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中國人當為孔子哭泣

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顏昌海 鳳凰播報
2011-01-20 02:48:18
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先錄一首《西江月·為孔子雕像題照》:「遠觀來頭不小,近看頑石刻雕,口蜜腹劍假慈悲,都是錢在燒包。早已迂腐不堪,更有頭銜不少,五四風暴沒吹到,不料今加黃袍!」該詞的作者是廣東信孚大學教授、鳳凰名博許錫良所作。描述的事件,應該為一座孔子雕像日前在北京天安門廣場落成,官方說是為了弘揚中華傳統文化。似乎,中國開始了尊孔高潮。

一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在天安門廣場東側的國家博物館北廣場落成,同天安門城樓上懸掛的當年打倒他的毛澤東像相互呼應,引起各方爭議。據媒體的報道,雕像正對東長安街,孔子雕像雙手合於胸前,目視遠方,身體左側佩戴有一把寶劍。

權貴階級官媒宣稱這是尊重孔子的溫良恭謙仁義博愛,大量網民卻認為這是濫用歷史人物為權貴階級政權服務,貼補當下政治道德匱乏。中國大陸在1970年代文化大革命中,在毛澤東的指揮下「批孔揚秦」,打倒孔家店變成全國運動,拆廟堂、焚經書,甚至連孔子後代子孫的墳墓都遭掘墳。有趣的是,毛澤東曾同其侄子毛遠新談到批孔,毛遠新轉述毛澤東的話稱:「我們共產黨人,是從批孔起家的,但是我們決不能走前面他們的路,批了再尊……如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了,也要把孔子請回來,說明你也快完了。」這段話在網路上流傳開來。湖北歷史學家程巢父說,大陸權貴把中國的文化都糟蹋得不成樣子,現在在天安門立孔子像,是黔驢技窮。

現在,有人在網上這樣評論孔子雕像上天安門廣場:現在最要的是民主憲政制度。孔子也好,毛澤東也好,都是專制制度的推行者。只是孔子希望主仁慈,毛澤東卻說主暴力而已。他們被同立在天安門廣場,一點不奇怪。這些評論者無疑是反權貴階級極權專制的,卻完全接受了權貴階級灌輸給他的孔子:君主專制的維護者。如此打字評論和在心中評說的人恐怕不少於7、8億人,壓根兒都沒想到要審視。

中國人就這樣,一代又一代地被洗腦害了心,反感專制的時候,都忘不了拉著「孔子」,如同時下權貴階級危在旦夕之際,忘不了拉著「孔子」一樣。董仲舒定格的 「三綱五常」型的「孔子」,已經失真,到程朱理學「存天理,滅人慾」的「孔子」更丟失了漢唐「孔子」尚存的王道仁政氣息,所剩的只有君君臣臣、官官民民、父父子子。在今天,如果想不受權貴專制的統治,就不要按照權貴階級灌輸的觀念和思維方式去評論孔子。

遙想孔子春秋晚期兩千五百多年前,以禮治國,魯國國勢有起色。齊國向魯贈送女樂和馬匹,魯公迷樂怠政失禮,孔子辭官率弟子周遊列國,當時孔子55歲了。孔子見各國諸侯求官的要求是:你要做仁君愛臣民,你要恢復周公時代的禮制。誰不以復禮為事業,他就走人,其學生子貢去見諸侯,更與諸侯分庭伉禮。今日那些揣著小心翼翼揣摸求職公司的需求心理寫就的求職書,上門求職的人,誰比孔子及春秋儒家牛?沒得比。因為一切向錢看,牛不起來。孔子不同,他及弟子依循的是《周易•蠱卦》上九爻詞「不事王侯,高尚其事」所述的君子德性。所以今天看不起孔子和儒家思想的人,首先要了解真正的孔子和儒家思想,否則自己首先就是權貴階級的「孔子」,在心中的天安門廣場上跪著。當年毛澤東在天安門城樓上一聲吼「中國人民站起來了!」,結果是數以百姓高呼萬歲,都對他跪拜下了。毛澤東死了,權貴形成一個階級,人們就直接跪權貴階級了。多少群體事件中,官衙前跪的都是一片黑壓壓的「被站起來了」的中國人民。由此,權貴階級都自己覺得形象太醜陋了,所以請出「孔子」來當形象大使,暗示全民:我們是中華民族先進文化的代表。

權貴階級這裡玩的是韓信的明修棧道、暗渡陳倉。這充分說明,權貴階級的專制統治已經實實在在走投無路了。

權貴階級批孔是有計劃有步驟地的運動,而不是出於無知。它發動全民批孔是在革中華民族和中國文化的主要的命。為了再作惡,害更多的人,就直接將「孔子」變成了「紅衛兵」,在天安門守衛。見過世上的邪惡,但從沒見過這樣的邪惡。當罪惡昭彰、危機嚴重、禍害顯然時,它說好事誰也不信時,它就說聲不幹了就當罪惡不在了。權貴階級雕塑孔像就是這種流氓作派,厚顏無恥,只求極權,以權為天。

這個佩劍的「孔子」在暗示:權貴階級永遠不放棄槍杆子奪來的江山。這個「孔子」並沒站立,而是跪在權貴階級給他擺放的桌前。

孔子理論最初與權貴階級勢不兩立,權貴階級政權以反對孔子起家。早在中共成立之前的1919年,後來擔任中共第一任總書記的陳獨秀,就在《新青年》雜誌發表文章批判孔子,「要擁護那德先生,便不得不反對孔教」,發起了「打倒孔家店」的運動。到了文革爆發,毛澤東又親自發起「批孔運動」。大陸權貴拆孔廟、砸孔像、焚孔書、批孔思想、肅孔流毒,搞了幾十年。御用學者黎鳴還發表了《中國人為什麼必須徹底「批判」孔子?》、《孔子是把中國文化引向邪惡的第一魔鬼》等一系列文章,將孔子「批倒批臭」。

到了現在,權貴階級因為需要「和諧社會」,開展「官祭孔子」活動,以實現社會的「和諧」。在國外,到處創辦「孔子學院」,利用孔子的名義,同時又通過漢語教學的方式,灌輸「愛黨就是愛國」思想。到了近些日子又弄出個所謂的「孔子和平獎」。網民表示:權貴階級並不是真心信仰孔子,「借用以前的政治課本中的話來說,就是『孔孟都是統治階級用來愚弄勞動人民的工具』。」

喜怒無常、顛三倒四的瘋狂卻是同一個組織同一幫人的所為;拆孔廟、砸孔像、焚孔書、批孔思想、肅孔流毒一干就幹了幾十年,儘管那些人現在又給他興辦了近千所 「孔子研究學院」,其實他的思想或靈魂早已被權貴們弄得很殘廢。如果現在要碩究起他的殘廢思想來,不知道該幸災樂禍還是該落井下石。

孔子遊歷了衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國、齊國等國家,鮮見他對那幾個國家提出的具體的和平主張;可到如今他的大名又有另外一番的新滋味、新作為——「孔子和平獎」!這可是讓人笑掉大牙的大笑料,孔子,被人拿來和諾貝爾PK,一個發明炸藥的和一個用自己腦袋來想問題的來PK,一個帖著國際標籤的並且得到國際承認的和一個標著民間標籤而骨子裡不敢承認自己是誰的來PK……。孔子,用不著PK就能分得出勝負,他應該是沒有取勝的一方。人們相信,孔子又一次被侮辱了!

孔子成為繼毛澤東,孫中山之後第三位進駐天安門廣場的歷史人物,要尊孔可以去山東孔廟,為何要把孔子請到天安門廣場?!

最常見的解讀是,與其他兩位相比,孔子特殊之處在於它是一個與「革命」毫無關係的人物,這是中國政治的主流話語從革命話語中解脫的一個標誌,顯然,這一解讀並非過度詮釋。早在2004年9月,許嘉璐、季羨林、任繼愈、楊振寧、王蒙等文化名人聯合發起了主旨為弘揚中華文化的《甲申文化宣言》,成為當年文化界的一個標誌性事件。其後,傳統文化熱更是一浪高過一浪,在社會上,不少地方的學校開始「讀經」。依託電視台的強力推廣,《于丹〈論語〉心得》一書銷量據稱超過三百萬冊。她本人亦被稱為「學術超女」,成為全國人民都熟悉的明星,除了繼續上電視弘揚傳統文化,甚至被安排參觀監獄,為犯人講解儒家價值觀。此外,04年開始,民間「新儒學」的也蓬勃興起併發出聲音,十博士反聖誕倡議書和這一年圍繞小學生該不該讀經的辯論都一時沸沸揚揚。

在政府推進下,中等學校的教學大綱中添加了講授儒家經典的內容,並開辦了專門學習經典的實驗學校。在海外,政府通過建立孔子學院推廣儒學,第一個孔子學院成立於2004年,目前已在96個國家開設320多家孔子學院,直到去年電影《孔子》從拍攝到上映,仍然可以看到政府的一路扶持。說孔子雕像立在天安門是這一系列的後續動作並不為過。

中國大陸政權的前30年,延續了「反帝反封建反官僚資產階級」的「革命」認同。后30年,則一直存在認同之惑,因為「反帝反封建反官僚資產階級」已經脫離現實,而全面擁抱「西方主流價值」又有傷民族自尊心。所以尋找一個新的認同迫在眉睫。這時候,樹立起「傳統價值」與「西方主流價值」並峙,號召國人凝聚在前一價值之下,就成為當然選擇。

不久前,馬英九在「元旦祝詞」中兩次提到傳統文化對台灣的意義,尤其是「六十多年來,台灣保存了中華文化的深厚底蘊,從生活美感到藝術美學,它的傳統韻味,讓世界驚艷」,這讓大陸不少人心有戚戚。

然而,近期大陸多個省市的小學對《弟子規》、《三字經》等經典古文做了刪減。大陸權貴當局為什麼要刪掉經典古文中的片段,又立孔子雕像?值得玩味。

在2008年汶川地震之後,有一個孩子在捐款之後,發表自己的感言他就這樣講,「天同父,地同在」,他講的這幾句話就是《弟子規》上的。就是說,我們所有的人都是生活在同一片大地上,都是生活在同一片藍天下。然而,山東省教育廳不久前,要求各地中小學在開展誦讀古文經典如《弟子規》、《三字經》時,要「取其精華,棄其糟粕」。前中國古代哲學史教授夏語冰數,我是學歷史的,大陸權貴提出對歷史要「取其精華,去其糟粕」;所以中國的歷史就變成以農民起義為綱的階級鬥爭史,而不是真正的歷史。夏語冰認為,大陸權貴的階級鬥爭思想扭曲了中國人的傳統思想。

2010年,湖北省一所小學已經把《三字經》中「昔孟母,擇鄰處」等內容刪除了。這段話的意思是說,孟子的母親為了給孩子一個純凈向善的成長環境,搬了三次家,最終培養出被尊稱為 「亞聖」的孟子。《三字經》是從700多年前的宋代開始流傳,不僅介紹了了天地萬物、四季、五行、九族、十義和所有朝代的更替,而且對剛剛開始學習的兒童,以大量廣為人知的歷史故事,生動的講述了學習的重要性和刻苦學習的精神,以及具體的學習步驟。 然而,儘管當局刪掉了「昔孟母,擇鄰處」等內容,可是這種環境教育的效應卻無法刪除,比如廣州一群6歲的小學生面對電視鏡頭,回答了他們長大后的理想:「想做官。(做什麼樣的官呢?)做貪官。因為貪官有很多東西啊。」

遍體鱗傷的孔子,九泉之下的他卻得不到安息:一次又一次的被拆廟,一次又一次的被砸像,一次又一次的被焚書,一次又一次的被批臭,一次又一次的被忽悠,一次又一次的被侮辱……!中國人,當誠心的為他哭泣。
民主不僅是一種理念、一種政治制度、而且是一種生活方式。在民主制度中,過自由、平等、有尊嚴的生活,這不僅是中國人的夢想,也是人類共同的追求!

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老法師 發表於 2011-1-21 14:29 | 只看該作者
遍體鱗傷的孔子,九泉之下的他卻得不到安息:一次又一次的被拆廟,一次又一次的被砸像,一次又一次的被焚書,一次又一次的被批臭,一次又一次的被忽悠,一次又一次的被侮辱……!中國人,當誠心的為他哭泣。


還一次又一次的被時事版的飽暖反對------ 哇
大肚能容, 容天下難容之事
開口便笑, 笑世上可笑之人
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