孫悟空的原型----印度神猴

　　孫悟空的原型----印度神猴

　　奴曼（Hanuman）是印度最受歡迎的神聖人物之一，他是印度史詩《羅摩衍那》中一隻擁有超凡力量的神猴，又被稱做「風神之子」。他是風神伐由（Vayu）和阿南塔（Anjana）的兒子，也是毗濕奴（Vishnu）第七個化身羅摩（Rama）最忠實的僕人和朋友。他聰明非凡，力能排山倒海，善於騰雲駕霧，變幻形象和多次救助羅摩，是智慧和力量的化身。他經常以雙手合十、虔誠地跪在他的主人羅摩（Rama）和悉達（Sita）面前或像是撕開自己胸膛的樣子出現在印度與尼泊爾的繪畫和雕刻中。有時他還被畫成手托喜馬拉雅山峰飛在空中，手打著以示去除恐懼和給予祝福的手勢……。印度人在遭逢危難之時，都會念誦《哈努曼頌》（Hanuman Chalisa）以保平安。

　　以梵文寫成的印度歷史悠久的偉大史詩《羅摩衍那》(Ramayana) 大約是二千五百年前的作品，記述十車王國王大剎拉達的長子羅摩，生有聖德和神力，他是大神毗濕奴化身。娶了美麗的悉達為妻。大剎拉達的次妻聽信了讒言，離間羅摩父子的感情，把羅摩驅逐出去，作了十四年的流浪。羅摩在途中，遇著女妖蘇白；蘇白愛上了羅摩，而羅摩不睬她, 這引起了一場鬥爭。蘇白大敗之後，奔向楞伽，求救於她的哥哥羅剎惡魔羅波那（Ravana），把悉達的美貌說給他聽，羅波那果然動心，駕了雲車，用計賺開羅摩，把悉達劫到楞伽（Lanka）去。悉多被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩失去了他的妻子，決計報仇，遂求救於猴子國王須羯哩婆。猴子國有一個大將，名叫哈奴曼，有大神通，能在空中飛行。羅摩讓哈奴曼前去幫助須羯哩婆奪回克里斯(聽歌)金達王國王位，而須羯哩婆則幫助羅摩尋找妻子。須羯哩婆奪回王位后國以後，立即派出猴兵猴將，到大地各處搜尋悉多蹤跡。哈奴曼被派往南方，他在途中遇到僧婆底。僧婆底告訴他親眼看到羅波那把悉多劫往楞伽城，羅摩於是率猴兵來到海邊。他派哈奴曼過海去偵察。哈奴曼一跳可以從印度跳到錫蘭（楞伽）,他的身體大如大山，高如高塔，臉放金光，尾長無比。他替羅摩出力，飛到楞伽，尋著悉達，替他們傳達信物。他往來空中，偵探敵軍的消息。在《羅摩衍那》中描述哈奴曼一跳從印度跳到錫蘭（楞伽）：「那是世間可見最棒的一次飛躍，哈努曼一個健步，身後的氣流將花瓣和花蕾震落，如點點繁星般從枝頭紛紛落下。沙灘上的動物們向哈努曼歡呼致敬，因為它們從來沒有目睹過如此壯舉。之後，那股氣流開始燃燒起來，天空中布滿了火燒雲……」。

　　哈奴曼找到海邊，得知了悉多被囚禁在楞伽城羅波那的御花園裡。羅摩將一枚戒指作為信物讓哈奴曼帶給悉多，悉多見到哈奴曼后告訴他，自己等著羅摩親自將自己救回。為了試一試惡魔羅波那的威力，哈奴曼大鬧楞伽城，最後他故意被魔王擒住，被羅波那把油塗在他的猴尾巴上，然後點起火來，那其長無比的尾巴燒了起來。哈奴曼神通廣大，他伺機逃脫，所到之處，烈炎隨之，他們不但沒有燒死他，反而被哈努曼藉此，用他尾巴上的大火把敵人的都城楞伽燒玩了。然後縱身跳過大海,向羅摩復命。

　　有一次，哈奴曼飛向楞伽時，途中被一個老母怪（Surasa)一口吞下去了。哈奴曼在這個老魔的肚子里，心生一計，把身子變得非常之高大；那老魔也就不得不把自己的身子變大，後來越變越大，那妖怪的嘴張開竟有幾百里闊了；哈奴曼趁老妖身子變得極大時，突然把自己的身體縮成拇指一般小，從肚裡跳上來，不從嘴裡出去，卻從老魔的右耳朵孔里出去了。

　　羅摩在海神的幫助下，派那摩、尼爾修造了石橋，帶領著猴子和狗熊大軍跨過了大海，來到羅波那的王國楞伽城。但羅摩的弟弟被打傷，只有喜馬拉雅山的神草能挽救生命，這次，哈奴曼飛到喜馬拉雅山中去尋防仙草，遇著一個假裝隱士的妖怪，名叫喀拉，是羅波那的叔叔受了密計來害他的。哈努曼出去洗浴，殺了池子里一條鱷魚，從那鱷魚肚裡走出一個受謫的女仙。那女仙叫哈奴曼防備喀拉的詭計，哈奴曼便去把喀拉捉住，抓著一條腿，向空一摔，就把喀拉的身體從希瑪拉耶山一支摔到錫蘭島，不偏不正，剛剛摔死在他的侄子羅波那的寶座上！哈奴曼到了喜馬拉雅山，可又分不出哪種葯是能治病的，於是哈奴曼就把整座山都搬回來了，挽救了羅摩弟弟的性命。

　　哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒魔王的楞伽宮，飛到喜馬拉雅山取回藥草，救治羅摩的傷兵等等，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。在《羅摩衍那》的最後一卷中，聖人瓦勒彌克依講了哈奴曼的出生和童年時光。在幼兒階段，哈奴曼有一次誤把太陽當水果。當他試圖去抓太陽時，仙人因鐸把他從空中打下來，並用自己的霹靂打碎了他的下巴。後來，哈奴曼那慈悲的父親風神，引誘起他半神人給哈奴曼大量非凡的恩惠。這使得哈奴曼變得身強力壯，具有神奇的才能，並因此而聞名於世。

　　哈奴曼是深受印度人民歡迎的一個神話形象，他神通廣大、是妖魔鬼怪的剋星。哈奴曼的形象像極了我國《西遊記》中的孫悟空，與「孫悟空」有異曲同工之妙。胡適、陳寅恪等都認為：孫悟空原型即取自哈奴曼，隨著佛教的東傳中國，《羅摩衍那》記載的「楞伽城大戰」（Battle of Lanka）中大鬧無憂園的情節，被編成孫悟空七十二變的故事。季羨林在《印度古代文學史》提到：「漢譯佛經中的故事內容和『羅摩衍那』幾乎雷同，『羅摩衍那』內敘述了一個神通廣大的猴神哈努曼，幫助羅摩（主角）打贏勝仗，孫悟空靈感極可能由此而發。」