皇帝的玉璽（七）－－一個見到了微服出巡的皇帝的人，會如何做？

這個問題，其實相信大家都能夠知道。

他一定會告訴他的家人，他所關心，所愛的人，那個人，不要去惹他，要尊敬他，要敬拜他，因為，他是有生殺大權的微服出巡的皇帝啊，
他一定會苦口婆心的勸自己的家人，關心的人，一定要聽，至少，至少不要去惹他。。。


而對於其他的人，他可能也會說說，但是，也許就沒有那麽大的愛心和耐心，是嗎？


各位朋友，周末愉快！

大S竟然如此封建
皇帝輪流坐
明個到我家
我們上論壇，講究的是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金，做的是沒本錢的買賣。皇帝老兒來了，將其和一併隨從綁了，要些金銀，就此反了吧。

如果一個敬拜皇帝的人說「那是有生殺大權的人啊」，完了還聲稱自己很愛他，很尊敬他。。。那他至少說了部分假話。這個人的內心不是敬愛皇帝，而是畏懼皇帝。只是在威嚴之下不得不敬他。這不是真的敬。

一個敬愛皇帝的人，要告訴別人「這個就是心中有大愛的皇帝」。因為愛而敬他。這是真敬。

如果一個人心裡有畏懼，說明他還會不定期地做違法亂紀的事，並因此而害怕懲罰。這不是好現象，也說明這個人很難進步。

可人總是會犯錯的。那麼如何在犯錯的前提下克服畏懼，這是個問題。克服畏懼的關鍵就是責任感。一人做事一人當。我犯了錯,我就承擔錯誤的責任，你要懲罰我，我認。這就是承擔。

如果基督徒心中驅逐不掉畏懼，就說明他們不敢承擔，他們負不起責任，不敢負責。只能犯了錯再鬼鬼崇崇地企求寬恕。

所以基督徒要做的事，要修正的不是如何敬畏皇帝，而是象個人一樣的站起來，拍著胸口大聲說「讓我來負責！」

然後基督徒再把負了責任以後的結果歸於皇帝，這是品行上的修正----謙遜。在負責任之前，基督徒是談不上「一切榮耀歸於神」的。在負責任之前，也輪不到基督徒這樣說。

也就是說，在基督徒放下畏懼之前，談不上什麼榮耀，也談不上什麼敬愛。

世道變了: 如果一個敬拜皇帝的人說「那是有生殺大權的人啊」，完了還聲稱自己很愛他，很尊敬他。。。那他至少說了部分假話。這個人的內心不是敬愛皇帝，而是畏懼皇帝。只是

不要整這麼複雜嘛

傻蛋吞椰酥: 大S竟然如此封建
皇帝輪流坐
明個到我家
我們上論壇，講究的是大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金，做的是沒本錢的買賣。皇帝老兒來了，將其和一併隨從綁了，

每當我看見有人把tuna翻成吞拿就想起你吞什麼什麼

大S等一些基督徒，正是以被上帝嚇得直哆嗦為榮呢。
看看，信了基督教，人性被扭曲到什麼程度了！

在美一方: 不要整這麼複雜嘛

永生說我太複雜，所以他不看我的電影介紹要看加爾文主義。

你現在說我太複雜，你想幹什麼？

世道變了: 永生說我太複雜，所以他不看我的電影介紹要看加爾文主義。

你現在說我太複雜，你想幹什麼？

俺怕你把大S嚇死俺會被安個幫凶的罪名

溫和寶: 大S等一些基督徒，正是以被上帝嚇得直哆嗦為榮呢。
看看，信了基督教，人性被扭曲到什麼程度了！

我最怕看到這一點，真的，連人的最基本sense都沒有了。

在美一方: 俺怕你把大S嚇死俺會被安個幫凶的罪名

不會了！我給他送花安慰他了！他肯定死不了了。。。

世道變了: 不會了！我給他送花安慰他了！他肯定死不了了。。。

那我就放心繼續了

在美一方: 每當我看見有人把tuna翻成吞拿就想起你吞什麼什麼

連吞帶拿？？
為了控制體重，現在已經改吞胡蘿蔔了。

世道變了: 如果一個敬拜皇帝的人說「那是有生殺大權的人啊」，完了還聲稱自己很愛他，很尊敬他。。。那他至少說了部分假話。這個人的內心不是敬愛皇帝，而是畏懼皇帝。只是

說的非常好，完全贊同。

基督徒對神的敬，畏，是非常微妙的，
有時，是敬多於畏，
有時，是畏多於敬，

而且，在信神以後，如何作到真正的愛神，而不是簡單的敬畏，是基督徒的功課。
不過，這個不是這個貼要談的。

在美一方: 在非君主王權國家，到處嚷嚷有皇帝出巡，是個什麼情形？

這回你為什麽沒有讀到我所說的「背後的意思」呢？

不靈光了？

Servant: 說的非常好，完全贊同。

基督徒對神的敬，畏，是非常微妙的，
有時，是敬多於畏，
有時，是畏多於敬，

而且，在信神以後，如何作到真正的愛神，而不是簡單的敬

嘿嘿，我說的是「遇到微服的皇帝怎麼辦」的前提。

心裡有畏懼，遇到微服的皇帝就會象你說的那樣奔走相告，還不敢上前。。。真是的！

比如我，我心裡沒有畏懼，我遇到我心中完美的皇帝微服出巡，我就會上前親近他。可能還要愛上他，完了還要和他海枯石爛一番，才能放他走人。

不能和他相愛，看到他還有什麼意義！

Servant: 說的非常好，完全贊同。

基督徒對神的敬，畏，是非常微妙的，
有時，是敬多於畏，
有時，是畏多於敬，

而且，在信神以後，如何作到真正的愛神，而不是簡單的敬

但是你忘了一點，就是那神不是真的存在的哈。

在美一方: 唉，再為你嘆一聲氣吧。你真的太想向神表現你是多麼地放下能力了，可能。難道連「非君主王權」 = 無神論都沒看出來嗎？

阿美，你真的沒有讀懂我這個貼，想告訴你的嗎？

如果沒有，就算了。

周末愉快！

世道變了: 嘿嘿，我說的是「遇到微服的皇帝怎麼辦」的前提。

心裡有畏懼，遇到微服的皇帝就會象你說的那樣奔走相告，還不敢上前。。。真是的！

比如我，我心裡沒有畏懼，

說的非常好。。。我們如果看見了皇帝，一定上前去，如果我心裡沒有畏懼的話。。。

這個如果，不是你我是否心裡感覺畏懼，而是按照皇帝的標準，我們是否有資格，是否「畏懼」。。

見到皇帝的標準，只有一個，就是聖潔，就是沒有犯過一點錯誤。。。

Servant: 說的非常好。。。我們如果看見了皇帝，一定上前去，如果我心裡沒有畏懼的話。。。

這個如果，不是你我是否心裡感覺畏懼，而是按照皇帝的標準，我們是否有資格，

呵,沒有一點錯誤是不可能的,沒有人能真正達到別人的標準.就算獨生子替自己贖了罪也是不可能的,也不能真正達到別人的標準.因為獨生子贖了罪是"假定無罪",不是"真的無罪".

所以也不能以皇帝的標準來看.人只能是接近某種所謂聖潔,儘可能地去接近罷了.

就算我們不聖潔,不是無罪,那我們也不必畏懼.為什麼因為不聖潔而畏懼?當一個人儘可能去接近聖潔,那他就完全可以不畏懼.就怕人從不修正自己,就不可能做到接近.你讓神自己來當人他也不是全聖潔的.

所以,照你的定義,人就必需是畏懼的.這就是錯誤的.因為畏懼本身就是"不聖潔",並且是極端不聖潔.一個人畏懼,就說明他根本沒有做到儘可能地接近聖潔,這是不可以被原諒的.反過來說,一個接近聖潔的人,就應該是沒有畏懼的人.這才是真皇帝所喜歡的.

世道變了: 呵,沒有一點錯誤是不可能的,沒有人能真正達到別人的標準.就算獨生子替自己贖了罪也是不可能的,也不能真正達到別人的標準.因為獨生子贖了罪是"假定無罪&quo

兩個好的觀點：

1）耶穌基督，是替我們「贖罪」，是算基督徒為義。（在某種程度上，不是基督徒真的無罪，是有道理的）

這個，談的比較多了，就不多說了。

2）畏懼本身，就是不聖潔，說的非常好。。。

基督徒信主后，就沒有畏懼了，因為，他們已經被「算為聖潔」。。（不過，這個時候，撒旦常常攔阻我們的是，讓我們「畏懼」，讓我們覺得自己沒有得救，讓我們不相信，神的救恩，是白白的恩典。。。這是另外一個話題。）