守望教會」發布本月10日戶外敬拜程序及問題解答

守望教會」發布本月10日戶外敬拜程序及問題解答
   
     國內外高度關注的「守望教會」發布10日戶外敬拜程序及問題解答
   
    參與記者 柳江河
   
    （參與 2011年4月5日訊）：4月4日周日，守望主內平安教會進行了最後一場在老故事餐吧的周日敬拜，由游冠輝長老講道並由金天明牧師作特別報告。守望教會網站也同時發布了《戶外敬拜問題解答》和《4月10日戶外敬拜程序》。
   
    講道主題是游冠輝長老（前北大老師）分享路加福音22：39-46，他在講道時說：各位今天說平安與平時不一樣，感謝主，能讓我們在壓力中有平靜、逆境中有歡喜、逼迫中能夠屹立。。。。信徒聽后非常感動、更加喜樂和富有信心。
   
    金天明牧師所作的特別報告中指出：最近有關部門與我們有很多溝通，但我們向他們表明了明確態度，或者給我們已經購買的場所鑰匙、給我們可以室內敬拜的憑證，或者我們只能到戶外敬拜。金天明牧師也大致講解了《戶外敬拜問題解答》和《4月10日戶外敬拜程序》。
   
    在《戶外敬拜問題解答》中指出：戶外敬拜地點在周間通知大家。戶外敬拜的性質是宗教禮拜活動，而不是集會遊行。很有可能在4月10日你打開家門的時候，會發現人一群陌生人站在你們家的門外，其中會有人說你今天不可以出門參加敬拜。在這種情況下，可以向他們表達，主日參加敬拜是基督徒最基本的需要與權利，你也可以轉身關門，那天你就留在家中敬拜。如果我們有些人到了聚會的地方等不到可以帶領的人怎麼辦？ 我們就按照手中發的單張中所印好的詩歌唱詩，讀上面的經文，以主禱文共同作一個結束的禱告，大家互致平安后就可以平安地散去。
   
    如果主日那天我到了戶外敬拜的地方發現場地已經被欄杆封起來了的話該怎麼辦？
    我們可以就近找方便集合的地方。我們在戶外敬拜期間最當注意的是不要有任何出自血氣的舉動，在任何情況下都保證不發生肢體上的衝突。打不還手，罵不還口。如果我要因為參加戶外敬拜而被警察帶走怎麼辦？不要有任何反抗的舉動，讓他們把我們帶走，就如羊被牽往宰殺之地。帶走他人，你自己繼續敬拜。    •
    讓全世界都來關注守望教會4月10日戶外敬拜。
   
    以下是此兩文件全文：
   
   
    戶外敬拜問題解答
    2011-04-04
     
     
    1、我們為什麼要進行戶外敬拜？
     從消極的角度說，教會決定「戶外敬拜」是在無可選擇之中被迫作出的一個決定，可能不是最好的決定，但是在這個時刻不能不作出的決定。現在聚會的「老故事餐吧」已經多次請求教會離開，尋找其他的聚會場所；教會新近找到的、以教會名義簽下的錫華商務酒店又以各種借口不履行租賃合同；教會花了二千七百萬購置的位於大恆科技大廈二層的場所，因為政府部門的介入，歷經一年三個月仍無法從開發商手中拿到鑰匙。教會在這一年多居無定所，今天再次面臨無論怎麼樣都無法解決聚會場所的艱難處境。
     從積極的角度說，我們相信，教會今天遇到的難處，也是出於耶和華神。「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語。」神把他的教會帶到這個在人看來沒有任何出路的境地，是要再次挑戰我們的信心，反思他這幾年帶領守望教會的異象。我們相信，這幾年無論是登記、整合還是建堂，教會始終行在「山上的城」這個大的異象之中。在建堂沒有一個清楚結論的情況下，僅是出於外在壓力而分散聚會有違神對守望教會的帶領，必然導致教會的分裂，而讓撒但的計謀得逞。因此，「戶外敬拜」是沿著神帶領方向的一場屬靈爭戰。
    2、教會進行戶外敬拜的主要目的是什麼？
     從我們主觀的意圖，進行「戶外敬拜」單單是為了敬拜我們的神。聖經告訴我們，作為基督徒，我們不可停止主日聚會；並且我們認為，作為耶穌基督的教會，我們不當因為某個領導或某個部門一時地決定我們可以或不能用某個場所，教會就改變自己的主日敬拜方式。我們在神面前的心意是，即便有來自環境的壓力與難處，我們仍要像但以理一樣，照著我們素常當作的，一周一次在主日一同來到他的面前來敬拜他，向他獻上我們的感恩、讚美與禱告。
     當然在客觀上，我們在戶外的敬拜也可能會向政府有關部門傳遞出這樣的信息：參加主日敬拜是基督徒信仰生命中最為基本的需要。作為中華人民共和國的納稅公民，他們主日聚會的場所，無論是購置還是租用的，都當受到政府部門的保護，而不應遭到橫加攔阻。如果守望教會能夠平安地使用自己所購置或租用的場所，對於中國社會今後的政教關係來說會是一個良性互動的開始。
    3、從法律角度如何看教會的戶外敬拜？
     戶外敬拜的性質是宗教禮拜活動，而不是集會遊行。《中國人民共和國集會遊行示威法》第二條明確說明，「文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統的民間習俗活動，不適用本法」。而我們理解「正常的宗教活動」是從《中華人民共和國憲法》36條中所規定的，「公民具有宗教信仰自由」，以及中國政府所認可的《世界人權宣言》第18款中對宗教信仰自由的解釋：「每個人都擁有思想、良心及宗教自由的權利。這個權利包括他可以轉變其宗教或信仰的自由；以及或以個人或以群體，或公開或私下，通過教導、實踐、敬拜或儀式來表達其宗教信仰的自由。」因此，所謂正常的宗教活動就是信教公民按照自己信仰之教義的要求、以這種宗教的傳統方式所進行的敬拜或儀式等活動，只要這些活動不違反中國法律。
     我們認為宗教部門用來作為執法依據的《宗教事務條例》是一個無論從立法程序還是內容方面都嚴重違憲的部門法規。出於對中國法律的尊重以及基督徒的良心，我們無法從積極意義上去認可並順服這樣的法規，停止在政府所認可的「三自愛國會」之外的場所進行的主日敬拜聚會。但我們仍然遵從聖經的教導，出於對在上掌權者的尊重與順服，願意在消極意義上順服這樣的法規，即無條件地承擔因為不認可依據這種違憲法規所做出的停止聚會的裁決所應承擔的任何後果。   

4、教會這個時候進行戶外敬拜是否會被捲入政治風波？
     首先，「這個時候」不是教會所選擇的。有關部門在「這個時候」讓教會失去所有可能的聚會場所，迫使教會不得不做出一個別無選擇的選擇。我們作為教會會儘力地避免讓自己的宗教活動被染上政治的色彩，但是否能夠避免則不由我們決定。不過，教會在主日的告會眾書中也明確地表達，但若有人硬要借著這「千載難逢」的機會以政治的罪名陷害教會，願主鑒察和審判。當年我們的主耶穌被人戴上了政治的罪名時，他仍然順服父神，背著十字架走向各各他。「他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」同樣，為了敬拜上帝，我們也願意麵對被人戴上政治罪名的風險。
     在現今動蕩不安的社會處境中，作為上帝的教會，我們非常願意分擔同胞的疾苦和國家所承受的穩定壓力。但在政府部門不顧公民權利的維穩與眾多同胞的基本權利被剝奪發生衝突之時，「戶外敬拜」雖然在主觀意圖上只是為了教會自己敬拜上帝的目的，教會的選擇客觀上還是讓自己站在了所有孤苦無助者的一邊。   

5、什麼情況下我們才會停止戶外敬拜？
     09年11月教會兩次戶外敬拜后回到室內的決定，讓不少的同工與弟兄姊妹感到不理解，這主要是教會帶領層第一次經歷沒有太周全的考慮所致，是教會帶領層的虧欠。所以這次我們明確地設定了停止戶外敬拜的四種情況。
     首先，我們在得到政府部門正式憑據讓我們找室內聚會的場所，並且我們確實找到了這樣的場所后，我們會回到室內進行主日敬拜。09年11月，我們在得到政府部門的默許后，出於對政府的信任，我們選擇回到了室內。但去年5月、8月以及當下政府部門三次攔阻我們租用新的聚會場所，已經失信於教會。所以我們這次需要政府部門更為正式的許可。
     其次，允許我們進入自己所購置的大恆科技大廈二層的場所。那個場所本是屬於教會的，有關部門沒有任何權利、其實也沒有給出任何理由不讓教會使用；並且我們認為，讓教會進入新堂是解決教會場所問題的最好方式。
     這場屬靈的爭戰可能會持續相當長的一段時間，我們當為此做好準備，就是如果周復一周教會沒有按上述兩種方式解決聚會場所，那麼我們就會周復一周地在戶外聚會，直到今年聖誕節。那時，教會在制訂新一年的事工計劃時，再看我們的聚會方式以及相應的建堂當作怎樣的調整。相信那個時候神會讓我們看的更清楚。
     當然，可能還有更壞的情況，那就是我們教會的治委會或某些主要同工被抓，無法繼續帶領教會，那麼按照教會預案起來帶領教會的同工，在堅持到一定時間后，可以根據當時情況做出後續的決定。
    6、戶外敬拜與教會進入新堂是什麼關係？
     「戶外敬拜」的首要目標是堅持教會的整體敬拜聚會，不給撒但分裂教會以任何的機會，至少這是我們堅定的心志與態度。
     但如果神憐憫我們，為他的守望教會開路，讓我們能夠因此進入新堂，這是神給我們莫大的恩典。我們也認為，在租用主日敬拜場所不斷遇到爭戰，也給業主帶來巨大壓力的情況下，能夠進入新堂是目前解決我們教會場所問題最好方式。
    7、我們當以怎樣的心態參與戶外敬拜？
     我們既然定性教會的「戶外敬拜」是對神的敬拜活動，我們就當懷著一顆要去敬拜神的心來參與「戶外敬拜」。要有這樣一個「與素常一樣」的敬拜的心來到神的面前，對我們的信心確實也是一個很大的挑戰。可能我們每個人都要經歷自己的客西馬尼園之夜，從懇切的禱告中得力，克服自己內心的恐懼。也需要求神鑒察自己的內心，看是否存在著不平與血氣的東西，把戶外的聚會當作是屬血氣的爭戰。
     求神賜給我們每個參加的人一個單純、平和、與素常一樣的心，來到他的面前單單是為了敬拜他。我們相信，當我們憑著信心來到神的面前，把這樣的心獻上的時候，必會蒙神的悅納。
    8、如果主日那天我不能夠出門的話該怎麼辦？
     很有可能在主日你打開家門的時候，會發現人一群陌生人站在你們家的門外，其中會有人說你今天不可以出門參加敬拜。在這種情況下，不要與他們產生爭執，也不要試圖從他們的封堵中突圍出來。如果你那個時候，因著聖靈與你同在的緣故，還有足夠的勇氣與信心，就平和地向他們表達，主日參加敬拜是基督徒最基本的需要與權利，他們這樣做是違反中國法律的行為，並不利於中國法治社會的建設，因此良心上應當受到責備。然後，你可以轉身關門，那天你就留在家中，自己按著教會發的單張唱詩、讀經、禱告，雖然那天可能只是你一個人、或者只是與你的家人一起敬拜我們的主，相信神的靈會與你或你們一家的人同在，垂聽你們在他面前獻上的頌讚與禱告。
    9、如果我們有些人到了聚會的地方等不到可以帶領的人怎麼辦？
     如果我們中有些人可以到達聚會的地方，大家要盡量地聚在一起。弟兄當站在外圍，把姊妹保護在中間。如果等到聚會開始的時間，能夠帶領的人沒有來（多數情況下可能會是如此），那麼，我們中間有人起頭唱詩，大家就一起跟著唱詩；按照手中發的單張中所印好的詩歌唱詩，讀上面的經文，為今天的敬拜獻上禱告，或者以主禱文共同作一個結束的禱告，大家互致平安后就可以平安地散去。
    10、如果主日那天我到了戶外敬拜的地方發現場地已經被欄杆封起來了的話該怎麼辦？
     如果大家到了約定的地方，看到場所已經被警戒線或欄杆封了起來，我們不用越過這些警戒線或欄杆。可以就近找方便集合的地方；如果沒有夠大的地方，可以分為幾個小組，大家一起按著已經發到手中的單張唱詩讀經；如果發現當時警察已經多到不允許任何人在那個場所停留，那麼可以跟認識或遇到的弟兄姊妹一起找地方，在附近任何可以停留的地方，包括餐館等，以小組方式相互交通禱告，互致平安后散去。
    11、在戶外敬拜期間我最應當注意的是什麼？
     我們在戶外敬拜期間最當注意的是不要有任何出自血氣的舉動。我們不能夠預測在敬拜期間會發生什麼事情，但我們知道那時一定是屬靈爭戰最為激烈的時候，任何出自血氣的舉動都可能被撒但所利用。如主耶穌所說，動刀的必死在刀下。我們不是靠著血氣爭戰，乃是靠著在我們裡面引導和帶領我們的聖靈爭戰。具體來說，就是在任何情況下都保證不發生肢體上的衝突。打不還手，罵不還口。相信耶和華公義的神作為他軍隊的元帥，必要親自為他的百姓爭戰。
    12、如果我要因為參加戶外敬拜而被警察帶走怎麼辦？
     不要有任何反抗的舉動，讓他們把我們帶走，就如羊被牽往宰殺之地。從內心中相信，我們只是為著信仰的緣故來到這裡，為著信仰的緣故付出代價；相信主所說的，為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。能為我們心中的信仰付出代價是神給我們的恩典，讓我們這群原本不配的人成了算是配為他的名受辱的一群人。
     你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。你們從前好像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的牧人監督了。（彼前2:21-25
    •
   
     
    2011年4月10日敬拜程序
    2011-04-04
     
     
    啟應頌讚：
    弟兄：因耶和華為大，當受極大的讚美。
    姊妹：要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他。
    弟兄：他的眾使者都要讚美他，他的諸軍都要讚美他。
    姊妹：日頭、月亮要讚美他！放光的星宿都要讚美他。
    弟兄：天上的天和天上的水，你們都要讚美他！
    姊妹：願這些都讚美耶和華的名。
    弟兄：所有在地上的，大魚和一切深洋。
    姊妹：火與冰雹，雪和霧氣，成就他命的狂風。
    弟兄：大山和小山，結果的樹林和一切香柏樹。
    姊妹：野獸和一切牲畜，昆蟲和飛鳥。
    弟兄：世上的君王和萬民，首領和審判官。
    姊妹：少年人和處女，老年人和孩童，都當讚美耶和華。
    齊聲：願這些都讚美耶和華的名；因為獨有他的名被尊崇，他的榮耀在天地之上。
     
    同聲讚美： 萬國都要來讚美主（272首）/ 唱兩遍
    萬國都要來讚美主，萬民都要來讚美主。
    敬拜耶和華，唱詩來向他歡呼，
    讚美耶和華，萬民都快樂歡呼。
    敬拜讚美耶和華，凡有氣息都要讚美他，
    敬拜耶和華，讚美耶和華，
    我們活著是為要敬拜讚美他，
    我們活著是為要敬拜讚美他。
    齊聲誦讀：
    因我們　神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
    要照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路1:17-18）
    在黑暗中行走的百姓看見了大光；
    住在死蔭之地的人有光照耀他們。（賽9:2）
    祂仁慈善良的愛領我衝破狂風巨浪，
    主如一顆明亮的晨星，帶給我無限的希望。
    唱詩：主如明亮晨星（118首）
    1、當我在黑暗痛苦絕望中
    有一曙光明照我心
    他是那稱為奇妙的救主
    捨去天上榮華為我降生
    他又為我被釘在十字架
    情願受苦洗凈我的罪
    我要唱奇妙主哈利路亞
    從今後永不會再絕望。
    2、救主耶穌基督被接升天
    他去原為我預備地方
    就必再來接我到他父家
    永遠與主同在到千萬年
    到那時再沒有痛苦悲傷
    只有甜美快樂的笑容
    眾聖徒同聚在明亮聖城
    滿心歌頌讚美主大恩。
    他仁慈善良的愛
    領我衝破狂風巨浪
    主如一顆明亮的晨星
    帶給我無限的希望（副歌）

為中國家庭教會禱告，​視頻片段--
洪予健牧師:教會不能​被政治綁架


http://www.youtube.com/user/chinadaodao#p/a/u/0/0WLbUIbHQzc

http://www.youtube.com/user/chinadaodao#p/a/u/1/8tH9ltSwRYQ

http://www.youtube.com/user/chinadaodao#p/a/u/1/8tH9ltSwRYQ

http://www.youtube.com/user/chinadaodao

教會唯忠於基督耶穌，"陰間的權柄不能勝過她"（太16：18）
完整的講道鏈接：http://fcnabc.icnsc.com


以下是放在守望網站上的 www.shwchurch1.org,
                                    

守望網站已經被封!

回復 jiandao 3樓 的帖子

你可以大有作為了

拎不清 發表於 2011-4-6 11:47
回復 jiandao 3樓 的帖子

你可以大有作為了

我什麼都做不了，除了為守望教會和中國政府禱告----

求神堅固守望教會兄弟姐妹的柔和堅韌的心志，讓守望教會的兄弟姐妹成為神榮耀的見證；求神寬恕中國政府的一切踐踏憲法和公民自由權利的行為，並把慈愛和恩典賜予給所有加害逼迫基督信仰的人。

感謝 神賜給他們智慧。到現在為止外界沒有人知道他們戶外聚會的地點，讓搗亂者無法做出準備。求 神保守他們的聚會。

他們已經發下4月份所有周日的聚會程序，以備所有牧者都被抓無人帶領聚會的情況。何等悲壯。只是盼望沒有人被抓，即使被抓也會在月底前放出。

抓人了正中下懷。人權就出籠了。美國就抗議了，中共就完蛋了。

拎不清 發表於 2011-4-6 12:57
抓人了正中下懷。人權就出籠了。美國就抗議了，中共就完蛋了。

政府不踐踏憲法和公民自由權利了，全世界中國人都會感覺「正中下懷」。

中國人權實現了，美國時代就徹底過去了，中國、中華民族偉大復興就真正到來了。

沒有人，沒有一個有良心的中國人，沒有一個有良心的曾經的中國人，希望非法的緝押、流氓式的綁架再次發生在中國的土地上。

ZT: 艾青夫人數度哽咽：我兒子艾未未是有人性的人(圖)

文章來源: 德國之聲 於 2011-04-06 11:09:00

2009年9月14日，艾未未在慕尼黑的醫院檢查出「重度挫傷後腦溢血」。此前在參加譚作人一案庭審時，被成都警察擊中頭部

4月5日傍晚時分，艾未未的母親，中國已故著名詩人艾青的夫人高瑛，與女兒高閣一起發出一份"尋人啟事"，尋找4月3日在北京機場被邊檢人員攔截后，迄今為止毫無音訊的艾未未。

這是一份手寫的"尋人啟事"，寫道："艾未未，男，53歲，於2011年4月3日上午八點半左右，在北京國際機場前往香港登機前被兩名男子帶走，至今50多個小時下落不明。請知其下落者通知其家人。母親高瑛，姐姐，高閣。2011年4月5日17點43分於北京。"這份"尋人啟事"隨即在網上迅速傳播，在世界各國政府及國際機構呼籲中國政府儘快釋放艾未未之際，這位母親的泣血呼喚更打動人心。

德國之聲電話聯繫到艾未未的母親高瑛，以下為記者與高瑛的專訪內容：

記者："請問您為什麼想到要用發'尋人啟事'的方式來找艾未未？"

高瑛："我找不到我的兒子，他被抓走後，沒有消息。我的兒子如果是被警方帶走，也超過了法定時間，24個小時沒消息，48個小時沒有消息，50多個小時還沒消息，沒有人告訴我他在哪兒，沒辦法了，我必須要發'尋人啟事'了，所以我就發出了這個啟事，我想請大家幫忙找一找，我的兒子在哪兒？我能不著急嗎，一個人說被帶走就被帶走了，可是帶人總要和家裡打個招呼吧，他到底犯了什麼罪，也應該告訴我們，作為一個母親，我能不牽腸掛肚嗎？"



記者："您是否就艾未未失蹤一事和北京警方直接溝通"

高瑛："我現在發出了尋人啟事，警方肯定知道的，我們家現在整個被監視，包括我們通電話都有可能是錄音的。這個尋人啟事也是一種向他們詢問的方式。"

記者："艾未未以前寫過文章，提到您非常擔心他，您為什麼總是那麼擔心他"

高瑛："現在中國這麼一種混亂的狀態，我特別擔心，因為我對我的兒子了解得很多，我太清楚他是怎樣的一個人了。我覺得他就是為老百姓說話的，為一些不公平的事情發出自己的聲音，他從不是為個人的利益，如果是為個人的利益，他就不會左一次右一次的被打，他上次在德國被查出腦溢血，如果不是治療及時，說不定就死了，那次也是為了四川地震時和他一樣調查豆腐渣工程的環保作家譚作人，為了給這位不認識的人去出庭，被四川警察打的。他就認為對地震中死去的那些孩子的生命得盡責任，他當時說'豆腐渣工程'不可能只是這一處有，應該說很多地方都是這些情況，如果有些地方再發生地震，不能象汶川地震一樣，要汲取教訓，所以他衝出來調查這件事，結果他走上了一條，現在還不能說是不歸路；"

"我也認為他是一個最標準的人，他是一個很有人性的人，他考慮自己太少了，我以前和他講，你休息休息吧，他說有好多事情我不得不去做。他也確實希望這個國家這個民族能走在健康的路上，現在這麼腐敗，他看不過去。"

"我擔心他的個性，他是不認輸的，他要是覺得他做對了，讓他低頭是不可能的，否則他也不會這麼勇敢的一次一次的抗爭，我有時候真是替他捏把汗，他說'生命的價值是什麼啊，媽媽你應該知道啊，就是應該干點好事嘛，如果大家都不發出點東西來，象腐敗就會越來越厲害，象上海的大樓，（指上海11.15大火事件中的上海膠州路教師公寓）如果你不做，還會出現，如果大家都是這樣子看見了卻不說，明哲保身，那麼這個國家和社會還怎麼向前走'"

"但是警察不相信他是這樣的人，要麼怎麼能這麼大動干戈興師動眾的抄他家，而且是以這種方式抓人。"

記者："您是否知道世界各國都在發出聲音聲援艾未未？"

高瑛："他們不是在為一個壞人說話，是在為一個真正的藝術家，一個有德性的人，有正義感的人的一種支持；我也知道現在國內的網只有'艾'字也會掃掉，不讓發出一點聲音，包括'艾青'兩個字也該往下掃了，有一位網友告訴我，有些人在網上寫'為什麼我的眼裡常含淚水，因為我的兒子找不到了'，他們用很多隱喻的方式來支持艾未未，可見人還是有人心的，今天一早就有人打來電話，說他是湖南的，說雖然艾未未並不認識我，但我太佩服艾未未了，我會永遠的支持他。也有從台灣打來的電話，得知我的電話被監控，他們也不便多說什麼。"

"昨天也有親戚來我家，說在中國沒有多少支持艾未未的聲音，你看未未的朋友，他說的是一位在文藝界比較有名的一些人，他們為什麼不站出來為未未呼籲吶喊？我說你們不能這樣要求別人，中國社會是特別的，他們要明哲保身，他們要在這裡生存，我們要對別人理解和體諒，狼來了，不能要求別人有衝出去的勇氣，因為一旦衝出去，有可能被吃掉。但我也很欣慰我的一位親屬的孩子，他說，我不能不說話，因為這件事我不參與，我不作出一個表率，我怎麼教育我的孩子，我要在我的身上傳承艾未未身上的品質。"

記者："您知道他當時想在德國開工作室的打算嗎？"

高瑛："他在上海蓋工作室的事情，當時莫名奇妙的請他蓋，然後又毫無理由的讓他拆，他們想把他逼出去，他需要有一個安靜的環境來搞藝術創作，他當時和我說過、德國是最適合我的'，他說當我在這個國家失去安全感的時候，實在沒有辦法工作的時候，才動了換一個地方工作的想法，沒想到他們連讓他出去的機會都沒有，他如果去德國開工作室可不是叛逃，任何人都可以移居到其他任何的國家，這是人的權利，中國當局也可能是因為這個限制他離開，這也是有可能的；可現在他們抄走了艾未未的公司里所有的東西，這個公司是一個空殼了，把水電也停了，電話也停了。"

記者："您和家人是否在做法律及其他方面的打算"

高瑛："路青（指艾未未的夫人）和我說'媽媽我們分頭準備'，包括請律師這些，我們都做了準備。我還有一個四合院呢，為了我的兒子我可以賣掉，可現在我就是不知道他在哪，他們要怎麼整他，我和朋友們說過，雞蛋里是可以找到骨頭的，以前警察把他打成那個樣子，到現在也沒承認，全世界都知道警察在撒謊，他們還恬不知恥的說'沒有打人'，他們耍流氓有什麼辦法，為了我兒子我赴刑場都不怕，只要我做的是對的，我都不怕，我豁出來了，我就站在他的背後，我做一個合格的母親。"

"我現在不怕被他們監聽，他們如果有監聽更好，我每天說的這些話是可以坐在天安門前去說的，我們是愛這個國家的，這沒錯，當一個國家發生一些大事情，我們參與意見有什麼不對嗎？這不是一個人的事情，也不是幾個國家領導人的事情，這是全民的事情，人人都有責任。我們說出一些意見來，也許這些意見不是百分之百的正確，但肯定有參考價值，何況我們認為發出的聲音都是很正確的，這些意見是從全民利益出發的，看著這個國家走到這一步著急、心疼、對不起祖宗。"

整個交流過程中，高瑛數次哽咽落淚，她告訴德國之聲，她曾對兒子說："你得哭我，別讓我為你哭，我很擔心你，你是不安全的，你如果出事，我就沒法活了。"

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(1)讓全世界都來關注守望教會4月10日戶外敬拜。
(2)教會花了二千七百萬購置的位於大恆科技大廈二層的場所，因為政府部門的介入，歷經一年三個月仍無法從開發商手中拿到鑰匙
(3)戶外敬拜的性質是宗教禮拜活動，而不是集會遊行
(4)「戶外敬拜」雖然在主觀意圖上只是為了教會自己敬拜上帝的目的，教會的選擇客觀上還是讓自己站在了所有孤苦無助者的一邊。

(1)目的已很清楚。要使全世界都知道。要有鬨動的效果。
（2）應該狀告開發商。說政府解入連同政府一併告上法庭。不走法律途經想幹什麼。
（3）戶外敬拜就是聚會，特別是在公共場合極易出現不測事件。又不肯承當責任 。是不可行的。
（4）站在什麼一邊不是由自已說的算。要按法律行事。
不是什麼人說神怎樣就可以怎樣的。這一公告是要聚眾的前奏 。是要大亂的開始。

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你還好意思說法律？讀一下中國憲法，到底現在是誰在違法？？

   http://news.xinhuanet.com/newsce ... ntent_1367387_1.htm

    第三十五條 中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。

    第三十六條 中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

拎不清 發表於 2011-4-7 01:57
抓人了正中下懷。人權就出籠了。美國就抗議了，中共就完蛋了。

他們要的，只是憲法內合法的要求：有場所能自由敬拜，何罪之有？你的言行，讓我想起魯迅的葯。人心之冷漠，令人悲哀。

拎不清 發表於 2011-4-6 13:49
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在對待信仰自由上，中共的做法同希特勒那粹，完全一樣！甚至有過之，而無不及！！


（1），我們基督徒希望更多人知道我們的兄弟姐妹受到的逼迫，就是想喚起人們，包括老兄你，的良知和同情支持。
（2），你能指望猶太人狀告希特勒蓋世太寶，有什麼結果嗎？
（3），戶外敬拜是在政府踐踏憲法和公民自由權利后的被迫合法行為。
（4），要按法律行事，政府無權踐踏憲法和公民自由權利。

zt：
戶外敬拜的性質是宗教禮拜活動，而不是集會遊行。《中國人民共和國集會遊行示威法》第二條明確說明，「文娛、體育活動，正常的宗教活動，傳統的民間習俗活動，不適用本法」。而我們理解「正常的宗教活動」是從《中華人民共和國憲法》36條中所規定的，「公民具有宗教信仰自由」，以及中國政府所認可的《世界人權宣言》第18款中對宗教信仰自由的解釋：「每個人都擁有思想、良心及宗教自由的權利。這個權利包括他可以轉變其宗教或信仰的自由；以及或以個人或以群體，或公開或私下，通過教導、實踐、敬拜或儀式來表達其宗教信仰的自由。」因此，所謂正常的宗教活動就是信教公民按照自己信仰之教義的要求、以這種宗教的傳統方式所進行的敬拜或儀式等活動，只要這些活動不違反中國法律。
     我們認為宗教部門用來作為執法依據的《宗教事務條例》是一個無論從立法程序還是內容方面都嚴重違憲的部門法規。出於對中國法律的尊重以及基督徒的良心，我們無法從積極意義上去認可並順服這樣的法規，停止在政府所認可的「三自愛國會」之外的場所進行的主日敬拜聚會。但我們仍然遵從聖經的教導，出於對在上掌權者的尊重與順服，願意在消極意義上順服這樣的法規，即無條件地承擔因為不認可依據這種違憲法規所做出的停止聚會的裁決所應承擔的任何後果。   

你們禱告以後，神會不會一個閃電把所有的共產黨員都打死，這樣基督徒就可以聚會了。

hellman 發表於 2011-4-6 14:13
你們禱告以後，神會不會一個閃電把所有的共產黨員都打死，這樣基督徒就可以聚會了。

老兄，即便反對基督信仰，但沒有必要走太遠吧！連信仰自由和公民自由權利一併反了？

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他們要的，只是憲法內合法的要求：有場所能自由敬拜，何罪之有？

解釋權在最高法院，不是你認為的自由就是想怎樣就怎樣的。你在教會內有你的自由。在公共場合就不行，別說中國就是在美國也會請你進去接受檢查。

拎不清 發表於 2011-4-7 00:33
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戶外敬拜是在政府踐踏憲法和公民自由權利后的被迫合法行為。

拎不清 發表於 2011-4-7 00:33
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戶外敬拜是在政府踐踏憲法和公民自由權利后的被迫合法行為。

同往錫安 發表於 2011-4-7 02:58
http://news.xinhuanet.com/newscenter/2004-03/15/content_1367387_1.htm

    第三十五條 中華人民共 ...

自由可以沒有限制嗎?

憲法是總的原則,具體操作要看具體法規,管宗教的就是"宗教事務條例".

如果你想不通,那請問,我可以去你的教會裡念可蘭經嗎?