阿瑟賽克勒美術館

龔鼎孳題
蘭石
顧眉(1619-1664)
明代, 1644
水墨畫, 緞
1630末, 詩人與畫家顧眉為南京秦淮名妓, 屬於文藝沙龍"雪晨蘭花會". 醉心於蘭花繪畫和詩歌. 崇禎進士龔鼎孳寵妾, 兩人目睹明陷清立. 據龔鼎孳題字, 這幅畫系次年冬為其換酒喝而作.
http://baike.baidu.com/view/1695505.htm    顧眉-秦淮八艷
文人奇石
中國清朝
靈壁石灰石與木架
中國文人喜歡用侵蝕風化, 造型奇異的天然岩石裝飾庭院和書房, 靈壁石產於安徽靈壁縣.
竹石蘭
馬守真(1548—1604)
冊頁, 水墨畫, 金斑紙
經過嚴格訓練的官宦文人伴侶. 擅長書畫, 藝名'湘蘭'以紀念屈原. 常用'竹, 石, 蘭'為題材, 隱喻正人君子的孤傲不羈.
http://www.mrzl.com/mingren/Article/wh/1047.html     馬守真-秦淮八艷

碗中蘭花
羅聘(1733-1799, 揚州)
清
以蘭花比喻浪漫暇想:玉人咫尺在榻, 亦或梳妝在即.


羅聘





羅聘指畫

水墨花卉
仿鄭思肖(1241～1318)
清
手指水墨畫

蒙古人征服南宋后, 許多漢人仍舊忠於前朝拒絕與元朝統治者合作(1279-1368). 詩人與畫家鄭思肖公開反元近40年, 鍾愛蘭花並以其表達儒教忠君愛國情懷.

http://www.hudong.com/wiki/鄭思肖(1241～1318)

中國蘭花
蘭花歷史久遠, 古代文學作品中泛指幾種植物, 不過一般用來描繪精美的外形與幽香. 孔夫子時代用來表達失意儒生的高風亮節, 以後幾個世紀在文學和哲學著作中蘭花亦用來形容友情和忠實.
明代傢俱
明代傢俱在設計質量和結構精巧上登峰造極, 成為後世的楷模. 所有部件嚴密組合以持重及裝飾, 框架和面板組合美觀大方-卯榫嚴絲合縫. 明式傢俱亦以用料考究著稱-木紋優美, 打磨入微的熱帶硬木. 16世紀後葉取消海禁后開始引入海南島和東南亞硬木, 更加華麗潤澤的傢俱應運而生. 儘管有些明式傢俱外形簡潔, 但是輔以精美的浮雕或圖畫. 花梨和紫檀英語稱作紅木(rosewood), 不過直接用中文更加貼切. 中國傳統漆器與硬木傢俱並駕齊驅, 宮廷特別偏愛富麗堂皇的漆器而文人墨客亦喜愛其光彩奪目.

清代傢俱
花梨木桌
桌腿主體雕刻裝飾為角狀蜿蜒模式-抽象龍頭　

好東西。。。其中一印似乎「欽州舊史馮氏小羅臨草堂珍藏」？

道家石碑
北周(公元572年)
石灰石

正面及側面人物為一個家族的幾代男人簇擁著老子, 還有天, 地, 日, 月和道家徽等裝璜, 背面為眾婦人.
壺-龍把手和壺嘴裝飾
唐
硬陶黑釉與灰釉(草木灰等加長石粉)
朝聖瓶
隋唐
硬陶透明釉

這兩種硬陶容器與三彩同為唐朝經典陶釉器, 是唐白瓷器皿的雛型並最終成為中國名瓷. 壺上灰釉與三色釉視覺變幻, 交相映輝, 為宋元蘭紫灰釉的淵源. 上述容器造型和裝璜體現了從絲綢之路傳入的伊朗鐵器和鑲嵌工藝風格, 朝聖瓶與游牧商人中亞長途跋涉中攜帶水或酒的容器類似, 其原型為伊朗鑲嵌製品, 而龍壺把手和壺嘴來自伊朗金屬製品.

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還沒大明白

欣賞！

中國秦朝首次海內一統, 漢朝消亡后政治動亂持續長達400多年; 即所謂六代時期(三國, 兩晉, 南北朝). 隨著游牧民族的不斷入侵併佔領北方, 中國統治者退居南部. 六代末期中國軍隊收復失地, 隋唐恢復了漢族治理. 公元1世紀佛教隨商賈和信徒從印度和中亞傳入中國, 原生道教亦在民間興起. 道家倡導修身養性, 益壽延年. 唐朝時期各種宗教, 民族與文化和平共處, 盛唐首都長安商賈雲集, 各路來朝. 文物則紀錄了佛道興起, 墓葬雕塑, 還有釉瓷和精美的金屬與玉裝飾品.

本展櫃陳列品為隋唐富家奢華飾物, 如男女長袍銅製鍍金和黃銅腰帶飾品. 這種習慣系從西亞和中亞傳入, 而腰帶飾品在唐朝的流行證明3地關係密切.
棕櫚葉形狀的牌匾造型源於伊朗, 其餘物品屬於富貴人家女眷. 玉剪極盡奢華而鋼鐵剪則一般.
貴婦髮型優雅, 頭飾豐裕(在這兒學了一個新詞-coiffures,  從法文來的, 查了一下辭源學書籍, 原意很多不過大多與腦袋有關). 而唐代小戶人家多用小型飾物, 如展示的一對頭飾可能來自一位道家信徒(釵環); 模仿老子固定頭髮的方法.

商朝是中國第一個有據可考的朝代, 安陽考古發掘始於1928年, 1976年才首次發現完整皇家墓葬.
商代早期寶石師繼承了新石器時期良渚文化和龍山文化製品的造型, 並逐步發揚光大-鋸齒形, 陰刻幾何裝飾, 偶爾加上青銅鑲嵌配件. 這件玉刀戟純屬商代製品.
玉斧
玉, 青銅, 綠松石鑲嵌柄.
玉手柄
陪葬手握?
玉手柄
商後期
粗糙的玉製品文化背景源於新石器中國各地的作坊, 可以從其形狀, 材質及基本製造技術區分產地. 如切削, 打孔, 拋光. 大型典儀斧-超薄切割並高度拋光使其表面光彩奪目, 為典型的東部龍山文化製品. 而神秘的不對稱管則見於北部和東北的紅山文化.
軟玉斧
新石器時代晚期
玉管(髮飾)
新石器時代紅山文化
玉琮, 玉璧, 三管齊下飾品等禮器為新石器末期中國江浙一帶良渚文化的典型. 三管齊下面具般的配置為良渚文化經典鑲嵌工藝, 而另一件精巧的頭飾則主要見於山東龍山文化.

拍旳很好、文字解釋旳很清楚旳精彩片片。難得！謝謝分享。

青銅鐘
常見於長江流域的大型鐘沒有在安陽發現, 鍾反映了地域典儀文化習俗. 這座鐘的鑄造工藝中沒有常見的地方特點-粗糙, 不過其裝璜特點凸顯了區域性來源-精美的法蘭, 鳳頭鳥及異乎尋常的面具樣造型.
從器型和裝飾來看, 這尊酒器明顯仿製於早期安陽器皿, 不過做工粗糙. 地方工匠在形式或內容上任意肢解常見的安陽裝飾-面具樣造型.
典型的安陽商卣, 內置15個玉管. 這種含玉形式的青銅器僅僅發現於長江流域, 所以學者們認為大概這件青銅器源於安陽併入鄉隨俗.
栩栩如生的各式動物造型出現在藝術品上始自安陽時期(公元前1,300-1,050), 大概源於與北部非漢文化和邊遠省份原住民頻繁的交流, 二者均喜歡動物的真實外貌而不是想象中的形像. 在傳統技法抽象容器載體的形狀中, 動物形像不可避免地被失真和修改. 附近展櫃中的貓頭鷹器型代表了青銅器大師單一主題的藝術風格轉型. 玉質動物小且平, 三維雕刻很少見, 通常帶孔, 可能主要作為配戴飾物. 其主要分為兩大類: 描繪型與裝飾型. 後者的裝璜與器型大多派生於青銅器, 寶石匠的主要表面裝飾技法為陰刻和陽雕.
這兩張沒照特寫, 只好從其它圖片裁下來, 焦距差點兒意思質感不足.
這兩個動物形的周代容器可能出自陝西, 設計概念有所不同. 大象重裝飾, 像周代樣品. 另一個則突出雕塑造型, 可能體現了不同時期和風格.
不是通過動物的身體屬性, 而是用其笨拙體積突出自然形態, 省略表面修飾進一步強化了這種意念.


水鳥
商後期

龍與鳥

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多謝諸位造訪, 上周紐約大都會博物館'乾隆文物'展剛剛結束, 北京故宮首次該專題外展, 可惜臨時有事錯過了.

相比之下,還是中國的寶寶精緻~

大約公元前1150年, 商西方的一群鄰居-陝西渭河流域的部族撅起, 並攻陷商都洛陽建立了周朝, 定都西安附近(西周). 公元前771年, 游牧民族的入侵和劫掠迫使周朝遷都洛陽(東周), 直至公元前256年秦國將其滅亡. 葉狀單元中心獨特的裝璜顯示了西周時期鳥類浮雕的抽象化轉變
鳥形柄的寫實手法與器皿上的鳥類意化描繪形成明顯對照
凸起的眼睛是唯一的螺旋和弧形帶狀龍與鳥的線索, 這種通透管形為罕見器型, 用途不明.

晚商西周垂飾對比

東周青銅器始於侯馬
1956-1961, 在山西侯馬市區附近(大約距洛陽150邁)發現了一個公元前6世紀大型青銅鑄造場遺址, 出土了一千多件模具裝飾黏土片段和青銅鑄造模具. 附近還有骨雕和陶器作坊遺址, 揭示了青銅業的高度專業化. 作坊分工明細, 如器皿, 鍾, 帶鉤, 戰車, 馬具配件及銅錢. 還在這個遺址發現了部分模具鑄造法的證據, 這種工藝流程始於商朝早期, 東周時仍為主要製造方法. 在傳統鑄造技法基礎之上的創新顯而易見. 可重複使用的各式母模, 黏土模具上用於多件製造的大師設計印記顯示了因應需求的措施. 還使用其它裝璜方法, 如青銅器上其它金屬或半寶石的鑲嵌.

-所有珠寶:
瑪瑙, 琥珀, 紫晶, 海藍寶石, 藍黃玉, 翡翠, 瑪瑙, 琥珀, 玉髓, 茶晶, 立方氧化鋯, 綠寶石, 螢石, 石榴石, 堇青石, 碧玉,  富拉玄武岩, 青金石, 檸檬石英, 孔雀石, 青金石, 月長石, 多石, 縞瑪瑙, 蛋白石, 珍珠, 貴橄欖石, 玫瑰石英, 紅寶石, 藍寶石, 煙晶, 泰格艾伊, 電氣石, 綠松石, -國際珠寶協會列出的主要應市品種.

All Jewelry
Agate, Amber, Amethyst, Aquamarine, Blue Topaz, Carnelian, Chalcedony, Citrine, Cubic Zirconia, Emerald,
Fluorite, Garnet, Iolite, Jasper, Labradorite, Lapis Lazuli, Lemon Quartz, Malachite, Moonstone, Multi-stone,
Onyx, Opal, Pearl, Peridot, Rose quartz, Ruby, Sapphire, Smoky Quartz, Tiger eye, Tourmaline, Turquoise.

青銅鑄造與東周興衰
東周始於公元前770年, 游牧民族入侵迫使帝王將都城從西安遷至洛陽. 遷都加速了東周的消亡, 使其成為諸侯的傀儡. 典儀用青銅器歷史上為貴族專用, 以顯示出實力和宮廷華麗, 故統治層極力收藏與定做. 禮器的件數與尺寸隨著貴族的野心與權力增長, 青銅器逐步用於國宴, 宮廷宴會乃至外交禮儀象徵. 由於需求日增與貴族集團的扶持, 青銅鑄造業如雨後春筍. 在傳統技法的基礎上更上一層樓-裝璜花樣翻新: 鑲嵌, 表面增色, 雕刻, 使工藝水平登峰造極.

方壺
這類令人印象深刻的大器型反映出擁有者的社會地位, 裝飾為傳統的高密度凹龍帶, 以體現表面雕塑效果.
杯
異乎尋常的縮進截面和軟式塑造提示, 這個杯子的裝璜可能模仿於皮革或皮膚器皿.
儀式酒壺
外形可能模仿了長城以外游牧民族的皮革水壺, 鳥形蓋的來源不得而知.

東周早期寶石匠承襲了西周晚期的傳統技法-陰刻線條與傾斜的斜角切割, 並在造型設計上有所更新. 不過萬變不離其宗, 還是以龍為核心. 6世紀前, 工匠們引入了浮雕工藝(relief-源於拉丁文: verb levo, to raise); 這種方法增強了玉製品的立體感和裝飾性, 以致公元前5-3世紀玉雕極品倍增. 四件套弧形垂飾
用矩形和圓弧形吊墜, 及龍與鳥和璧珠組成項鏈.

燈
西漢
青銅描銀
漢代開始批量製造青銅燈具, 這件樣品是由3盞燈構成的圓柱型組燈. 結構精巧優雅, 為漢代青銅燈極品.
本室展出的為3盞設計精巧的漢代青銅燈精品. 燈置於三角形支架上, 這個圓盤內置蠟和燈芯, 垂直滑動面板用以調節光的亮度和方向, 而傘形華蓋與兩條管子相連, 將燃燒產生的煙霧引入水瓶以潔凈市內空氣. 三角支架上的題詞揭示這盞燈屬於西漢宮廷.
做了一次實驗, 本版放大閱讀器最大承載寬度大概在1,100像素, 上圖則超寬(20英寸以上屏幕尚可). 衣鉤
青銅或玉衣鉤為東周與漢代典型的裝飾品, 大多用於腰間. 鉤子下側為鈕扣以便繫緊布帶或皮帶. 有些特別小的為掛鉤, 用以攜帶寶劍, 錢包或其它小型裝飾品.

劍鉤和附件鉤
衣服鉤
帶鉤
作為史密森博物館系統的一部分, 阿瑟薩克勒畫廊建立於1987年. 主要藏品和建設經費均為阿瑟薩克勒慷慨贈予, 目前與弗里爾畫廊合併組成美國亞洲藝術博物館.

-楞是沒找著慈僖照片展覽, 如果當家的不派太多的活計周末再去一趟. 逛圖書館益處不可盡數, -躲清閑, 看熱鬧, 而且混飯有益. 近期見到一位前10名醫學院的神經科專科醫生-HHMI新科研究員(MD/Ph.D.), 會後侃了一大陣子美國密碼博物館. 因為這位的專精在於將人類與非人類靈長類的思維信號數字化, 藉以破解大腦對外來刺激的處理與反饋機制, 他對經典密碼學下了不少功夫. 還和另外一位學了幾招; 人類主要神經遞質在不同疾病或應激狀態下的腦區分佈與定量(MRI, PET等), 特別是性別差異.

多謝諸位同樂