孔子與「去共產主義」化

孔子與「去共產主義」化
作者：李波
2011-01-19

最近，天安門塑起了一尊孔子。

作為世界影響深遠的思想家，孔子塑像，已經成為了一種高度概括高度包容的文化符號。天安門上的孔子，不僅代表著中央政府對歷史傳統的再度尊重，更代表自「五四」以後國家主體倫理的迴流。

其最重大的意義就是：中國共產黨即將或已經放棄了在國家倫理體系的「共產主義」要求。

作為一種涵蓋面廣泛的理論體系，共產主義在誕生之初，就具有自身獨特的倫理思想要求。比如：國際共產主義精神（可能還有其他，筆者未考證）。

共產主義經列寧革命化以後，就要求：為實現共產主義奮鬥終身，犧牲，成為了革命者的最高倫理要求。

革命結束后，「破四舊」，在新社會做「新人」；無私，成為了社會主義中心的倫理思想，所以有「雷鋒」，有……等等。

可是，儘管毛澤東多次強力主導「文化革命」，新社會的崇高倫理要求並沒有帶來現實富足幸福的「共產主義」生活。

痛定思痛，鄧小平把倫理思想從理想拉到了現實，「中國的主要矛盾是……」、「無論白貓、黑貓……」。「抓老鼠」、掙大錢，現實的「唯物主義」倫理刺激著中國不斷前進和墜落。GDP一路 飆高，「毒奶粉」人渣縱橫。

中國在高歌中頹廢。

儘管如此，共產主義作為主導的倫理思想的虎皮依然繼續高舉。「五講四美」、「四有新人」、「三個代表」、「八榮八恥」……也許有人貪贓枉法，也許有人男盜女娼。共產主義的倫理永 遠是這個社會不斷唱響的主旋律。

孔子塑起來了，在共產主義文化符號的最中心。

眺望北京，心向天安門。孔子圖騰將不斷強化我們為君子為小人的人生原則，雖然，那不是共產主義的。

主旋律還得繼續。可是我分明看到，去「共產主義」，不斷前行。