中國最新特色：左手馬列毛，右手孔夫子

近日，又看到這樣一則極具中國特色的新聞：

2011年1月12日新年伊始，一座總高為9.5米的孔子青銅雕像在國家博物館北廣場落成。兩千年來歷來黨中央的「老祖宗」孔老二同志，闊別六十一年後，又昂首挺胸回到了「人民中間」！

真是三十年河東，三十年河西——記得二十多年前，馬恩列斯這些洋同志的「聖像」突然一夜之間從天安門側不翼而飛了。二十多年後，他們的位置被當年毛澤東同志批得一塌糊塗的「孔老二」取代了！……

所有這些，怎能讓人「輕鬆、愉悅和幸福」得起來呢？——老李雖是歌盲，但有一首歌卻唱得滾瓜爛熟：「批林批孔，批林批孔，向封資修開火，給帝修反打擊，打擊！孔子要復禮，林彪要復辟。走的一條路，扯的一面旗！……」

然而，當今「特色中國」呢？先是「四項基本原則」要堅持，外國「老祖宗」那一套「不能丟」（最重要的「老大永遠當家」那一套「不能丟」）。而現在呢？面對老百姓鬧公民權利，鬧「當家當主」之時，又變成孔子那一套「君君臣臣、父父子子」治國綱常也不能丟了！；面對文人們不斷的「獨立之思想，自由之精神」鬧聲時，又變成「罷黜百家，獨尊儒術（獨尊『馬術』？）那一套也不能丟了！

毛太陽同志當年與親愛的侄子毛遠新同志談話時曾下過這樣的御旨：「我們共產黨人，是從批孔起家的，但是我們決不能走回前面他們的路，批了再尊，等到我們為了鞏固自己的地位再把孔子的思想搬來教育老百姓時，就落入了歷史的一種循環，這是不行的。如果共產黨也到了自己沒法統治或者遇到難處了，也要把孔子請回來，說明你也快完了！」

事陋四十年，重溫毛太陽同志這句話，不禁讓人想起小品明星蔡明在春節晚會上說過的一句話：「為什麼呢」？——當年為了爭取農民，來了個「依靠貧農下中農，孤立富農，打擊地主」。後來抗日戰爭開始了，為了「統戰」，富農又成了「團結」對像，地主也不鬥了——成了「爭取」對像。甚至成為「李鼎銘先生」。再後來，「抗戰」結束了，「孤立富農，打擊地主」政策又成了「主旋律」，連知識分子和城市的資本家也成了「團結對像」了。這極是高明的政策果然「一抓就靈」，八百萬大軍最終敵不過被動人的口號：「打土豪，分田地；要民主，要自由」所打動的五六億「人民」——只三年，「蔣光頭」便被趕到了一個孤島上，「帝國主義也夾著尾巴逃跑」了……我黨「跟著需要走」的「好政策，果然贏得了「新中國」！

然而，「時間開始了」，「梁三老漢」們分到的土地只有幾年，又被「合作化」、「公社化」了；資本家同志的家產不久也給「合營」掉了；章伯鈞、羅隆基、儲安平這些文人經歷了幾年「新社會」生活之後，這才發現自由「多與少，有與無」這一嚴重問題……不過，縱然到了這時，六億中國人還抱著「上頭是對的，只是下面『歪嘴和尚含歪經」了——要相信黨，一切總會變好的……然而，隨著時間的推移，天真的人們才發現：苦難才開始！……

「打倒四人幫」了，善良而天真的人們曾欣喜若狂：「奸臣」掃除了，這次是真正的「時間開始了」——「黨中央和毛主席是正確的，只是林彪和四人幫壞」……可是，章伯鈞、羅隆基、儲安平的後代們不幹了：三十年的苦難，不是「歪嘴和尚歪念經」造成的，而是「經」本身是徹底錯的！……面對無可置疑的事實，靠蠻力起家的老大先是裝大度，讓紅色秀才們編出一大套「特色理論」來堵章伯鈞、羅隆基、儲安平的後代們的嘴巴。後來看到確實無法再忽悠下去了，乾脆拉下臉，「穩定」便成了「壓倒一切」的大事。「文維」不行了，便硬來個「武維」——真正是「兩手抓，兩手硬」，窮盡一切手段了！而另一方面呢？看到番邦「老祖宗」的理論確實千瘡百孔，實在難於凝集早己散去的人心，於是，將被毛太陽同志批倒批臭的「孔老二」同志「平反」了，恢復了「至聖先師」神位。而現在又更進一步，將孔老二同志的巨幅塑像堂而皇之地擺在廣安門廣場。太多人對此深感困惑：曾將天地君親師一腳踩於地下的黨老大，現在是一手馬列毛，一手孔老二——「共公舞劍」，意欲為何？

當年的「民辦教師」孔丘同志作夢也不會想到：不但漢武帝同志這些帝王極是需要利用他「君君臣臣」那一套來「維穩」，縱然最是喜歡「人民民主專政」的「人民領導」同志們，也極是喜歡他那一套——雖然當今社會不興「君君臣臣」了，但中國不是有句古話叫「換湯不換藥」嗎？

好一個「中國特色實用主義」！

面對如此的「特色國情」，如何才能「化壓抑、悲憤、痛苦為輕鬆、愉悅和幸福呢？」

這應當是一個令社會學家、心理學家深感頭疼的大難題！