吳歡：兩岸故宮加起來 就是一個中國

http://www.chinareviewnews.com   2011-03-04 00:29:29

吳歡身世顯赫，還集小說、戲劇、政論、詩詞、書法及繪畫於一身，有京城才子之稱。（中評社黃惠玟攝）

　　中評社台北3月4日電（記者　黃惠玟專訪）中國大陸著名書畫家、全國政協委員吳歡日前訪台時接受中評社專訪時指出，今年台灣叫「建國百年」，大陸叫辛亥革命百周年，所講的就是那麼一回事。兩岸對這件事可以各說各的，但在故宮的面前，誰也踰越不了，北京故宮加上台北故宮，就是一個中國，現在兩岸賭的就是一口氣，所以應該透過文化交流把這口氣給化掉，至於怎麼交流，就是大家先玩在一塊，「先玩，玩好了，也就不玩命了！」

　　吳歡，1953年出生，是著名的作家、書畫家，目前擔任全國政協委員、中國人權發展基金會國際藝術家聯盟主席。不過，這些頭銜都比不上他的身世精彩，他是故宮創導者之一吳瀛之孫、中國著名戲劇家吳祖光和著名評劇表演藝術家新鳳霞之子。他的高祖吳殿英，更是辛亥革命生力軍——湖北新軍的創建人，而他的名字更是著名的水墨大師齊白石當年以「吳歡無不歡」賜名。

　　近年來，吳歡穿梭兩岸結交不少政壇、文化界的好友。談起兩岸的文化交流，吳歡指出，台灣在繼承中國傳統文化的整體狀態上好過大陸，這是公認的，一點都不假，這點國民黨做得很好，不像大陸有很多的波折和坎坷，因此從文化上進行交流，對兩岸百姓來說是最具體、最實際的，因為文化不只超越黨派，還以人為本，從人性出發，尤其兩岸同屬同文同種。

　　以兩岸都稱呼人民為「老百姓」，吳歡指出，這意義就是百家姓聯姻，這也是老祖宗最早、最科學的行政管理設計，說白一點，大家都是親戚，姓鄭的嫁給姓劉，姓黃的娶了姓陳的，簡單地說，百家姓就是串起來的血源。這血源的概念，就是沒有是非的概念，既然沒有是非，也就是一家人了，今天兩岸都說是「炎黃子孫」，事實上，這炎帝和黃帝本來就是死對頭，原因就是都是自己人，也不計較了。

  　 以歷史角度來說，吳歡認為，中國的概念，就是從春秋以來，秦、漢、唐、宋、元、明、清，到民國，到共和國，反正都是一個國，都是推翻的，都是打倒的，但是都是順乎理，並非絕乎情。原因就是，被打倒的，肯定都是落後的，但不管如何，都還是叫中國，能說唐、宋不是中國嗎？還不是全部是一回事。

　　吳歡認為，兩岸目前的情況就是意氣之爭，賭的就是一口氣，只要這口氣給化掉了，就沒氣了，要化掉的唯一辦法就是文化交流，大家先玩在一塊，先別說什麼隱惡揚善，也先別扯是是非非，先玩，玩好了，就不玩命了。

　　至於玩，重點就是回憶歷史、提倡孝道、尊重祖先。吳歡指出，今年台灣叫「建國百年」，大陸叫辛亥革命，但講的，就是同一回事，今天台灣可以說孫中山是外國人，蔣中正以威權統治對台灣百姓不夠尊重，但有一點，包括藍綠都不能冒犯的，那就是沒有一個人敢罵故宮。原因就是孫中山、蔣介石，這種個人的名字沒有那麼大的號召力，但是台北故宮五千年文明，列祖列宗的實物證據在那一擺，誰都得頂禮膜拜，什麼藍營、綠營，即使是台獨，在故宮面前，誰也踰越不了！

　　吳歡說，他的爺爺是當年文物南遷的首席大運官，他們家可以做見證，當年能搬得走的，全都在台北，搬不走的如房地產，就在北京。所以，北京故宮加上台北故宮，就是一個中國，這誰都推不翻，尤其台北故宮的實物價值無法估量，「你怎麼獨？你獨？那麼先依國際法，把台北故宮的文物先還給大陸嗎？台灣不是講究民主，那就依國際法，說說故宮文物與台灣有什麼關係，如果沒有關係，那就還給人家啊！」

　　所以，他認為，要談兩岸文化交流，故宮的理念首當其衝，文化交流最重要就是歷史文化的交流，是現代文明的相互對衝及刺激，這也就是玩的根據，因為玩，是人類最高智慧的體現，吃、喝、玩、樂，是人類至聖至尊的追求，「吃、喝」，就是所謂的民以食為天，這玩，就包括唱歌、跳舞，體育等，想想，這奧運會一開，連仗都不打了，至於樂，就必須是極樂、同樂，這卻是最難追求的境界。

　　吳歡認為，如果人類把一切的一切都提到吃喝玩樂的層次來認識，這世界就太平了，所以，兩岸文化交流，研究的就是兩岸的文化歷史的交流，研究的就是吃喝玩樂，研究的就是孝道，就是中國五千年文化，兩岸玩在一起後，也就一個中國，甚至就是一個地球村了，屆時，人類是個大家庭，都可以共同對付外星人了。

說到故宮，不能忘記宋美齡席捲的大量故宮文物，發生在李登輝執政時期，她公然取走大量文物運往美國長島，如今宋美齡墓木已拱，她竊取的國寶必定落到孔家的幾個敗家子女手上，到現在只怕大部分變賣，供孔家子女揮霍了。

吳歡認為，兩岸目前的情況就是意氣之爭，賭的就是一口氣，只要這口氣給化掉了，就沒氣了。

阿Q曰：
大陸賭的一口氣是「成者為王敗為寇」。
台灣賭的一口氣是「民主自由在我家」。
只要大陸的一口氣先消去，台灣的一口氣也就癟了。