劃時代的十八天 ——革命不代表暴力

劃時代的十八天
作者: 余曉平 | 2011年02月13日 07:36 | 欄目: 社會觀察與思考
(1733) 點擊  |  (35) 評論 | 本文地址: http://yuxiaoping.blshe.com/post/135/645425
　



文/余曉平

    埃及的十八天為世界變革引入一個新的紀元, 從這個時間開始任何國家的軍隊再也找不出來向人民開槍的理由。正如奧巴馬所說的: 埃及人民給我們以啟迪和激勵，他們的行動表明，追求社會正義無須通過暴力手段；在埃及，是非暴力的道德力量——不是極端主義，不是濫殺無辜，而是非暴力和道德力量——再一次使歷史的軌跡轉向正義。

(軍隊要做的只是隔開暴力的人群和保護公共的財產)

    我們知道世界上有幾種關於暴力的主流學說，多少世紀以來深深地影響著人類的發展。其中宗教激進流傳甚遠，但那個時代也離我們非常遙遠，現在能留下來的像塔利班那樣的組織成了過街老鼠。馬克思主義早期的用暴力打碎資本主義的國家機器理論影響了大約一個多世紀，我小時候依然接受的是這種教育，不信你去翻八十年代的中學課本。我們看到上個世紀共產國家的興起和衰敗。當然還有法西斯的第三帝國興亡以及日本軍國主義的覆滅。

(沒有人天生就喜歡暴力,軍隊和警察都來自人民)

    二十多年前，一大批信奉共產主義的東歐國家紛紛以和平的方式實現民主，經歷了這些年艱苦的轉型調整，逐步地走向正軌。如果我們依然懷疑那是不是一種偶然，今天埃及的十八天給我們做出了進一步的詮釋。無論從東歐共產主義國家走過來的歷史，還是今天埃及的政治演變，同樣都給了「民主就會亂」的說法一記響亮耳光，在這個地球上我們同屬於人類，都曾經信奉過一些關於暴力的理論，人類文明的必然趨勢就是放棄暴力，中國人不是野蠻的代名詞，其他人類為什麼不亂，偏偏我們要亂？

(抗議者進入廣場時,自覺地接受志願者的檢查,主動放棄暴力)

    那麼誰最先需要放棄暴力？一定是最喜歡產生暴力的那一部分人。我們用自己的大腦來分析，兩組人一但產生敵對，哪一組人最喜歡產生暴力呢？毫無疑問，暴力較量以後肯定能贏的一方最喜歡產生暴力。一組人拿槍，一組人赤手空拳，在一條街上較量，在一個廣場上較量，連孩子都知道誰肯定能贏。因此我們看到在這十八天當中穆巴拉克收買一些人騎著馬和駱駝衝進廣場，人們從抓住的人身上搜出秘密警察的證件。統治者不遺餘力地改變和平抗爭的性質，從和平抗議到流血暴力其實就是一瞬間就能完成的。儘管這樣，我們看到一個歷史性的時刻，那就是這種暴力不是軍隊向民眾開槍的理由。

(挑起暴力衝突可以改變和平抗議的性質)

    要說這十八天裡面哪一個時刻最重要，或許人們覺得穆巴拉克辭職的那一刻對於埃及人民很重要，這一點我同意。但對世界人民最重要的時刻就是埃及的軍隊在民眾產生暴力衝突的時候沒有開槍。為什麼他們找不到開槍的理由呢？記得人們廣為流傳的那個故事：一名年輕士兵由於在戰鬥中沒有開槍而被送上軍事法庭。士兵承認，指揮官的確命令他見到敵人就開槍。「那麼，你為什麼不開槍呢？」有人問。「可是我根本沒有看見敵人呀，」士兵解釋道，「我看到的只是人。」

    這樣一來就需要反思如何劃分敵我矛盾的問題了。我們曾經的教育給我們一個根深蒂固的印象就是誰要是撼動政權便是敵我矛盾，這一點已經竟然體現在憲法當中，而這個憲法又是統治者自己來定的。那麼當你的利益與統治者利益相同時，自然會與統治者的判斷方式相同，利益相反時，判斷方式也必須相同。利益相同取決於財富的分配者是否能夠公平地分配社會的財富，財富的分配者或是國際機器的控制者就成了決定敵我的關鍵。

    這次埃及的抗議活動為什麼成功？是因為大家找到了問題的關鍵，那就是沒有別的要求，就是要穆巴拉克下台，這是一個底線，一個沒有商討餘地的底線。從原理上來講是什麼概念呢？就是過去他一直是社會財富的分配者，三十年來人們對他的分配不滿意，也就是說利益開始不同了。怎麼辦？不是說讓他分配得更滿意一點，比方說反腐，發展經濟，改善社會環境等等，這樣維持只能使下一次的抗議更加猛烈，因為分配機制操縱在別人手裡永遠不會讓人滿意，經濟越發展，貧富差距就越大，積怨就越深。埃及人民做出了明智的選擇，推翻獨裁，建立民主，就是把社會財富的分配權爭取到民眾自己手裡，只要分配不均就會馬上吵，而不是等人家揣到腰包里或是都轉移走了再去追討。

    為什麼說獨裁製度下財富的分配者決定是否成為敵我關係呢？下令開槍，就是敵我關係，選擇辭職，就是利益之爭。非常顯然，敵我關係就是要你的命，如果不要你的命，你就會要我的命。突尼西亞總統的逃跑，穆巴拉克的辭職都說明假如他們不選擇與人民為敵，人民會給留條活路，不過這也要看最後法律的審判。對於統治者來說，負隅頑抗肯定是死路一條，放棄抵抗還有活的機會。而對於抗議者來說，不成功就意味著會得到報復，因為國家機器(也就是暴力工具)掌握在統治者手裡。

    我們看到當埃及軍隊開赴廣場的時候埃及的民眾手拉手為坦克車讓出空間，熱烈歡呼人民的軍隊來保護人民，這是最令人感動的畫面,而剛剛看到的解放廣場軍民一起跑步清理的場面更是讓人震撼。要說2012年是世界的末日估計誰也不會相信，因為並沒有什麼明確的跡象。但從現在全世界的政治跡象已經非常明顯地表明，在下面的一年之內一定是獨裁者的末日，因為你再也找不到開槍的理由了。

呵呵~~~革誰的命？？？有SAM叔保著，穆巴拉克的命看來要「革」沒那麼容易啊，到頭來也就是革自己的命。。。呵呵~~

回復 zjd713 2樓 的帖子

老穆的錢財至少被革許多，那也是老穆的命啊

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 05:30
回復 zjd713 2樓 的帖子

老穆的錢財至少被革許多，那也是老穆的命啊

呵呵~~~是啊，這下好啦，埃及人從此走上了致富大道啦。。。。

回復 zjd713 4樓 的帖子

不一定馬上就富有，但在平等的基礎上，最終一定會富有的。

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 05:35
回復 zjd713 4樓 的帖子

不一定馬上就富有，但在平等的基礎上，最終一定會富有的。

~~~妖是妖他媽生的，人是人他媽生的。。。。。

回復 zjd713 6樓 的帖子

孔儒的等級腦袋是不會理解這樣的文化的，我同情你。

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 05:38
回復 zjd713 6樓 的帖子

孔儒的等級腦袋是不會理解這樣的文化的，我同情你。

呵呵~~~就你這等蠢貨也配談儒家思想，也不是我小看你這種貨色，一本像樣的整書都沒看過吧，呵呵~~屁顛屁顛地就來批這個批那個，神馬玩意兒。。。

回復 飽暖思平等 樓 的帖子

劃時代的十八天 ——革命不代表暴力

對呀，因為在埃及根本沒有發生革命，而是發生了一場政變。

回復 eztomcat 9樓 的帖子

各有各的解釋與定義，但最終解釋權在埃及民眾那裡。五毛沒有解釋權，解釋了，也沒人信。

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 05:51
回復 eztomcat 9樓 的帖子

各有各的解釋與定義，但最終解釋權在埃及民眾那裡。五毛沒有解釋權，解釋了，也 ...

就你這個狗屁不懂的東西就有解釋權了？？呵呵~~~

回復 zjd713 11樓 的帖子

你個懂狗屁的肯定沒有解釋權。
罵罵你，我舒服多了。謝謝，啊~~~

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 06:03
回復 zjd713 11樓 的帖子

你個懂狗屁的肯定沒有解釋權。

呵呵~~~傻蛋又開始精神勝利法了？？有趣。。。

飽暖思平等 發表於 2011-2-15 05:51
回復 eztomcat 9樓 的帖子

各有各的解釋與定義，但最終解釋權在埃及民眾那裡。五毛沒有解釋權，解釋了，也 ...

你興奮劑使用過量，還是沒有看電視？

解釋權在埃及民眾那裡嗎？這不是剛剛從街上要來，手裡還沒有攥熱，就眼睜睜地看著被埃及軍政府拿去了嗎？

埃及是個民主國家，憲法規定人民有上街示威遊行的自由，所以，埃及人民上街示威遊行不叫「革命」，叫遵紀守法。現在軍方已經把這個憲法取消了，所以，尊紀守法的埃及人民就不上街了，因為再上街就是革命了。埃及人民不革命。

回復 eztomcat 14樓 的帖子

關鍵是軍政府能夠長期把持政權嗎？別嚷嚷了，讓子彈飛，我們繼續看。

埃及沒死人，死的32個警察是因為天上掉下豆腐砸死的，是意外，不算暴力。死的那300多人是黑幫鬥毆而死，是治安問題，跟革命沒有任何關係，民主革命是和平的，沒有死一個人。

jedi_xie 發表於 2011-2-15 12:19
埃及沒死人，死的32個警察是因為天上掉下豆腐砸死的，是意外，不算暴力。死的那300多人是黑幫鬥毆而死，是治 ...

應該找到那個埃及的袁木，拉出去槍斃。

zjd713 發表於 2011-2-15 06:04
呵呵~~~傻蛋又開始精神勝利法了？？有趣。。。

廣東有句俗話叫「跌落地拿番喳沙」，指得就是LZ這類「精神勝利法」之佼佼者。哈哈

回復 飽暖思平等 16樓 的帖子

你不是很反對獨裁的政權嗎？！幹嘛不讓軍政府立即滾蛋？

「讓子彈飛」......難道你崇尚暴力？喜歡流血？