【一年讀完聖經】11/12 (1）使徒行傳 27

27 : 1 非斯都既然定規了，叫我們坐船往義大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營里
的一個百夫長，名叫猶流。

27 : 2 有一隻亞大米田的船，要沿著亞西亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行
；有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。

27 : 3 第二天，到了西頓；猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。

27 : 4 從那裡又開船，因為風不順，就貼著居比路背風岸行去。

27 : 5 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。

27 : 6 在那裡，百夫長遇見一隻亞力山太的船，要往義大利去，便叫我們上了那船。

27 : 7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著革哩底
背風岸，從撒摩尼對面行過。

27 : 8 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳；離那裡不遠，有拉西亞城。

27 : 9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：

27 : 10 眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難
保。

27 : 11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。

27 : 12 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說：不如開船離開這地方，或者能到
非尼基過冬。非尼基是革哩底的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。

27 : 13 這時，微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近革哩底行去。

27 : 14 不多幾時，狂風從島上撲下來；那風名叫友拉革羅。

27 : 15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。

27 : 16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。

27 : 17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落
下篷來，任船飄去。

27 : 18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海里。

27 : 19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。

27 : 20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。

27 : 21 眾人多日沒有吃甚麼，保羅就出來站在他們中間，說：眾位，你們本該聽我的
話，不離開革哩底，免得遭這樣的傷損破壞。

27 : 22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。

27 : 23 因我所屬所事奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：

27 : 24 保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。

27 : 25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說：事情也要怎樣成就。

27 : 26 只是我們必要撞在一個島上。

27 : 27 到了第十四天夜間，船在亞底亞海飄來飄去。約到半夜，水手以為漸近旱地，

27 : 28 就探深淺，探得有十二丈；稍往前行，又探深淺，探得有九丈。

27 : 29 恐怕撞在石頭上，就從船尾拋下四個錨，盼望天亮。

27 : 30 水手想要逃出船去，把小船放在海里，假作要從船頭拋錨的樣子。

27 : 31 保羅對百夫長和兵丁說：這些人若不等在船上，你們必不能得救。

27 : 32 於是兵丁砍斷小船的繩子，由他飄去。

27 : 33 天漸亮的時候，保羅勸眾人都吃飯，說：你們懸望忍餓不吃甚麼，已經十四天
了。

27 : 34 所以我勸你們吃飯，這是關乎你們救命的事；因為你們各人連一根頭髮也不至
於損壞。

27 : 35 保羅說了這話，就拿著餅，在眾人面前祝謝了神，擘開吃。

27 : 36 於是他們都放下心，也就吃了。

27 : 37 我們在船上的共有二百七十六個人。

27 : 38 他們吃飽了，就把船上的麥子拋在海里，為要叫船輕一點。

27 : 39 到了天亮，他們不認識那地方，但見一個海灣，有岸可登，就商議能把船攏進
去不能。

27 : 40 於是砍斷纜索，棄錨在海里；同時也鬆開舵繩，拉起頭篷，順著風向岸行去。

27 : 41 但遇著兩水夾流的地方，就把船擱了淺；船頭膠住不動，船尾被浪的猛力沖壞
。

27 : 42 兵丁的意思要把囚犯殺了，恐怕有洑水脫逃的。

27 : 43 但百夫長要救保羅，不准他們任意而行，就吩咐會洑水的，跳下水去先上岸；

27 : 44 其餘的人可以用板子或船上的零碎東西上岸。這樣，眾人都得了救，上了岸。

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本章聖經記載的是一次有使徒行傳作者路加親身參與的遇到重重危險卻被神跡拯救的海
上旅行經歷。

由於保羅是主揀選的使徒，在危機關頭，主對他保守，不但使保羅轉危為安，而且把祝
福帶給相信神的同行的所有人。而如果不相信保羅的預言，逃離神保守的航船，則必然
失去生命。

保羅和同行的人得以從必死的困境中生存，不是保羅有什麼神通，而是神的大能，是神
的計劃和旨意要保羅繼續為主做見證，把福音傳給周圍的人，傳到羅馬和萬邦。

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思考題：

保羅被置之死地而後生，他的經歷和他幾次的預言，都是神跡或者有神跡相隨，再一次
體現了神實施神跡為先知的預言做見證，也就是為神自己做見證的性質，是神履行自己
的計劃，實現神預定目的所作的工作的一部分，和神的創作和護理以及拯救的等工作的性質一樣，都是出自神，通過神，為了彰顯神的榮耀。請思考神跡和神的其他工作不同之處在什
么地方？