聊聊北大教授孔慶東

愛德華夏 (2010-12-05 11:19:38) 新浪博客


聊聊北大教授孔慶東我去美國十多年，幾乎與中國文化隔絕了，居然不知道文化界有孔慶東這個人。回國后整日忙於生計，偶爾聽到他的名字，也沒引起我的注意。直到他接受採訪，談到重慶市公安局局長王立軍的「雙起論」時，說出攻擊記者的那番話。我聽了頓時火冒三丈。當知道他是孔子後代，更使我火上澆油，氣不打一處來，有了大罵他出出氣的想法。



我與他有點兒緣分。他是哈爾濱人，祖籍山東，我也是哈爾濱人，祖籍山東。他是孔子後代，我是魯智深後代（自認為，曾寫《課文刪除<魯提轄拳打鎮關西>像挖了我家祖墳》一文）。他祖宗被朝廷奉為聖人，供奉於高堂之上，我祖宗被朝廷視為強盜，追殺於梁山水泊之間。我們兩個家族是冤家死對頭。



前世之仇，今日之恨攪在一起，我決定與他不共戴天。「知己知彼方能百戰百勝」，於是我到百度百科看他的簡介。這一看不要緊，我對他的認識發生了135度的轉彎（不是180度）。他並沒有完全繼承孔子衣缽替權貴說話，而是有獨立見解，心直口快，敢想敢說。還說出一些我喜歡的話語。



例如：孔慶東猛誇郭德綱是民族英雄：「郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢於諷刺權貴、敢於諷刺不正之風、敢於反對潛規則的，這樣一個民族英雄！郭德綱說他徒弟是民族英雄，這話不對！郭德綱自己是民族英雄！」



孔慶東最欣賞的作家是魯迅。儘管他醉心武俠，不過當提到魯迅和金庸時，他更欣賞魯迅。他說：「祥林嫂講了80年了，但從來不會從課本里退出去，因為這部作品很讓人感動。就連來中國的留學生讀魯迅的作品也會感動。」



他還寫了一本書《正說魯迅》。我簡單看了幾頁。覺得評價還都客觀，很值得一讀，有空時我會細細看完。我現在對他的印象很複雜，他不像是孔子的後代，也不像是魯迅的後代，更不是魯智深的後代，一時還說不上他是誰的後代。



大家知道，魯迅是罵孔子最先開始的，也是最厲害的，他在《狂人日記》里借狂人之口大罵孔子提倡的「仁義道德」是笑著吃人的道德。這位孔子的後代居然喜歡痛罵他祖宗的人，還不是一般的喜歡，這讓我感到很詫異。這種不以血緣親情為重，而以思想理念為重的作風讓我十分地佩服。



佩服儘管佩服，老鄉儘管老鄉，我還是要批評他幾句，只針對二件事。

一件是他支持重慶市公安局局長王立軍「雙起論」。他說「記者現在是我們國家一大公害」，「這些記者排起隊來槍斃了，我一個都不心疼。」「我覺得全國人民應該起訴南方報系，天天在誣衊我們革命先烈，誣衊黨和國家領導人，誣衊全體中國人民。」



中國是一個沒有言論自由和新聞自由的國家。因為社會沉淪，官員腐敗盛行，「上邊」想用輿論約束貪官，允許新聞媒體說一點反映民意的話，只是一點而已，還是對下不對上，到一定級別就受到限制和嚴格審查。



新聞記者在這極其有限的空間內，揭露出大量的，驚人的官員貪腐和醜陋行為。貪官們對記者恨之入骨，有斬盡殺絕之心。民眾知道了真相，有了覺悟和警惕，在某種程度上也遏制了官僚貪腐。記者們是社會進步的推手，是有大功勞的人。對這些記者們，不要說「排起隊來槍斃「，就是打一下我都心痛。



即使有的新聞記者報道不準確，有這樣或那樣的錯誤，也應該本著善意的態度就事論事，而不應該一棍子把所有記者都打死，把記者說成「公害」，應當「排起隊來槍斃」。再說，新聞記者的問題也反映了國家法制不健全的弊端，應當從法制建設入手解決，而不是「槍斃」解決。中國幾乎無官不貪，怎麼沒見他說「排起隊來槍斃」。



孔慶東說「我覺得全國人民應該起訴南方報系，天天在誣衊我們革命先烈，誣衊黨和國家領導人，誣衊全體中國人民。」這我就更不理解了。南方報系是中國新聞自由的橋頭堡壘，它們承受了很大的壓力和危險，中國熱愛自由的人應當感謝它們。南方報系說出歷史真相，批評國家領導是愛國的表現，可以避免國家領導犯更大的錯誤。如果一味歌頌，等於捧殺，把國家和領導人一塊兒推下懸崖。



孔慶東應該也是一位愛自由的人。因為他愛魯迅，還說「郭德綱是我們國家相聲界唯一的，敢於諷刺權貴、敢於諷刺不正之風、敢於反對潛規則的，這樣一個民族英雄！」既然如此，為什麼那麼恨「敢於諷刺權貴、敢於諷刺不正之風、敢於反對潛規則的」，敢於為新聞自由衝鋒陷陣的記者呢？



另一件事是他向朝鮮金氏政權獻媚。他說了很多屁話，我下面摘錄三段，請網友捂住鼻子。「我參加朝鮮大使館邀請晚宴，祝賀金日成將軍誕辰。北大共去了三位老師，還有嚴純華、王若江二位。嚴純華是北大唯一見過金日成、金正日兩代領袖的老師，他在稀土研究方面給朝鮮很大幫助。我穿了西裝、打了領帶，扮成個"帥叔"模樣，這是一年四季都難得的。」



「越是要求"穿正裝"的場合，我越不穿，寧肯不去。在韓國兩年，他們要求穿正裝，我說你們的學生都穿著內褲拖鞋來上課，憑什麼要求教授穿得跟上墳似的呀？只在去大使館和開重要會議的時候才道貌岸然一番。而昨天，沒有人要求我，是我自願穿戴齊整，去向一位被幾十億愚眾誣衊誤解辱罵詛咒的革命偉人表達敬意的。」



「金日成的"主體思想"在漫長的革命道路中逐漸形成了：人是宇宙間最寶貴的存在，人是世界的唯一支配者和改造者，人的尊嚴高於一切，不能為了麥當勞和麥當娜而低下高貴的頭。」



他在朝鮮表現很像是孔子的孝子賢孫，簡直就是孔子復活。他對「上邊」彬彬有禮，到領事館和參加金日成（君主）誕辰晚宴，他說「要道貌岸然一番」「自願穿戴齊整」。 而對於民間活動「越是要求"穿正裝"的場合，我越不穿，寧肯不去。」這番話活現出他「媚上輕下」的醜態。



孔慶東佩服魯迅，同情「祥林嫂」。他應當知道，現在朝鮮的「祥林嫂」人數比例，比魯迅時代還多。中國「祥林嫂」捐的只是門檻，現在朝鮮「祥林嫂」捐的不只是門檻，還有身體。孔慶東在中國還主張「敢於諷刺權貴」，到朝鮮卻大力讚美朝鮮"主體思想"，他似乎不甘心為中國奴才，卻甘心做朝鮮奴才，怪了！



金日成和金正日父子不僅是舊時代的君主，更是禍害中國的惡人。金日成主動挑起與韓國的戰爭，將中國拖進抗美援朝戰禍，死了幾十萬中國人。現在金正日又意圖將中國拖進新的抗美援朝戰禍之中。孔慶東對他們佩服有加，我懷疑他頭腦是不是被驢踢殘了？



我分析孔慶東犯了中國名人容易犯得的錯誤——越界。名人一出名就自大，一自大就忘記了自己是因為哪一方面能力出名的，以為自己是全能，可以指點江山了。結果漏洞百出，引來暴風雨般的痛罵。周立波遭遇「公廁門」也是「越界」所致。



孔慶東在中國文學方面確實有研究、有見解、有創新。在社會、政治、哲學領域知之不多，在國際政治方面簡直是白痴。他「越界」發表言論，不出醜才怪了。孔慶東頭腦里的東方文化太多，西方文化又太少，出現嚴重失衡現象。



看在他和我是老鄉的份上，我給他一個建議，到世界各地轉轉，在美國多住一段時間，開闊眼界和胸懷。朝鮮那地方，去一次看新鮮就可以了，去多了，當心變成井底之蛙。在那裡看天空只有井口那麼大，周圍都是癩蛤蟆在叫。