西奴張狂是今日矛盾激化主要原因

更新時間: 2011-05-27      西奴揭秘


參見核心關聯詞條：

仲大軍

西奴的專制,正常人被西奴逼成……

哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。所有的一切都是被逼的，光靠自己，哪能那麼自覺啊。人民感謝西奴反面教員。

蔣介石是運輸大隊長，西奴就是黨校啊！這樣大批量地培養五毛、毛粉同志，功不可沒！


正文︰


http://weibo.com/1665300712/eB30oDfc6Lu
@王小東回復@老大哥看著我: 這定義看到沒有？這其實是在說，右=好人，左=壞人，我看這種定義就是「極」，請@顏赤城 看看，這就是中國強勢話語中的「左」、「右」定義 //@老大哥看著我: 右實無極，凡極皆為左。當下右派的最佳定義：「右派不是組織，不是一股勢力，只是一些具有獨立人格的合法公民。」

@仲大軍：今天中國左右兩派的尖銳對立，到底是誰挑起的值得關注。茅於軾咄咄逼人的批毛文章，只有引起今天矛盾的激化。我寫了一篇《中國要弱化兩個極端勢力》，但就今天的形勢看，右翼的張狂是矛盾激化的主要原因。依仗外部勢力硬要攪的天下不寧，這種做法實不可取。 原文轉發(230)|原文評論(52) http://weibo.com/1894461183/eB2e7mEvfow

這種做法也令人討厭。 //@荊棘密布烽火連天:確是如此，現在極右勢力已經佔據了輿論的大片陣地，並且形成了一種話語暴政，以至於這種不容異見的程度近似於文革時期，貼標籤、划陣營等手段均似曾相識，這反而與自由主義一貫秉持的「自由發表意見」、「理性」等觀念格格不入。 http://weibo.com/1894461183/eB2f31b2ND0

仲大軍︰ 太多的歌頌不好，太惡毒的歪曲也不好。現在的問題就在於以歪曲來反歌頌。同樣讓人煩感。(今天 13:59)

諸葛逹夫︰ 仲先生覺得右派囂張真正的後台是外部勢嗎？顯然不是。(今天 12:10)

思哲cnthinker︰ 現在中國思想界的最大矛盾還不是左右矛盾，而是愛國派與賣國派的矛盾！！(今天 11:56)

洛水無花︰ 太多的所謂「右派」在高舉「自由民主」大旗的同時卻通過輿論霸權、資本霸權來限制著他人的「自由民主」表達。(今天 11:48)

@荊棘密布烽火連天：確是如此，現在極右勢力已經佔據了輿論的大片陣地入。(今天 11:46)

荊棘密布烽火連天 回復@永不休止的戰鬥: 兄台有些過於樂觀，問題是外部勢力的鼓噪已經深入多數國人之心，身邊不少朋友已經樂於被蠱惑(今天 11:45)

荊棘密布烽火連天︰ 確是如此，現在極右勢力已經佔據了輿論的大片陣地，並且形成了一種話語暴政，以至於這種不容異見的程度近似於文革時期，貼標籤、划陣營等手段均似曾相識，這反而與自由主義一貫秉持的「自由發表意見」、「理性」等觀念格格不入。(今天 11:38)

茅於軾正是極右派的代表，必須重拳打擊。

華盛頓人 發表於 2011-6-7 00:50
茅於軾正是極右派的代表，必須重拳打擊。

同意華版意見！！而且會用右手！！

毛粉多，這是其中一個原因，但不是主要和重要原因。

蔣介石是運輸大隊長，西奴就是黨校啊！這樣大批量地培養五毛、毛粉同志，功不可沒！

請不要把五毛、毛粉相提並論，毛粉也不等於毛左，我承認我也是個毛粉， 但我決不是毛左！！因為時代在前進，時會在發展，我不想讓中國再退回到毛澤東時代。

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我不想讓中國再退回到毛澤東時代。

這要看哪一個方面。

weihua99 發表於 2011-6-7 02:33
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華盛頓無疑是一個偉人，今天的美國人仍然很崇拜他，但他的時代不光是農奴制的問題.
種族滅絕（對印第安人）也是他搞的. 我們還想回到這個時代去嗎？？每一代偉人有他的歷史任務，出色的完成了他的歷史任務，就是一個偉人。

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公有制和私有制哪個更先進呢？

weihua99 發表於 2011-6-7 02:58
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公有制和私有制哪個更先進呢？

多種經營應該比單一經濟好，但有關國計民生的企業必須由國家來掌控。你的意見呢？ 和諧2008提出的社會主義樣板華西村就是一個例子。他們搞的就是多種經濟。

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你這種說法，只能說明多種經營比較符合目前中國的現狀，中國現在正處在社會主義的初級階段，當社會主義向中級階段和高級階段發展時，是不是應該公有製成分多了呢？還是少了呢？

weihua99 發表於 2011-6-7 03:22
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你這種說法，只能說明多種經營比較符合目前中國的現狀，中國現在正處在社會主義 ...

你不是已經否定中國是社會主義的國家了嗎？？何來多種經營比較符合目前中國的現狀之說？何來中國現在正處在社會主義初級階段之說？？如果你承認中國正處於社會主義初級階段，那我要說的是這個階段非常漫長。恐怕我們都看不到，太遠的事還是留給我們的子孫考慮吧！！

摘錄一段關於社會主義初級階段的文章，共同學習。

  我國正處在並將長期處在社會主義初級階段。初級階段就是不發達的階段。這個「不發達」首先當然是指生產力的不發達。因此，我們一定要毫不動搖地堅持以經濟建設為中心，大力發展生產力。但講初級階段，不光要講生產力的不發達，還要講社會主義制度的不夠完善和不夠成熟。鄧小平同志指出，社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這就告訴我們，鞏固和發展社會主義，必須認識和把握好兩大任務：一是解放和發展生產力，極大地增加全社會的物質財富；一是逐步實現社會公平與正義，極大地激發全社會的創造活力和促進社會和諧。上述兩大任務相互聯繫、相互促進，是統一的整體，並且貫穿於整個社會主義歷史時期一系列不同發展階段的長久進程中。沒有生產力的持久大發展，就不可能最終實現社會主義本質所要求的社會公平與正義；不隨著生產力的發展而相應地逐步推進社會公平與正義，就不可能愈益充分地調動全社會的積極性和創造活力，因而也就不可能持久地實現生產力的大發展。我們貫徹落實鄧小平理論和「三個代表」重要思想，貫徹落實科學發展觀，構建社會主義和諧社會，都離不開對社會主義本質的科學認識和全面把握。

   我國在進入社會主義的時候，就生產力發展水平而言，遠遠落後於發達國家。我國必須經歷一個相當長的歷史階段，去實現工業化和現代化。建國以來特別是改革開放以來，我國社會生產力有了巨大發展，綜合國力大幅增強，人民生活顯著改善，實現了由解決溫飽到總體上達到小康的歷史性跨越。但是，我國人口多、底子薄，城鄉發展和地區發展很不平衡，生產力不發達的狀況並沒有根本改變。我們在進行經濟體制改革的同時，穩步推進政治體制改革，社會主義民主法制建設不斷加強，人民的政治生活日趨活躍，人民在政治、經濟、文化、社會等方面的權利得到了較好維護。但是，我國的社會主義市場經濟體制還不夠完善，民主法制還不夠健全，社會不公、貪污腐敗等問題仍然存在，社會主義制度還不夠成熟。所以，我國今天遠沒有走出社會主義初級階段，仍然是一個發展中國家。至於整個社會主義的長遠發展，那就正如鄧小平同志在1992年南方談話中精闢指出的：鞏固和發展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮鬥，決不能掉以輕心。

毛粉，毛左，西奴。。。
你們發明的這些詞兒真他媽搞笑～～～
沒見所謂的民運有什麼言論，倒是你們這幫SB意淫得要死。
有空說點正經的！