宗教與世俗衝突分析

我的一篇老日誌，原來發在空間里的，剛好符合「宗教與世俗」的主題，主要分析了宗教信仰如何使信徒獲益，以及宗教信仰與世俗衝突的根源。這裡的宗教主要參考了三大宗教。

一、宗教信仰如何使其信徒獲益
宗教信仰對其信徒的益處，主要表現在心理調節方面。基本是通過兩個方面：一是改造教徒的世界觀；二是對教徒進行心理訓練。
1.       世界觀的改造
對教徒世界觀的改造，主要是灌輸世界的本源，人和這個世界的關係，最終指出人死後的去向。
指出人死後的去向，是一個宗教吸引信徒並改造其世界觀的關鍵，是基石。相比之下，世界的本源雖然從哲學的角度看是根本，但是從吸引信徒方面看，並不見得比許諾死後上天堂或跳出輪迴有吸引力。
2.       心理訓練
在宗教特定世界觀的基礎上，對信徒進行心理訓練，這是使其信徒受益的直接方法。
心理訓練主要是針對信徒如何面對人生：怎樣看待人生的各種問題，從而採取相應的行動。
心理訓練的手段具體有：祈禱、坐禪等。可以稱之為「修行」。
通過心理干預和訓練，使信徒以平和的心理、採取相應的行動，樂觀而積極地面對和解決人生中的問題。
心理訓練對其信徒的好處是巨大的，這也是許多信徒信心堅如磐石的關鍵。

二、宗教信仰為什麼總是與世俗衝突
衝突的根源有兩個：一是每個宗教都標榜自己是惟一正確的；二是弘揚傳教。

1.       惟一性導致的衝突：衝突的根源
每個宗教都認為自己是惟一正確的，這個惟一正確涵蓋了世界的本源、社會道德、社會關係等各個基本方面，面對多元化的世界，不可避免地與不同教派、與世俗（包括政治、家庭、科學）發生衝突。惟一性導致衝突也有兩個方面的體現。
1）衝突主要體現在與科學和社會發展的衝突。世界上幾個主要宗教都有兩千年左右的歷史，隨著科學和社會的發展，各個宗教所宣揚的世界觀與大到科學發展、社會制度發展、社會道德發展、社會關係的發展，與小到家庭結構的變化、家庭成員關係的變化，都發生了矛盾。
因為每個宗教都宣揚並堅持自己是惟一正確，矛盾不可避免。這是衝突的根源。
2）面對衝突的護教：降魔——衝突的信仰基礎
在矛盾衝突面前，每個宗教都早有準備，把自己的對立面稱為魔。每個宗教都鼓勵降魔，降魔成為每個信徒的重要使命之一，也是衝突行為的宗教信仰基礎。
正是因為「魔」這個概念的存在，一個宗教可以一方面打出「愛」、「慈悲」等的旗幟，另一方面可以毫不含糊地以各種方式降魔，直至以血腥暴力的方式。在非信徒看來的信與行的矛盾，在信徒看來卻是合理的。

2.       弘揚傳教導致的衝突
每個宗教都弘揚傳教，並許諾下傳教的莫大好處，包括對傳教者和被傳教者的好處，基督教、佛教無一例外，聖經、金剛經都有具體的文字。傳教成了每個信徒的使命之一。
可以理解的是，通過心理訓練后親身體驗到益處的教徒，在好心（不包括利用宗教達到不可告人的私利的人）和使命（也可以叫精神枷鎖）的雙重驅動下，不顧世界的多元化、不顧宗教與科學、社會的矛盾，執著地以各種方式傳教，不可避免導致與世俗在各個領域發生衝突。這一衝突，極易被政治勢力所利用，給社會帶來衝突、動蕩和災難。


[本話題由 qionghua 於 2009-12-07 23:34:24 編輯]

學習了。

我那貼就是回她的，由於寫多了點，就單發了，多掙幾分。

有人的一天就有衝突。

很清楚很有道理。

宗教如果只是為了讓人受益就不會有衝突了，問題是都要搶地盤，還是有利可得。

人間的盒子: 很清楚很有道理。

宗教如果只是為了讓人受益就不會有衝突了，問題是都要搶地盤，還是有利可得。

是啊，有時是讓別人受益，出幾個讓自己受益的就是衝突，多出幾個讓自己受益的就多幾分衝突。

sousuo: 是啊，有時是讓別人受益，出幾個讓自己受益的就是衝突，多出幾個讓自己受益的就多幾分衝突。

你的受益我相信還是正面的，跟什麼遠志明等但願不是一回事哈。

人間的盒子: 很清楚很有道理。

宗教如果只是為了讓人受益就不會有衝突了，問題是都要搶地盤，還是有利可得。

讓別人收益，我覺得那是個幌子，搶地盤拉人是真的。

sousuo: 是啊，有時是讓別人受益，出幾個讓自己受益的就是衝突，多出幾個讓自己受益的就多幾分衝突。

我覺得宗教說是讓別人受益，只是個幌子。教會內部還爭地盤搶人呢。

qionghua: 讓別人收益，我覺得那是個幌子，搶地盤拉人是真的。

我想說的是宗教領袖是有利可圖的。

qionghua: 我覺得宗教說是讓別人受益，只是個幌子。教會內部還爭地盤搶人呢。

信仰是讓信的人受益，同時應該讓信者周邊不信的也受益，該信才能傳揚出去。

有人拿去作愰子，誰也攔不住，但他們也過不了最後的審判。

sousuo: 信仰是讓信的人受益，同時應該讓信者周邊不信的也受益，該信才能傳揚出去。

有人拿去作愰子，誰也攔不住，但他們也過不了最後的審判。

你這個受益是符合世俗的受益，平安啊，道德啊，感恩啊，等等的，我們說的受益是搶地盤的那種受益，是騙子的受益，貶義的。

sousuo: 信仰是讓信的人受益，同時應該讓信者周邊不信的也受益，該信才能傳揚出去。

有人拿去作愰子，誰也攔不住，但他們也過不了最後的審判。

所以我覺得宗教沒能改變人和社會的本質，宗教內部無非也是社會的縮影。社會上所有的一切醜惡現象，宗教里也同樣有，不同的是有個不同的、好聽點的幌子。在聖潔幌子的反襯下，醜惡顯得更突出。

當然，宗教里也有善事，這同社會上一樣。有沒有宗教，都影響不了社會上善事的多少。不過，宗教總是把自己的善行粉飾得很聖潔，包裝得漂亮一點，實際並不比社會上的更好一些。[本話題由 qionghua 於 2009-12-09 03:16:52 編輯]

qionghua: 所以我覺得宗教沒能改變人和社會的本質，宗教內部無非也是社會的縮影。社會上所有的一切醜惡現象，宗教里也同樣有，不同的是有個不同的、好聽點的幌子。在聖潔幌

我說的是神能改變人，至少，我認為他改變了我。

至於在社會學意義上討論宗教如何，已有的理論萬萬千千，但宗教，即便是宗教，對於人類社會的影響不僅巨大，也不全是負面。

想一想，有沒有全無宗教的人類社會？若有，是個什麼光景？就明白了。

sousuo: 我說的是神能改變人，至少，我認為他改變了我。

至於在社會學意義上討論宗教如何，已有的理論萬萬千千，但宗教，即便是宗教，對於人類社會的影響不僅巨大，也不

我不覺得宗教能從本質上改變個人，不過是這個人找了個宗教理由做自己認為該做的事罷了。 把宗教換成你說的神也一樣。[本話題由 qionghua 於 2009-12-09 03:35:51 編輯]

sousuo: 我說的是神能改變人，至少，我認為他改變了我。

至於在社會學意義上討論宗教如何，已有的理論萬萬千千，但宗教，即便是宗教，對於人類社會的影響不僅巨大，也不

奶瓶子對於嬰兒的影響也是巨大的，沒有奶瓶嬰兒就長不大。但是一個成年人叼著一個奶瓶是個什麼光景，你想過沒有？
全無宗教的社會非常好，那將是人類社會成熟的標誌。

sousuo: 我說的是神能改變人，至少，我認為他改變了我。

至於在社會學意義上討論宗教如何，已有的理論萬萬千千，但宗教，即便是宗教，對於人類社會的影響不僅巨大，也不

沒有宗教的人類社會，我看至少不會比有宗教的人類社會更差。

qionghua: 沒有宗教的人類社會，我看至少不會比有宗教的人類社會更差。

給個例子？

溫和寶: 奶瓶子對於嬰兒的影響也是巨大的，沒有奶瓶嬰兒就長不大。但是一個成年人叼著一個奶瓶是個什麼光景，你想過沒有？
全無宗教的社會非常好，那將是人類社會成熟的

在希望中還是在現實中？

qionghua: 我不覺得宗教能從本質上改變個人，不過是這個人找了個宗教理由做自己認為該做的事罷了。 把宗教換成你說的神也一樣。

宗教和神不一樣，無論在哪本字典上。

毛衣完工了？