【一年讀完聖經】11/15(1）羅馬書 6

6 : 1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多麼？

6 : 2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？

6 : 3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死么？

6 : 4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式
，象基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。

6 : 5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；

6 : 6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；

6 : 7 因為已死的人是脫離了罪。

6 : 8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。

6 : 9 因為知道基督既從死里復活，就不再死，死也不再作他的主了。

6 : 10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。

6 : 11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌里，卻當看自己是活的。

6 : 12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。

6 : 13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要象從死里復活的人，將自己獻
給神，並將肢體作義的器具獻給神。

6 : 14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

6 : 15 這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪么？斷乎不可！

6 : 16 豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕么？或作罪的奴僕，以
至於死；或作順命的奴僕，以至成義。

6 : 17 感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理
的模範。

6 : 18 你們既從罪里得了釋放，就作了義的奴僕。

6 : 19 我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔
不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。

6 : 20 因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。

6 : 21 你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死。

6 : 22 但現今，你們既從罪里得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就
是永生。

6 : 23 因為罪的工價乃是死；唯有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，乃是永生。

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保羅在本章經文中極力強調生死之別。死的人，罪不再是他生命的王；生的人，必然是
義做生命的主人。

受洗歸入基督的兩個重大含義：與基督同死同復活。同死是向罪而死，從而擺脫了罪的
束縛；同復活，是靈魂得到了永生，在生命上與神聯合。

基督徒既然已經與主耶穌一起同死同復活，那麼，就斷乎不可繼續活在罪中；不要繼續
把身體作為器具獻給罪；斷乎不可在恩典之下犯罪；決不可以繼續讓罪做生命的王。

相反，基督徒要向神活著，做義的奴僕，將身體當作器具獻給神，順服神，以至於成聖。

罪的工價乃是死，神的恩典賜永生。

重生得救是分水嶺：告別了永死的詛咒，進入了永生的祝福。

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思考題

保羅對基督徒受洗前後的關鍵區分對我們是一個常鳴的警鐘，一個向罪死亡的人，焉能
繼續活在罪中，讓罪做王! 請思考自己的生命狀況，是否擺脫了罪的羈絆，讓神的義做
了我們生命的主人，每天在生命成聖上不斷進階？