。如果真的想起訴，毛的後人直接就可以去法院，那用得著簽名公訴這種拉大旗做虎皮的事。

烏有之鄉到底是一個什麼樣的網站？從「百度—烏有之鄉詞條」說起

作者：中國向左轉    文章發於：烏有之鄉     更新時間：2010-6-7         
  

今天看了一下「百度百科—烏有之鄉詞條」關於烏有之鄉網站的介紹，發現有不少歪曲之處，由於百度已經被南方報系等反華反共勢力控制（比如，百度已經幾乎屏蔽烏有之鄉所有的文章），所以百度必然竭盡全力妖魔化毛澤東、妖魔化烏有之鄉。至於網上攻擊誣衊烏有之鄉網站的帖子就更多了。這對不了解烏有之鄉網站的網友會產生一些誤解，烏有之鄉網站雖有不少介紹性和澄清性文章，遺憾的是缺少一篇全面介紹烏有之鄉網站的文章。建議推出這樣一篇全面介紹型文章並在網站頂欄置頂，進行宣傳和正名，也便於廣大網友在宣傳、推廣烏有之鄉網站時使用。「百度—烏有之鄉詞條」的歪曲宣傳可以休矣。

   建議此文至少應包括以下內容：

一、烏有之鄉網站總的介紹

二、烏有之鄉網站的發展歷程

三、烏有之鄉網站的定位、宗旨

四、烏有之鄉網站的核心理念

五、烏有之鄉網站主體欄目內容介紹

六、烏有之鄉網站著名作者、網友介紹

七、烏有之鄉網站答網友問

總的介紹可從以下文字中選用：

烏有之鄉是中國主要的宣傳愛國主義、社會主義和進步思想的政治、經濟、文化、歷史評論網站，系諸多愛國人士遵循「自費愛國」的理念共同支持創辦的。其目的就是要團結一切可以團結的力量，自覺維護國家利益和人民利益。烏有之鄉作為一個愛國主義和社會主義的話語平台，具有相當的包容性，多種觀點都能存在，但是整體上都必須是堅持愛國主義和社會主義立場的，維護國家利益和人民利益的。

答網友問是指：

對廣大網友的各類典型問題尤其是極友的攻擊誣衊言論，以問答的方式進行正面回應。誣衊言論雖沒有一條能站得住腳，但也要考慮到謊言重複一千遍就成為真理，為了正本清源，必要的宣傳、澄清是不可缺少的。

不成熟的一點意見，敬請各網友批評指正。

烏有之鄉文化傳播有限公司嚴正聲明

3月12日，香港《亞洲周刊》發表署名江迅的文章《要為四人幫平反：北京「烏有之鄉」開出社會藥方》（原文標題是《烏有之鄉要為四人幫平反被查處》）（以下簡稱「亞文」），從標題到內容都含有大量誣陷之辭，已經對本公司的社會聲譽和正常運作造成嚴重影響。本公司特作如下聲明：

一、「亞文」誣陷說，「在「烏有之鄉」成員中間流傳著這份《中國毛澤東主義共產黨告全國人民書》」，暗示烏有之鄉是「中國毛澤東主義共產黨」的組織者，這是赤裸裸的政治誣陷。本公司鄭重聲明：烏有之鄉和這樣一個「黨」（如果它確實存在的話）沒有任何關係，包括公司負責人范景剛在內的全體員工，沒有任何人看到過《中國毛澤東主義共產黨告全國人民書》這樣的文件。

二、「亞文」誣陷說，烏有之鄉「赤裸裸表明要為「四人幫平反」、「為文化大革命平反」，要以「毛澤東主義」粉碎中南海執政的「修正主義集團」」，這暴露了作者試圖借刀殺人的險惡用心。

本公司鄭重聲明：本公司沒有在任何時間、任何地方以任何方式提出過上述三項主張。本公司所辦的網站和在周末舉行的講座，僅僅是按照中華人民共和國憲法和法律關於保護言論自由的原則，為網友和演講人提供一個客觀公正的發言平台，文章和演講中的任何主張及觀點，均不代表本公司的立場。

即便如此，本公司還要強調指出：在烏有之鄉網站發表的文章和書店舉辦的講座中，也從來沒有人提出過所謂「要以「毛澤東主義」粉碎中南海執政的「修正主義集團」」的觀點或主張。

三、「亞文」誣陷說，「在「烏有之鄉」網站上，隨時可以讀到這樣的文章：……《張春橋，你沒有死》、《溫家寶不適宜擔任總理》……」。本公司鄭重聲明：烏有之鄉網站沒有刊登這樣兩篇文章，所謂「隨時可以讀到」云云，更是毫無根據的臆測之辭。

自2003年創辦以來，「烏有之鄉」一直秉持「公平擴大內需，正義創造財富，平等激發活力，自由享受激情」的理念，按照「有好書，有朋友，有思想，有責任」的處世原則，努力使自己成為一個負責任的市場和社會主體，獲得了社會各界的好評，這次忽然遭到《亞洲周刊》含血噴人，全體同仁無不悲憤莫名。「亞文」在文章的一開始，即對「多年來，當局沒有對「烏有之鄉」採取查禁措施」而感到「匪夷所思」，暴露這家所謂「自由媒體」的法西斯本質，在整篇文章中，其挑撥離間，借刀殺人，誘使有關當局「查禁」烏有之鄉網站的險惡用心，也昭然若揭！

為澄清是非，挽回影響，本公司嚴正要求《亞洲周刊》全文刊登本聲明！

《亞洲周刊》必須為他們的造謠誣陷承擔全部法律責任。本公司保留進一步追究《亞洲周刊》法律責任的權利！

北京烏有之鄉文化傳播有限公司

2009-3-13

烏有之鄉被敵人反對是好事

——烏有之鄉負責人就《亞洲周刊》發文誣陷烏有之鄉答網友問

烏有之鄉編者按：《亞洲周刊》發文誣陷烏有之鄉，引起網友關注。下面是一個網友跟烏有之鄉負責人范景剛先生圍繞這個話題進行的交談，發表出來供關注此事的讀者參考。2009年3月14日

網友：近日看到香港「自由媒體」《亞洲周刊》發表《烏有之鄉要為四人幫平反被查處》（流傳標題有《要為四人幫平反：北京「烏有之鄉」開出社會藥方》、《烏有之鄉鼓吹「粉碎中南海「修正主義集團」」》等），非常震驚。有些問題想向您了解，可以談談嗎？

烏有之鄉負責人范景剛答（以下簡稱范答）：該文用心險惡，從標題到內容都在進行惡意誣陷。我這次算是領教了《亞洲周刊》這樣的所謂「自由媒體」是秉承怎樣的「客觀公正」的「新聞自由」準則的了。坦率地說，先前我還真不相信他們會這樣進行赤裸裸的政治誣陷。我們已經就有關問題先發了個簡單聲明，並保留追究對方法律責任的權利。下面我可以跟您談談關於我們烏有之鄉的一些情況。

網友：烏有之鄉的宗旨和性質是什麼？

范答：北京烏有之鄉文化傳播有限公司於2003年成立，系諸多愛國人士遵循「自費愛國」的理念共同支持創辦的。其目的就是要團結一切可以團結的力量，自覺維護國家利益和人民利益。五年多來，烏有之鄉經營人文社科類圖書，免費舉辦文化講座和沙龍活動，創辦大眾學術網站，聯繫了大批愛國學者和老革命家，批判資產階級自由化思潮，批判新自由主義思潮，批判否定黨的歷史和中華民族歷史的歷史虛無主義思潮，大力宣傳愛國主義和社會主義，揭露西方帝國主義欲肢解我中華民族的戰略圖謀，維護我們中華民族的根本利益，維護我國的意識形態安全，維護中國革命和中國共產黨的正當性，為實現中華民族的偉大復興進行理論探索，為世界和人類的未來道路進行探索，成為在全國知識界和思想界的一面進步旗幟，乃至在世界範圍內的進步知識分子中都有一定的知名度。特別是，烏有之鄉網站如今具有一定的社會影響力，成為了中國愛國主義和社會主義的一個網路陣地。

網友：知道了，烏有之鄉是愛國者和社會主義者的聚集地。那麼，烏有之鄉怎樣看待文革和改革呢？

范答：烏有之鄉作為一個愛國主義和社會主義的話語平台，具有相當的包容性，多種觀點都能存在，但是整體上都必須是堅持愛國主義和社會主義立場的，維護國家利益和人民利益的。所以，不存在烏有之鄉作為一個主體對文革和改革的統一看法，只有烏有之鄉聯繫的具體的每個作者或讀者或演講學者的具體看法。作為烏有之鄉的負責人，我有自己的思想認識，這可以跟你進行交流。我個人的有關看法如下：

我認為，應該將新中國六十年的歷史作為一個統一整體來理解，將文革和改革都看作是人民共和國對中國社會主義道路的探索，將文革和改革過程中出現的問題都看作是探索過程中出現的曲折。但是，資產階級自由化思潮借否定文革全面否定黨的歷史，否定新中國前三十年的歷史；借讚美改革開放，鼓吹全盤西化；他們全盤否定毛澤東，全盤否定中華歷史和文化；凡此種種，都對中華人民共和國的正當性和合法性構成了嚴重威脅。

中國共產黨第十一屆六中全會通過的《關於建國以來若干歷史問題的決議》中認為，毛主席發動文革的動機是防修反修，是為了鞏固我國的社會主義國家政權。但是，由於文化大革命中各種複雜的情況，許多幹部和群眾受到了不應有的傷害。這是應該汲取的教訓。我認為，我們國家雖然經歷了八九政治風波和蘇東劇變的考驗，但是資產階級自由化思潮並未停止泛濫。面對這種現實，我們更應高度理解與肯定毛主席的這一動機。然而，西方敵對勢力滲透到中國意識形態領域，將文革解釋成中國共產黨內部毛澤東為了個人私利的權力鬥爭，進而妖魔化了毛澤東，妖魔化了整個中國共產黨，動搖了黨的執政根基。

我認為，改革開放的目的和性質是社會主義的自我完善與發展，而不是像有些人鼓吹的那樣向資本主義倒退，與資本主義接軌。鄧小平多次明確講過要反對資產階級自由化，江澤民曾強調兩種改革開放觀的根本區別，稱有些人的所謂改革開放實際上是搞資本主義，我們堅決反對。改革開放取得了偉大成就，這是在前三十年的基礎上由擁護社會主義的幹部、知識分子、勞動群眾艱苦努力取得的。但是，改革開放中也出現了一些問題，如很多幹部信仰喪失，腐敗嚴重；過度市場化導致民生問題嚴重、兩極分化突出等等。這些主要是新自由主義思潮、資產階級自由化思想的誤導、干擾造成的。對於這些情況，胡錦濤總書記和李長春同志多次明確指示要批判代表西方壟斷資產階級利益的新自由主義，吳邦國同志多次明確強調我國決不搞西方資產階級民主那一套，提醒我們帝國主義亡我之心不死，要我們高度警惕西方敵對勢力對我國的滲透和影響。這些領導人的這些意見我都是贊成和擁護的。

網友：您如何看《亞洲周刊》發表這篇文章的舉動？

范答：當前，烏有之鄉已經成為一個具有一定影響的愛國主義和社會主義網站，深受廣大愛國者和社會主義者的喜愛。當然，也遭到了國內賣國勢力和境外反華反共勢力的痛恨和反對。畢竟，世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。

今年以來，境外反華媒體紛紛惡意報道烏有之鄉，大肆造謠污衊，給烏有之鄉羅織了大量罪名，離間愛國力量與黨和政府的關係，欲藉助國家權力機關之手來剷除烏有之鄉。先前，有英國《經濟學家》、香港《蘋果日報》、台灣國民黨中央社的有關污衊報道，前些天國內一些網站也發表文章呼籲政府關閉烏有之鄉網站，還有人動用黑社會手段懸賞搞掉烏有之鄉。《亞洲周刊》發表的文章就是最近的動作。

網友：自由主義不是主張言論自由嗎？有句著名的口號叫「我不贊成你的觀點，但是我誓死捍衛你的發言權」。他們不是以自由主義者自稱嗎？怎麼動不動就呼籲政府關閉烏有之鄉網站呢？甚至還要使用黑社會手腕。您怎麼看這個現象呢？

范答：這些恰恰暴露了他們的虛偽性，合乎他們心意的就有自由，不合乎他們心意的就要剷除。他們這句口號從來只是喊喊而已，並不會真的實行。他們根本不是什麼自由主義，是偽自由主義，或者如張宏良老師所講是「寵物自由派」，是西方敵對勢力反華的工具。他們對烏有之鄉的報道極盡污衊造謠和陷害，是典型的赤裸裸的政治鬥爭，只是雙方的立場是根本對立的罷了。烏有之鄉的立場是維護中華民族的根本利益，而他們的立場是適應西方反華戰略的需要。

網友：為什麼今年以來這些反華媒體紛紛關注烏有之鄉呢？

范答：因為在世界經濟危機的背景下，烏有之鄉發出的聲音得到越來越多的人的贊同，烏有之鄉的社會影響越來越大，他們無法繼續無視烏有之鄉的存在，而且擔心烏有之鄉成為西方肢解中華民族、攫取中國利益的障礙，所以就要使用各種手段設法滅掉烏有之鄉。


網友：敵人用心真是險惡。那您覺得今後會怎樣發展呢？

范答：我認為，烏有之鄉被敵人反對是好事，而不是壞事。對我們來說，如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了或者沒什麼影響。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了，並且我們具有了一定的影響。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊塗，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。

今後，鬥爭會有起伏，但是註定不會平靜。中國與世界的各種矛盾都在發展，集中在中國的社會矛盾更是日益緊張，今年會更加複雜。我們準備迎接未來的鬥爭。

烏有之鄉是什麼網站？
發表於 2011-4-3 16:45  烏有之鄉是一個政經評論網站，2003年開設於北京。由於長期發布支持文革, 反對改革開放類文章，被公認為是政論網站中的極左派、中國崇毛派的一個重要社區。在內容來源上烏有之鄉允許一般網民註冊，但文章和文章評論都需經過審核。

烏有之鄉在公共政策上反對鄧小片的經濟自由化、江澤民的三個代表，並反對執行這些政策的現任官員，認為他們是修證主義者。總體上烏有之鄉反對目前的當局，同時認為多項改革的弊端都來源於自由化。
在歷史評價上烏有之鄉認為大飢荒，文革時期社會正義、社會平等，生活水平遠好於開放后，社會中的新問題來自列寧主義專制的減弱。
在自我評價上烏有之鄉將自身看作愛國者和毛主義擁護者。
在語言使用上烏有之鄉一般傾向髒話，人身攻擊和暴力行為。作者們在文章書寫中一般大量使用扣帽子，誇張，斷言等缺乏邏輯的技巧。

在語言使用上烏有之鄉一般傾向髒話，人身攻擊和暴力行為。作者們在文章書寫中一般大量使用扣帽子，誇張，斷言等缺乏邏輯的技巧。

如果真是這樣。我不會去上這種不講文明的網站。

我在"公訴"上簽名了,我的目的就是把"毛澤東"真正還原成人.不想被某些~利用,用著了捧成"神",用不著了貶成"魔".

烏有之鄉究竟是什麼網站，大家進去看看就知道了，就了解了，多說無益。

政治敏感的東西簽名的人一般都是很少的，很多人都學乖了，不會去趟這種渾水。不要聽有人哇哇叫，08憲章他們怎麼不去簽名。所以簽名多少根本說明不了什麼問題。如果是反對日本入聯合國常任理事國，簽名的人就會幾百萬，上千萬，因為這種好事搶功的人一大片，諸如08奧運會也一樣。

不知劉三百的零八憲章有多少人簽字？

自發的能有兩萬人已經很厲害啊。當年中國工農紅軍到達陝北時只有幾千人......

回復 格林 10樓 的帖子

有些人幾百人不笑笑幾萬人簽名，傻暈了。

二萬人就夠了，已經製造了足夠壓力讓退休精英們退卻，從「把毛澤東還原成魔」的折騰之路退卻。

我認為「烏有之鄉」的存在是自由、健康、客觀的言論環境中的一個非常重要組成部分。

央視把張宏良邀請上了台說明了啥？右派獨霸的日子終結了。

我確信中國國內熱愛毛主席的人決不低於人口的90%， 堅決反對茅於軾污衊毛澤東的人也不會低於人口的80%。網民的絕大多數應該都是支持的。所以簽名人數少，烏有之鄉也有他自己的反思。烏有之鄉還反思道：「我們都確信廣大人民群眾對毛主席、共產黨、毛澤東思想的熱愛，但簽名僅佔了全國0.001%，還不及一場球賽的觀眾，如果近期還停留在這樣的簽名水平，那麼這個簽名非但沒有積極的意義，反而是讓毛主席和毛澤東思想蒙羞；第二，讓親者痛、仇者快。目前已經在其他網站出現了諸如「應者寥寥」之類的嘲弄之聲。」

但本文的原作者認為他們反思的還不夠，如果能克服下兩點相信簽名的人會大量增加：


第一、人們反感的不是烏有之鄉的公訴舉動，而是反感他們打棍子、扣帽子、拉大旗充虎皮的做法。

第二、寄希望於大規模群眾運動和法律問題政治化

我感覺原作者的建議有一定道理，時代在進步，人民的覺悟也在提高。人民已對打棍子、扣帽子等做法，具有反感。影響了烏有之鄉的信譽。
人民也已不喜歡再搞群眾運動，希望政治上能安定，法律問題就由法院來解決。不希望用政治化來代替法制化。

作者的兩點建議就作為參考吧！！

比較是要在同樣的時空條件下進行才是合理的。
比如，15億人口的中國，短短十天內徵集到的公訴茅於軾的簽名已經有2萬人，那麼，這十天內如果有名有姓反對公訴茅於軾的只有100人，那麼，我們就可以得出反對起訴茅於軾的只佔國人千分之五，絕大多數人不反對起訴茅於軾這一結論。

如果反對起訴茅於軾的人數過少，令LZ感到沮喪，可以算上俺和諧一個。因為俺從來對起訴有後台老闆的小爬蟲不感興趣。醬油們今天能如此瘋狂，他們的後台老闆才是始作俑者。

現在這年頭，好人壞人很難分清，有人支持鄧小平的改革開放，卻要中國走資本主義道路，說什麼西方的資本主義比中國特色的社會主義好，中國人嚮往西方資本主義，傻暈。

毛澤東思想的核心就是馬列主義要和中國的實際相結合，實事求是和群眾路線。所以中國的社會主義要走自己的道路，毛澤東思想規定是中國共產黨的指導思想。我想我們沒有理由來推翻今天的中國共產黨，它走的正是毛澤東思想所指引的道路。馬列主義和中國的實際相結合。前進中的確發生了很多問題。 也需要用毛澤東思想來解決。

4樓已轉載了烏有之鄉的聲明，表明他們不反對當今的中國共產黨。沒有想推翻當今執政的中國共產黨。 我們應該相信他們自己的聲明。但也希望他們愛給不同意見的人戴帽子。打棍子的作風也應該改一改，反正我不希望本版出現這種作風。

回復 華盛頓人 19樓 的帖子

版主說得有道理，戴帽子，打棍子的人是要壓制別人的思想表達，有違言論自由。有人對FLG謊言可以網開一面，但對於左派的言論不能有半點容忍，無論是對或錯，一律反，反，反。