對「牛頓晚年成了基督徒」的說法的一點質疑

最近看了一期《文濤拍案》之「朝鮮戰爭60年」，感覺這韓國人確實有意思。據竇文濤介紹說，韓國人特喜歡把名人跟自己聯繫，比如孔子，被韓國人說成是韓國人。韓國的足球不錯，所以，現在一些西方的當紅球星在韓國人面前不敢踢太牛，怕踢牛了，韓國人會考證出個「該明星的上幾代有韓國血統」的結論。
韓國聽說是信基督教。這個信仰靠不靠譜不太清楚，不過據韓國人喜歡吃牛肉，以及隱隱綽綽聽說他們的祖先與中國的西夏國有些淵源，說他們信回教估計靠譜。不過，以韓國人喜歡拉大旗作虎皮的民族秉性，看著基督教勢大，說「韓國信基督教」也是有可能的。不過，「韓國信基督教」的說法也許是基督教的「反包圍」，也就是這個說法可能是出自基督教，因為基督教剛好也是個喜歡拉大旗作虎皮的教，最著名的一個說法就是「牛頓晚年信了基督教」。
牛頓無疑是個天才，但天才也需要後天的雕琢，牛頓一樣要從小學讀起，讀到大學。而在政教合一的英國，學校都是由教會把持的，在教會讀書都要信教。
眾所周知，在中國，小學有少先隊，中學有共青團，大學有黨組織，但不是每個學生都能加入的這些組織，因為共產黨的門檻高，要「先進」學生才有機會加入。而宗教的門檻就沒那麼高，而且還逼著你一定得信，一定得按時早請示晚彙報，所以，牛頓要是入教，那等不到老年，青少年時期就早入了。
當然，如此加入組織不是因為信仰，實在是環境使然。那麼，牛頓的信仰是什麼？據有關資料報道，牛頓到了晚年，隨著他在科學上越來越多的探索，他相信這世界上確實有個造物主，由此才能造出那麼和諧美妙的世界。這就是說他變成有神論者了。
但變成有神論者並不說明牛頓是個基督徒，因為他信仰的是「造物主」，而基督教信的是耶穌基督。基督是什麼？基督教解釋說，就是「救主」。這就結了。
「救主」和「造物主」那是兩碼事。
據說，耶穌常給人看病，說他是「救主」也不為過，但他有造物嗎？沒有。耶穌在造物方面的能力真的還不如他的母親馬利亞。馬利亞可以憑空造出個兒子，他能嗎？

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牛頓可不是晚年才「變」成什麼的，而是花了半生的經歷註釋聖經。

回復 sousuo 2樓 的帖子

隔某也看聖經，但不是基督徒，而大部分基督徒不看聖經。

回復 隔岸觀火 3樓 的帖子

我貼里提到的的牛頓可不僅僅是「讀」，更不是象您那樣的讀，對吧？

至於基督徒們讀不讀經，您讀不讀經，和關於牛頓的討論則一點關於都沒有。

耶穌在造物方面的能力真的還不如他的母親馬利亞。馬利亞可以憑空造出個兒子，他能嗎？

根據維基，牛頓還是有宗教信仰的。大多數神學家認為他信奉的是基督教中的阿里烏教派；這是被基督教主流斥之為異端的派別。它不承認三位一體，主張耶穌次於天父，反對教會佔有大量財富。他的信仰不能在公共場合發表，因為這種異端在當時的社會會受到嚴厲的懲罰，諸如剝奪全部財產和社會地位，甚至死刑。

http://en.wikipedia.org/wiki/Isaac_Newton's_religious_views

回復 sousuo 4樓 的帖子

對。維基里說他也研究神學。那時候科研經費多，但科學家少，象他這樣的泰斗當然橫跨很多領域也是有可能的，但那時研究，不是信仰。最後，他確實從研究里相信有神，但那神是造物主，跟基督教認為的「救主」是不一樣的。這造物主更像伊甸園裡的那主，而不像被羅馬佔領下的猶太人里的某一位。

回復 自由之靈 6樓 的帖子

原來基督教到也包羅萬象，還有不信三位一體的基督教的。難怪只要一有人相信有神，他們就會說這人是基督教的。

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那是教中的異端，感覺大概和「卧底」差不多。

基督教難道不怕萬一哪天韓國人考證出基督就有韓國血統-----

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基督教並沒有統一的認識，比如有些基督教就風三位以外的「聖母」。

回復 盜有道 10樓 的帖子

很有可能。不過，耶穌出生的時候，不過，耶穌死在十字架上，代表一個「醉」字，而耶穌是「醉」字右面那個死人，而基督教高舉的「醉」字左面的「酉」。「酉」是第十個生肖，而基督教手裡的十字架是一個中國數字。韓國人要跟連基督教都不高舉的「死人」攀親戚，是要倒霉的。