一個國家只能有一個主義

發表於 9 小時前   來源   CHN強國論壇

作者   青衫老祖

    因評馬英九關於「大陸是最大威脅」的錯誤說法，聯想起丟掉東三省，仍叫囂「攘外必先安內」的蔣總裁，感覺馬先生是繼承了蔣的衣缽的，因而是必敗的。又想起蔣總裁的「四個一 」理論，曰「一個國家，一個主義、一個政黨、一個領袖」。這「四個一」成為他實行獨裁專制的一生不變的教條。從「一個國家、一個主義」，最後成「一個政黨、一個領袖」，系國家於一人，無疑是獨夫民賊的反動邏輯。正因為反動，才不顧一切的反共、反人民，也埋下覆亡的禍根。所以，「四個一」理論，足可做反面教材。

    但是，「四個一」是錯的，卻未必沒有可取之處。比如「一個國家，一個主義」這卻是應該汲取的。我也認為，一個國家要想不斷發展壯大，就只能有「一個主義」，不能有「兩個主義」。否則，就可能分裂，內戰。搞改革開放，也要堅持「一個主義」不動搖，經濟體制改革如此，政治改革更應如此。

    西方國家所以穩定，並不是因為有「多個主義」，也不是因為多黨制，而是始終堅持「一個主義」，也就是資本主義不動搖。從西方來看，一個主義，兩個政黨輪流執政，就好比是「一夫二妻」，政權是一夫，本質始終是資產階級政權，維護的是資本主義；而兩個政黨是二妻，輪流與「一夫」做愛，目的都是保持一夫的性功能，傳宗接代。而「二妻」雖然也有競爭，有時相互吃醋，但是在大目標上是一致的，所以能夠和諧並存，斗而不破、不亂，不會發生你死我活的鬥爭，不會分裂和內戰。

    如果一個國家出現兩個主義，問題就很大，就會出現「二夫爭一妻」的毛病。在這裡，政權是妻，「主義」成為夫，兩個主義，就是兩個丈夫。兩個丈夫爭一個妻子，結果只有干仗，誰把對方打倒誰才能得到妻子。中國民主革命的歷史所以伴隨內戰，就是同時出現兩個主義，一個是資本主義政黨國民黨，一個是社會主義政黨（那時叫新民主主義革命），兩個主義（丈夫）同時爭奪政權（妻子），結果就是內戰。那時候，問國共雙方為什麼要干仗，估計答案都是為了信仰。蔣介石講的是「三民主義」信仰（儘管孫先生的三民主義早已經被老蔣改變為獨裁主義），而毛澤東講的是共產主義（藉由新民主主義進入社會主義，現在叫中國特色社會主義）。兩個主義的較量，實際也是兩種民族前途的較量，最終的結果已經成為歷史定論，當然是能夠為中華民族帶來新生的「共產主義」獲勝。中國經過內戰終於實現「一個主義」執政，是萬幸的；但是，代價也是殘酷的，許多中華兒女為此獻出了生命。因此，在回憶這段歷史時，我們還有應該記住一個深刻教訓：一個國家出現「兩個主義」就會內戰。

    西方國家攻擊中國不民主，要求中國搞「自由民主」。它們真的很關心中國人的人權和民主嗎？我看不是。它們哪有這樣的好心！如果有的話，何以會當屠殺中國人的劊子手？看看這個世界，凡是西方送去「自由和民主」的地方，哪個是有好日子過的？除了面對西方的軍事入侵外，還出現政治動亂，骨肉相殘。為什麼？原因很簡單，他們要送的不是民主，而是主義，它們的主義，也就是資本主義。中國是社會主義國家，西方總是希望中國演變為資本主義國家，沒有太好的理由，就用比較容易唬人的「民主和自由」做幌子。而支持它們的「自由民主」主張的，百分之百是要搞資本主義的。所以，緊包在「民主自由」這一「皇帝的新衣」之內的，一定是資本主義制度。如果中國接受它們的主張，按它們的要求改革，結果怎樣，那一定會同時出現「兩個主義」。「兩個主義」同時出現在中國，結果是什麼？歷史的經驗，包括前蘇聯的經驗，都證明，一個國家同時出現兩個主義，一定是「二夫爭一妻」，一定是內戰。

    所以，堅持「一個主義」不動搖，是中國改革的總頂層、總原則。中國的所有改革，包括政治改革，都應該在「一個主義」的框架下去探索。當然，無論怎樣探索，都不能走向蔣總裁的「一個政黨，一個領袖」。這樣的獨裁統治反人民、反民族，是萬萬要不得的。

    而實際上，中國自新中國成立，就堅決避免重蹈「蔣總裁」的覆轍。既沒有搞「一個政黨」，也沒有搞「一個領袖」，雖然後來一度出現個人崇拜，但是，在體制上從未提終身制、世襲制。

    沒搞一個政黨，所以，在中共領導下，還有八個民主黨派參政議政，與中共相互監督、肝膽相照。這樣的「雁陣式」的中國特色的「多黨制」，既確保了「一個主義」，又發明了「協商民主」。沒搞一個領袖，不僅因為每個政黨都有自己的「領袖」，更因為中國的國家領袖制度是在《憲法》基礎上的由人民代表履行的選舉制和任期制。我們搞政改，只能沿著這個道路深入下去，而不能照辦西方的做法。因為，中國必須避免同時「兩個主義」的狀況。

    中國建立特區制度，搞「一國兩制」，不是搞「兩個主義」，而是在國家整體堅持社會主義的基礎上，設立一塊「資本主義的飛地」，允許那裡實行一定程度的自治來解決領土回歸，國家統一的問題。因為這樣的設計並不涉及國家政權，所以，是能夠長期存在並取得成功的。解決台灣問題也是這樣。不論如何設計「和平統一」的方式和思路，都不能出現「兩個主義」的狀況。中國整體上或者說中國大陸堅持社會主義，都是一個不可動搖的大原則。