關於福音的幾點思考

關於福音的幾點思考

首先，福音就是把本來應該受到地獄永刑的人解救出來，不再有地獄的威脅。（1）

第二，福音就是得到神的永生祝福，能夠永遠與神同在。

第三，永生的環境是充滿光明，沒有黑暗。

第四，永生就是與耶穌一起繼承天國的產業，也就是神所創造的一切。

第五，永生就是有機會和可能發揮出人的最大的全面的潛力。

（1）關於地獄的情況，可以參考這篇帖文http://my.backchina.com/chinesef ... rum-133/page-1.html

福音救誰不救誰？誰決定？

問？ 發表於 2010-12-7 09:53
福音救誰不救誰？誰決定？

神決定。在神的救贖過程中人有人的責任。不懂這個責任的人，和神的救贖似乎沒用關係。

神決定救每一個人嗎？還是只救一部分？

問？ 發表於 2010-12-7 13:45
神決定救每一個人嗎？還是只救一部分？

神決定他要救的人。

追求永生 發表於 2010-12-8 03:09
神決定他要救的人。

神決定救一部分人呢？還是所有人？為什麼不直接回答？

問？ 發表於 2010-12-7 14:14
神決定救一部分人呢？還是所有人？為什麼不直接回答？

瞧你這個問題問的。我回答當然按我認為最合適的方式，沒有必要也不必按你的方向跑吧。同時，事實上我這個回答也是直接針對你的問題的。神按自己的計劃救人不是也包括了部分或者全部的問題？問兄自己也要思考一下呀，不要什麼都問是吧。別人舉一反三，問兄起碼反六才對。

回復 追求永生 5樓 的帖子

空口說白話，神說他要說的話，神做他要做的事。那就無需你去說，無需你去做。你說你說的話，你做你做的事

追求永生 發表於 2010-12-8 03:09
神決定他要救的人。

呵呵！我再問一遍：

神決定救所有人呢？還是決定只救一部分人。。。

拎不清 發表於 2010-12-7 14:59
回復 追求永生 5樓 的帖子

空口說白話，神說他要說的話，神做他要做的事。那就無需你去說，無需你去做。你 ...

第一，我那是回答問題。

第二，即使如你所言，人說的話和神的話也不是等同的，尤其是當二者矛盾的時候。

問？ 發表於 2010-12-7 15:09
呵呵！我再問一遍：

神決定救所有人呢？還是決定只救一部分人。。。

這個話題已經討論了無數次，我想沒必要重複。你如果想複習，可以在本版調查一下。還不清楚，可以查經。

追求永生 發表於 2010-12-8 04:25
這個話題已經討論了無數次，我想沒必要重複。你如果想複習，可以在本版調查一下。還不清楚，可以查經。

既然都是罪人，神為什麼救甲不救乙？救丙不救丁？

問？ 發表於 2010-12-7 15:46
既然都是罪人，神為什麼救甲不救乙？救丙不救丁？

主權在神。

你既然知道人人都有罪，就應該知道得救的要感謝神的恩典；不得救的是罪有應得。

而人不知道神的計劃，看一個人對神的態度就知道神的計劃在每一個具體人身上神的作為。

追求永生 發表於 2010-12-8 05:08
主權在神。

你既然知道人人都有罪，就應該知道得救的要感謝神的恩典；不得救的是罪有應得。

神的恩典為什麼給甲不給乙？給丙不給丁？

問？ 發表於 2010-12-7 16:25
神的恩典為什麼給甲不給乙？給丙不給丁？

知道什麼是主權在神嗎？還要再問一遍？

神的恩典願意給甲就給甲；不願意給乙就不給乙。

這個教導是有明確的經文支持的。

追求永生 發表於 2010-12-8 05:32
知道什麼是主權在神嗎？還要再問一遍？

神的恩典願意給甲就給甲；不願意給乙就不給乙。

如果你有兩個兒子，全掉水裡了。你只救大兒子不救小兒子，還大罵小兒子活該。。。

請問這是慈愛嗎？

當然了，救誰不救誰，主權在你！他們的生命是你給的，你有權力不救。我只是問你，這算慈愛嗎？

問？ 發表於 2010-12-7 16:39
如果你有兩個兒子，全掉水裡了。你只救大兒子不救小兒子，還大罵小兒子活該。。。

請問這是慈愛嗎？

這是另一個問題。是否慈愛，你先看看羅馬書8：28。

有兩個罪犯犯了同樣的罪，法官把甲判處死刑，把乙放出去吃烤鴨，這算公義嗎？

當然了，怎麼審判罪人，是法官的權力。

問？ 發表於 2010-12-8 06:04
有兩個罪犯犯了同樣的罪，法官把甲判處死刑，把乙放出去吃烤鴨，這算公義嗎？

當然了，怎麼審判罪人，是 ...

同樣的犯罪，其情節和對於社會的危害程度以及認罪態度，是否有立功表現，都會對定罪量刑產生影響。
犯罪后負隅頑抗、拒不認罪，蔑視法庭，表明其危險性大，所受的刑法自然應該比認罪悔改有立功表現的人來得重。

問？ 發表於 2010-12-7 17:04
有兩個罪犯犯了同樣的罪，法官把甲判處死刑，把乙放出去吃烤鴨，這算公義嗎？

當然了，怎麼審判罪人，是 ...

犯罪當死就是公義。不同的是，凡是信靠耶穌都是耶穌替他贖了罪『不信靠主耶穌的，就是自己贖罪。