基督教的神與無神論－－有請阿美

阿美好。

首先，為我自己在昨天的討論中，任何讓你生氣的事情，言語，表示道歉。敬請原諒。


我們在這裡的討論，也有很長的時間，我們來在一些基本問題上，討論一下，好嗎？


我們來看看，聖經所說的「神」，和你討論中的「神」的區別，好嗎？


聖經中的神，基督徒討論中所說的神，是從無造有的神，是創造宇宙的神。
而你所說的「神」，是人造神，是寫在紙上的神，是虛構的神，如同小說中其他的咚咚一樣。。。


（你是否想過，這樣的神，我也反，基督徒也反。。。
你是否聽說過，基督教剛傳播的時候，他們稱基督徒為「不信神」的人啊。。。
因為，基督徒反一切世上的「神」，偶像啊。。。）


聖經中所說的神，人是要抬著頭敬拜的；
而你所說的神，人是低著頭，在紙上寫的；


聖經上所說的神，是有權柄的，是會管教人，會懲罰人，是會震怒的；（當然，神更是愛人的神，這是另外一個話題）
而你所說的神，是人寫的，是人可以隨便更改的。


你看到兩者的區別了嗎？


我以前，一直在圍繞聖經，談一些經上的咚咚，現在，開始談一些對經上的經文的思考。而這些思考，是人的思考，也一定有漏洞。尤其我自己，是一個思維跳躍的人，也常常是有邏輯漏洞的。我自己也知道，所以，許多問題，我知道不完善，但是，我不去「解釋」。因為這個不完善，可能有兩個原因，一個是我個人的表達能力不嚴謹；另外一個，就是因為用人的言語去表達神的智慧時的不完善。所以，在這裡，攻擊我的言語，我的思維，我的邏輯，沒有意義，因為，我的言語，在解釋聖經的時候，可能是錯的；但是，聖經永遠是對的，神，永遠是不需要我們去為他辯護的，是嗎？


所以，我們本著討論的目的，圍繞一些問題，把各自的觀點表達了，就成了，好嗎？

故意攪局，一貫作風。

在美一方: 1. 我們認為，任何人格神都是虛構，也包括你們家的神。具體到你們基督教的神，我們認為是人類早期一系列臆想的進化結果之一而已；
2. 當我們繼續「神是什麼」之

請看這個貼。

http://my.backchina.com/space-207999-do-thread-id-7986.html

在美一方: 1. 我們認為，任何人格神都是虛構，也包括你們家的神。具體到你們基督教的神，我們認為是人類早期一系列臆想的進化結果之一而已；
2. 當我們繼續「神是什麼」之

不要打斷這些在虛幻中建構新的虛幻者的＂雅＂性人家就靠這活著呢

在美一方: 不明白你的意思。看這個幹嘛？

你我如何判斷，那個微服出訪的皇帝，是否真的皇帝啊？

在美一方: 你需要判斷真假，我不需要。明白？

請看這個貼。
http://my.backchina.com/space-207999-do-thread-id-7986.html

Servant: 你我如何判斷，那個微服出訪的皇帝，是否真的皇帝啊？

不需要判斷，你認為他是真的就行了。你認為是真，別人認為是假，沒關係的。或是別人認為是真，你認為是假，又怎樣呢？

皇帝的真假並不重要，重要的是你認為他是真還是假。

世道變了: 不需要判斷，你認為他是真的就行了。你認為是真，別人認為是假，沒關係的。或是別人認為是真，你認為是假，又怎樣呢？

皇帝的真假並不重要，重要的是你認為他是

對真假皇帝的問題，我們必須認真的對待，因為，告訴我們那是真皇帝的，（可能）是真正關心我們的人。

他告訴我們，那是真皇帝，其目的只有一個，讓我們免受／少受不該有的懲罰。

其實，這個貼，回答了這個問題。

http://my.backchina.com/space-207999-do-thread-id-7990.html

Servant: 對真假皇帝的問題，我們必須認真的對待，因為，告訴我們那是真皇帝的，（可能）是真正關心我們的人。

他告訴我們，那是真皇帝，其目的只有一個，讓我們免受／少

嗯嗯,那隻能說需要別人告訴是真是假的人,並不具備判斷真假皇帝的能力,自己也沒有判斷標準.那麼在這個前提下,皇帝是真是假對他是沒有意義的.

皇帝是真是假,不能由別人來告訴,得自己認為.所有自己要具備判斷的能力.不管這能力來自聖經還是科學,都無所謂.

要知道,如果皇帝是真是假決定了這個見他的人的命運.又如果真假皇帝得別人來替自己判斷的話,豈不是把自己的命運交在別人手裡?

不行的,不行的.

世道變了: 嗯嗯,那隻能說需要別人告訴是真是假的人,並不具備判斷真假皇帝的能力,自己也沒有判斷標準.那麼在這個前提下,皇帝是真是假對他是沒有意義的.

皇帝是真是假,不能

說對了一半。。。

真皇帝，當然，不需要其他人，去判斷。。。。
等時間到了，他彰顯他的威嚴，一切，都明白了；

但是，對於好朋友來說，這個時候，已經晚了。。。
所以，這個時候，見過微服出巡的皇帝的人，就是告訴自己的好朋友，讓他們「警醒」點，至少知道，那個人，可能是「微服出巡」的皇帝。。。

Servant: 說對了一半。。。

真皇帝，當然，不需要其他人，去判斷。。。。
等時間到了，他彰顯他的威嚴，一切，都明白了；

但是，對於好朋友來說，這個時候，已經晚了。

哈哈，那我總算明白你要說什麼了。。。

那我覺得啊，你不用告訴別人皇帝要來，你只用告訴別人怎樣去做「接近聖潔」這件事就行了。

至於為什麼要做「接近聖潔」這件事呢，這個不必你告訴他們，因為這件事是每個人自身的需要。每個人都需要做「接近聖潔」這件事。

世道變了: 哈哈，那我總算明白你要說什麼了。。。

那我覺得啊，你不用告訴別人皇帝要來，你只用告訴別人怎樣去做「接近聖潔」這件事就行了。

至於為什麼要做「接

你大概看懂了，我的所謂的「皇帝的玉璽」系列，到底在說什麽啊。。。

至於聖潔，唯有靠接受救恩，才能夠達到。

Servant: 你大概看懂了，我的所謂的「皇帝的玉璽」系列，到底在說什麽啊。。。

至於聖潔，唯有靠接受救恩，才能夠達到。

不對，不可能靠救恩。如果靠得了救恩，就不會有「覺得不得救」和「畏懼」感。

世道變了: 不對，不可能靠救恩。如果靠得了救恩，就不會有「覺得不得救」和「畏懼」感。

這個問題，等你信了耶穌以後，我再與你討論。

這個問題，在基督教的歷史中，一個表現，就是「一次得救永遠得救」的爭論。

Servant: 這個問題，等你信了耶穌以後，我再與你討論。

這個問題，在基督教的歷史中，一個表現，就是「一次得救永遠得救」的爭論。

嘿嘿,你之所以能豎立信心認為我會信主,那是因為你終於看到了基佛共通的地方.

只准你對我傳福音,就不准我對你傳法么?

這個問題，等你信了耶穌以後，我再與你討論。
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傻蛋吞椰酥: 這個問題，等你信了耶穌以後，我再與你討論。
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世道變了: 嘿嘿,你之所以能豎立信心認為我會信主,那是因為你終於看到了基佛共通的地方.

只准你對我傳福音,就不准我對你傳法么?

我們不是縱橫交錯的在「互相」傳嗎？