從「殺彘教子」的典故看基督徒們的無恥

　　《韓非子·外諸說左上》

　　曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰：『女還顧反為女殺彘。』妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳！」 曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今乃欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。「遂烹彘也。

　　譯文：

　　曾參的妻子到市集上去，她的兒子跟在後面哭著要去。母親就哄她說；「你回去吧，等我回來以後，給你宰一頭豬吃。」

　　妻子從市集上回來了，曾子要捉一頭豬來殺了。他妻子馬上阻止說：「我不過跟兒子開個玩笑罷了！」 曾子說：「小孩子可不能跟他開玩笑啊。小孩很幼稚，處處向父母學習，聽父母的教育。現在你欺騙他，這就是教孩子撒謊。做父母的欺騙孩子，孩子就不會相信母親，因此，這不是教育孩子誠實的方法啊。」於是就把豬殺了，煮給兒子吃。

這就是「殺彘教子」的典故，很多人都聽說過。

我不想多說什麼。嘴巴用來說話，不用來放屁。所以如果說了什麼話一定要盡量地兌現，否則就是把嘴巴和屁股混在一起用了。

耶穌說：「信的人」「手按病人，病人就必好了」。這個牛皮顯然吹破了。這個世界上能不能找到一個能「手按病人，病人就必好了」的「信的人」？能「按」好艾滋病人嗎？

有基督徒「解釋」說：「基督徒懂得，很多的事情，必須按照 神的心意，而不是人的心意。一件事情，成不成就，完全在於 神。」。

「一件事情，成不成就，完全在於 神」 ---- 那就不要胡吹什麼「信的人」「手按病人，病人就必好了」嘛！吹了牛皮不兌現算什麼呢？

這個「解釋」，實際上就是承認了耶穌說話跟放屁一樣。

基督徒們故意迴避問題的實質，是無恥的一種表現。

存一下。

頂一下

這可是檢驗  「信」  的一個標準

如果做不到，即使說信也是騙人騙己。
能通過此項測試的，才是真正的基督徒

這裡就是老7的家，歡迎存反基文，沒有問題

iamcaibird 發表於 2011-3-4 13:33
這裡就是老7的家，歡迎存反基文，沒有問題

老生常談：神學意義上講，這是說無論你病成啥樣，都難逃一死，耶叔我福音傳到了，你可早升天堂，這心病就好了。

這的確是造成了一個二難問題。