台大教授：陳游標如何征服媒體霸凌的台灣?(圖)

新聞來源: 環球網 於February 05, 2011



鄧麗君墳前，陳游標全家高唱「月亮代表我的心」。(中評社 康子仁攝)

　香港中評社發表台灣學者石之瑜的文章點評陳游標赴台捐款事件。文章如下：

　　當代首善陳游標赴台接濟貧困民眾，原本因為行事高調，引發各界批評。包括朱立倫或吳志揚在內的國民黨明日之星，避之唯恐不及，認為他有損台灣尊嚴。然而，俟捐款行動開始后，各界反而開始接受並報導他的一言一行，有人還表達佩服。在台灣這種媒體霸凌與網路霸凌泛濫的社會風氣下，陳游標能形象翻身，堪稱奇迹。陳游標為什麼能在台灣征服人心呢？

　　一言以蔽之，陳游標征服台灣靠的是真實。真，乃是相對於台灣造假的文化；實，乃是相對於台灣虛偽的文化。在什麼都是虛偽造假的社會風氣中，群眾不信任公眾人物，而公眾人物便必須訴諸更為虛假的手段，惡性循環。他們彼此知之甚稔，於是相互揭發藐視，養成台灣媒體與網路互賤互夷的習慣，他們然後習慣性的把陳游標當陳另外一個賤夷霸凌的對象。沒想到，他不是假的。

　　雖然台灣因曾為殖民地而導致社會文化中的卑微意識瀰漫，但是利用這樣的卑微意識來謀取政治好處的風氣，是晚近二十年的事，近十年則變本加厲。政治人物有意識地營造假的階級或群體對立，使自己看起來總像是站在弱勢一邊的英雄，以便引發卑微文化下眾人對自己伸張民權的同情。所以他們煽動反富仇富，製造對立，樂此不疲。

　　一個具體而微令人不寒而慄的仇富範例，就是之前關於公教人員「 18 趴」優惠利息的問題。本來這個優惠利息的政策行將走入歷史，唯一能持續受惠且受大惠的，只有自己修法自己拿的那些近幾年此才退休的高官。但是，帶頭攻訐公教人員不當受惠的，竟然就是目前退而在野的富裕的他們。如此把自己做的事講成是對手在做，把自己拿的好處，講成是對手在拿，在台灣政壇司空見慣，因此讓民眾屢屢感到受騙與不齒。

　　由於台灣的英雄主要都是靠包裝的，成就基本上是靠宣傳的，政界如此，媒體如此，影劇界如此，體育界如此，當然身先士卒喜歡做表面功夫的學術界絕對更更如此，凡事自稱頂尖，自命卓越，令基層厭惡至極。當然，若是跨海到對岸，難不發現，大陸何嘗不是如此？因此才有富人假捐款，真撈名的醜事一再上演。這個虛假的文化，就是陳游標征服人心的背景。

　　台灣情況比大陸嚴重之處，在於有好幾個有線電台的文化流氓盡日推波助瀾。他們虛聲恫嚇，在誰也不相信別人可能是真的，別人能比自己強，別人並非別有用心或別有所圖的社會氣氛中，媒體見不得好，見不得富，見不得成功。於是，對成功者表達服氣的風氣，幾乎蕩然無存。不服氣，就是當代台灣社會風氣的重要寫照，則嗆聲成為偶像劇里對白的主軸，而自詡自由主義者竟率先揭人隱私為樂，就毫不意外。影響所及，青少年也起而效尤，爭以賤夷同儕為樂。
　　在台灣社會裡，政治最不正確的兩件事，就是「大陸」與「富裕」。親在野黨的媒體為了動員選票，騷擾執政黨，反華反富，煽動對立；親執政黨的媒體為了逃避攻擊，也邯鄲學步反華反富，來閃避攻擊。試想，陳游標這位從大陸來的巨富，是政治最不正確的極品，焉能逃過嗜血濫情的文化流氓？

　　然而，陳游標被台灣各界批評的所謂高調，或所謂粗糙，正是他征服台灣的重要原因。如果他不是因為他高調，民眾就不知道有這號人物，媒體就照不到鈔票，那他無論如何按照台灣人自以為富而好禮的方式行善，以台灣名嘴的文化流氓風氣，與網民躲在螢幕前投射自憐的殘忍性格，他們必定要捕風捉影，捏造故事，用不堪入耳的言詞辱罵他。

　　陳游標把錢堆起來，高調行善，初始被罵得一文不值，先是罵他踐踏台灣人的尊嚴，再罵他粗糙無禮。但台灣人罵的，無疑是台灣自己，因為台灣就是這樣一個踐踏自己尊嚴，粗糙無禮的社會；罵的，更是台灣那些粗糙無禮與自我踐踏的文化流氓及高官巨賈，自己窮撈不舍。陳游標的高調所帶給台灣的，是台灣已經久久沒有見過的風格，那就是，在這麼高的調子下，居然還可以名實相符。