梁燕城博士的「中國上帝論」令我佩服得五體投地

梁燕城博士，香港中文大學畢業，美國夏威夷大學中國哲學博士，著名哲學家、作
家、政論家，兼且是一位有悲情的思想家。


　　一九九三年在加拿大創辦文化更新研究中心，出任院長和出版《文化中國》學
術季刊兼主編至今。其倡導的中華文化更新運動獲得廣泛迴向，世界各地分支機構
相繼成立，使中華文化的優秀成分，在海外傳播出現了新的視野和新的格局，至今
會員達六千人，受到北美、東南亞和香港朝野甚至中國民間的高度重視。以下是他
在去年在紐約發表的一篇演廣詞的部分內容：





「中國人自古不信上帝的說法純屬是謬論，博大精深的中華文化實際上與基督教信
仰是相通的；至於形形色色的中國民間宗教所拜的神不過是人手所造的偶像，只有
基督信仰才是絕對的真理，而弘揚基督真理乃助中國人的信仰回歸。」  

    著名哲學家、作家、政論家及思想家梁燕城博士，於2009年9月初在紐約主持公
開講座時指出了基督信仰乃是中國人祖先正統信仰的證據確鑿。


                                  中國人自古敬畏上帝  

    很多中國人以為基督教是洋教，但殊不知中國人的祖先是信奉上帝的，就是那
《聖經》所記載的那位創造主、獨一的真神。  

     梁博士拿出其證據是中國古代經典書籍《十三經》（包括：周易、 尚書、詩
經、周禮、 儀禮、 禮記、 春秋左傳、 公羊傳、 □梁傳、 孝經、 論語、爾雅、
孟子 ）裡面多次提及的「上帝」、「上天」與《聖經》所描述的上帝有驚人的相
似。  

    研究中國古文化多年的宣教士利馬竇亦吃驚地發現，《聖經》中的上帝和中國
古書的上帝幾乎一致。「上帝」又被中國人祖先稱之為「皇天上帝」、「上天」
（俗稱為「老天爺」），祖先認為上帝是天地萬物的主宰和創造者，他又是道德根
源、絕對正義的，且審判罪惡。  

    不僅如此古代聖人、天子對上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北
京天壇祈年殿裡面供奉著「皇天上帝」的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中國古
代帝王有向上帝祭祀的傳統。  

    梁博士特別指出，「從天壇、經典古籍中找不到燒香、偶像的名字。由此可知，
中國人自古信奉上帝，且非常虔誠。」  

                                拜祭祖先和燒香習俗的由來  

    中國人拜祭祖先的習俗由來已久，那麼為什麼要拜祭祖先呢？這是否就是在拜
偶像？對此，他解釋說，中國人之所以拜祭祖先就是因為他們認為人死後就會回到
上帝那裡去，因此他們拜上帝時亦同時向祖先拜祭，目的是向祖先表達恩情及懷念
之心。「因此拜祭祖先絕非拜偶像。」  

    中國人作祭祀時候都要燒香的，可古典書籍和天壇並沒有出現「香」，這是為
何？梁博士表示，燒香不屬於中國正統文化，祖先向上帝祭祀並不燒香。其實它是
十足的外來習俗，早在西晉末年，當胡人進駐中原時亦把印度的燒香習俗引入進來，
燒香最初目的是驅鬼並非拜祭上帝。  

                                      關於道教  

    道教是中國土生土長的宗教，其創始人為東漢末年的張道陵。道教和道家完全
不同，道教其實源於中國古代各地的巫術和鬼神信仰，而後各地巫俗信仰(如鬼道、
方仙道等)再與儒、道、釋、墨、五行、陰陽等諸家學說相結合創造出各地不同的民
間信仰體系。  

    先秦時期神仙思想對道教產生和發展有很大影響。戰國時許多地區出現了鼓吹
長生不老和不死之葯的方士，這成為了道教服食丹藥成仙的思想淵源。  

    梁博士說，「道教的興旺說明那時的古人已失去對上帝敬虔之心，而秦始皇乃
是罪魁禍首。」秦始皇統一六國后，狂妄之極竟自稱為皇帝「即皇天上帝的簡稱」，
中國統治者獨裁的文化從此開始，人們逐漸背離上帝。  

    可是人的內心終究離不開信仰，於是人們開始拜偶像，巫術和鬼神信仰興起，
道教乃是其集大成者。「因此，那些眾神仙都是人創造的虛假神靈世界。」  

                                       真假關公  

    梁博士又指出，時下很多南方人所拜的關公純屬後人添油加醋的隨意組裝，和
歷史上的關公大相徑庭。比如，一般所供奉的關公像中是他手拿長刀、身披盔甲，
另一手拿書。  

    但稍懂古代歷史的人會知曉，長刀武器從宋朝才開始製造、盔甲是源於元朝，
至於那本書則是清朝製造。可見現在人們所拜的不過人所造的假關公。  

                 中國民間佛教和釋迦牟尼起初創立的佛教大相徑庭  


    佛教對中國文化影響深遠，然而現今的中國民間佛教已和釋迦牟尼起初創立的
佛教大相徑庭，風牛馬不相及。實際上釋迦牟尼是聖人，偉大的思想家，他自稱是
人、不是神，而且他不拜神，亦不準信徒拜偶像。  

    可是他死後就被後人神化，他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的佛經
並非都出自釋迦牟尼，梁博士解釋說，釋迦牟尼生前並沒有編錄自己的教理，起初
的佛經都是經信徒代代口傳並非筆錄，直到他死後五百年才被收集整理成冊。  

   「經五百年口傳的佛經難免會有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口傳過程中
加入自己的理解和教訓，從而導致現今的佛經浩瀚入海、內容不一，甚至多處彼此
矛盾。可見現今的佛經已不再是釋迦牟尼的教理了。」  

    民間佛教另一個「創造」就是菩薩。釋迦牟尼並沒有提出「菩薩」，廟裡供奉
的菩薩像更是違背釋迦牟尼教理的。篤信佛教的阿育王曾下令剷除一萬八千個雕刻
偶像者，因為信仰虔誠的阿育王深知拜偶像是違反佛教宗旨的。  

    至於中國老百姓廣為信奉的觀音菩薩更是經過後人不斷「改裝」而成。梁博士
說，觀音是佛教徒把來自印度的慈悲神和自在神組裝而成的新神，起初的觀音是男
子且留著鬍子，后被中國佛教徒改成女子。「可見觀音不過是後人杜撰的產物。而
其所謂的菩薩顯靈都是邪靈的工作。」  

    他又補充說，佛教起初沒有永生、輪迴、天堂之說，這都是從後來的信徒抄襲
或改裝其它宗教的教理而成，其目的是讓佛教更加與時俱進，適應時代需要，以增
加生存力和其它宗教的競爭力。

筆者讀後感：
以我所知，梁博士是一位很虔誠的基督徒，而且也研究過古埃及文化，而他發表這些
演廣的內容，究竟是想把西方的神學意識帶入中國五千年的文化傳統呢？亦或是他
想神化了五千年來的炎黃子孫，龍的傳人的根？不得可知。

不知有那位基督人士可以引用聖經可以解答疑問？

這個博士有點神

漢紳:
這個博士有點神

我好想聽聽本村內一些pro基督人士對此的意見。[本話題由 Djogchen 於 2010-04-10 08:10:24 編輯]

牽強

shen fuen: 牽強

到底這位博士都是思想家，所以思路特別廣

腦子被基督教弄壞了，可憐！
和舟八口有一拼。

溫和寶: 腦子被基督教弄壞了，可憐！
和舟八口有一拼。

舟八口

Djogchen: 舟八口

據基督教「高人」遠志明研究，漢字「船」的誕生就是源於基督教中諾亞方舟的故事。------  一條舟上八口人。-------整個就是一胡扯。

以前網上有個海外存知彼也有這麼牛的，沒什麼稀罕。

深受啟發：

基督教對中國文化影響深遠，然而現今的中國民間基督教已和耶穌起初創立的基督教大相徑庭，風牛馬不相及。實際上耶穌是聖人，偉大的思想家，他自稱是人、不是神，而且他不拜神，亦不準信徒拜偶像。  

    可是他死後就被後人神化，他的教訓亦被曲解。最明顯的例子就是現在的聖經並非都出自耶穌，耶穌生前並沒有編錄自己的教理，起初
的《聖經》都是經信徒代代口傳並非筆錄，直到他死後五百年才被收集整理成冊。  

   「經五百年口傳的《聖經》難免會有失真和偏差，更重要的是一些信徒在口傳過程中加入自己的理解和教訓，從而導致現今的《聖經》浩瀚入海、內容不一，甚至多處彼此矛盾。可見現今的《聖經》已不再是耶穌的教理了。」  
呵呵[本話題由 SirCat 於 2010-04-10 01:45:14 編輯]

SirCat: 深受啟發：

基督教對中國文化影響深遠，然而現今的中國民間基督教已和耶穌起初創立的基督教大相徑庭，風牛馬不相及。實際上耶穌是聖人，偉大的思想家，他自稱是

確實如此
我在柏克利聽一個大牧師(華人)講課，極有學問，談基督教，天主教，伊斯蘭教，佛教，道教-----對比，介紹，分析，真是嘆為觀止，再聽他分析馬克思主義，第三國際，毛思想，(你能忘紀他牧師身份，他資本論用德文讀，聯共布黨史俄文讀，毛選5卷均如數家珍)-------最後分析美國歷史，現狀，人民思想狀況，別國移民帶入的宗教的影響，美為何成為基督教國家------真是只能用目瞪口呆形容我的感受。
貝売村許多半瓶子，學識之淺，水平之低，還談宗教呢，真與人家有天壤之別。

SirCat: 深受啟發：

基督教對中國文化影響深遠，然而現今的中國民間基督教已和耶穌起初創立的基督教大相徑庭，風牛馬不相及。實際上耶穌是聖人，偉大的思想家，他自稱是

可是有些人的理論是無論是誰寫的,是矛盾亦或是荒謬，在「神」的啟示下寫的，你
一定要信，從而目的是增加「它」的神秘性

DNA雙螺旋結構的發現者Francis Crick：宗教屬於人類的過去。

笑臉書生: 確實如此
我在柏克利聽一個大牧師(華人)講課，極有學問，談基督教，天主教，伊斯蘭教，佛教，道教-----對比，介紹，分析，真是嘆為觀止，再聽他分析馬克思主義，

呵,那你就到這個"宗教與世俗"版塊來介紹介紹人家的嘆為觀止,同時用你本身具有的目瞪口呆來教育一下這裡的半瓶子么.開個貼子告訴一下貝殼村,什麼是學識之深,水平之高,天壤無別,可以談宗教

世道變了: 呵,那你就到這個"宗教與世俗"版塊來介紹介紹人家的嘆為觀止,同時用你本身具有的目瞪口呆來教育一下這裡的半瓶子么.開個貼子告訴一下貝殼村,什麼是學識

我有什麼資格？
我的學識不過是浩翰的大海中的一滴水-----
記住：溝通要和你的學友和老師，或工作的研究所溝通。貝売村是休息，玩笑之處，和陌生人無法溝通，也沒必要涉及-----

Djogchen: 可是有些人的理論是無論是誰寫的,是矛盾亦或是荒謬，在「神」的啟示下寫的，你
一定要信，從而目的是增加「它」的神秘性

Djogchen: 到底這位博士都是思想家，所以思路特別廣

(同意此論)

另外，奉勸某些網友，勿將激進思想，黨派之爭，宗教論戰，帶到売村，這個小角落，最需要是安寧和花香鳥語。
    黨外有黨，黨內有派，黨外無黨是帝王思想，黨內無派則千奇百怪。這裡每一個人都是知識分子，均非渾渾噩噩之輩，都有政治傾向，都有自己對世界的看法和真知灼見，個個均為飽學之士，著作等身。若真引經據典，拉開了，您大慨還真不是個。
    您那一套，在這沒什麼市場，不要不知天高地厚，拿個雞毛當令箭，拿自已的無知和淺薄學識在這裡賣弄，成人笑柄。您那一套，在中國農村還行。
                             摘自我的"遊貝売村有感(八)---胡說八道"[本話題由 笑臉書生 於 2010-04-11 01:31:03 編輯]

笑臉書生:

多些來「宗教與世俗」看看就會明白

笑臉書生: (同意此論)

另外，奉勸某些網友，勿將激進思想，黨派之爭，宗教論戰，帶到売村，這個小角落，最需要是安寧和花香鳥語。
    黨外有黨，黨內有派，黨外無黨是帝

胡說八道"

笑臉書生: 我有什麼資格？
我的學識不過是浩翰的大海中的一滴水-----
記住：溝通要和你的學友和老師，或工作的研究所溝通。貝売村是休息，玩笑之處，和陌生人無法

浩翰的大海中的一滴水-就是宗教，知道沒？