忍不住發個帖子問以下，日本佔領華北真和你們這幫基督徒沒有關係嗎？！

忍不住發個帖子問以下，日本佔領華北真和你們這幫基督徒沒有關係嗎？！信了教就成這德性了？！

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3749 發表於 2011-6-7 13:21
忍不住發個帖子問以下，日本佔領華北真和你們這幫基督徒沒有關係嗎？！信了教就成這德性了？！

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你可能誤會了。面對人間罪惡，社會不公而無動於衷，這決不是耶穌基督所倡導的。

你看耶穌在世時，面對羅馬帝國的凌厲強權，他可以有幾個選擇。 第一、他可以遁世，獨善其身，不理會「俗世」事務，如當時的愛色尼人（ Essenes ，名聞天下的死海古卷就是他們的遺物）。 第二、他可以在政治上妥協，和當地羅馬政權保持良好的關係，接受羅馬人所支持的社會秩序，以便宗教活動可以不受干擾，如當時的撒都該人（包括祭司）。 第三、他可以密謀揭竿起義，武力革命，嘗試推翻羅馬政府的管治，建立新政權，如當時的奮銳黨人。 可是，他卻對這三個選擇全皆放棄，而指出第四個選擇，建立一個另類群體，落實活出神國的社會新秩序，用實際行動對當時的社會及政治 ​​建製作批判及轉化。 神國的降臨，並不倚賴政治力量，所以毋須在政治上乖巧，尋求政府的保護傘（如撒都該人）；上帝的政權也不屬此世，所以毋須與現世政府對抗，誓不兩立（如奮銳黨人）；神國的群體有其社會面，會衝擊現世的社會建制，所以不能退隱遁世，獨善其身，避免得罪權貴（如愛色尼人）。

「若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。」因此，面對社會不公，基督徒既不應該無動於衷，也不應該造反奪權，而是應該背起自己的十字架，活出神那慈愛，聖潔的生命來，做光做鹽，榮神宜人。

hellman 發表於 2011-6-7 13:53

不是一般的有趣吧?

回復 3749 1樓 的帖子

其實，就算讓小日本佔了全中國也沒關係，頂多就是另一個大清國嘛。

羅馬人佔領了以色列，當然地要奴役他們，所以有規定，羅馬士兵可以要以色列人為自已背行李。背不背呢？耶穌說不但背而且主動地再背加倍的路。所以日本人佔領華北就和華北的基督徒有關，日本人要那裡的基督徒付一塊錢稅，基督徒就付一塊再主動多付一塊。但是在華北以外的基督徒則服從中國政府，中國政府要基督徒殺一個日本人，那基督徒就殺二個日本人。殺一個是服從還要主動多殺一個。這大概就是耶穌的意思吧。不知道華北的基督徒遇到非華北的基督徒會不會打起來。也可能互相做見證感謝神。是很有趣的。