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廣州西關係列之.....十八甫之題外話,第一津到十八甫究竟在哪裡?

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樓主
本帖最後由 格物便是致知 於 2010-11-29 21:14 編輯

甫(國語/普通話:fǔ;粵語:pou2),是中國廣州市荔灣區西關的地名用字, 意思街或路。西關有十八甫,一說十九甫。

第一津 由西濠轉入金字灣處起至百市坊[1]

第二甫 百市坊至桃源坊

第三甫 桃源坊至中山七路

第四甫 中山七路至麻紗巷

第五甫 麻紗巷至龍津路

第六甫 龍津路至福隆里

第七甫 福隆里往南

第八甫 福隆里往南

第九甫 第八甫向西至文昌路口

第十甫 文昌路口至十六甫大街

十一甫 十六甫大街至下西關涌

十二甫 下西關涌南折往東至聯桂坊

十三甫 聯桂坊至十八甫北路口(古德興橋)

十四甫 十八甫北路口至西濠邊為東西向

十五甫 沿西濠南下

十六甫 至揚巷路口

十七甫 揚巷路口至富善東街

十八甫 富善東街至大觀河邊

十九甫[2] 第九甫至大觀河邊

^ 因第一甫古時能通往蘭湖(今流花湖一帶),故稱津不稱甫 (津,渡口也)。西關有歇後語曰「第一津——冇譜(甫)。」
^ 十九甫有爭議。廣州人一般只說「西關十八甫」而非「西關十九甫」。十九甫乃一橫甫,疑是後人追加之稱呼 。




宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....

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世外閑人 發表於 2010-11-29 19:55 | 只看該作者
真係唔知咁多詳情,凈係知道上九路、下九路、十八甫路、龍津路、長壽路、多寶路、長壽戲院、光復路、和平路,橫街窄巷就母雞咯。
為別人鼓掌的同時,也是在給自己的生命加油。







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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-11-29 20:30 | 只看該作者
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好多內街巳消失,昔日嘅麻石板巷仔越來越小了
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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世外閑人 發表於 2010-11-29 20:43 | 只看該作者
格物便是致知 發表於 2010-11-29 20:30
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好多內街巳消失,昔日嘅麻石板巷仔越來越小了

對了,楊巷是否還在?
為別人鼓掌的同時,也是在給自己的生命加油。







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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-11-29 20:57 | 只看該作者
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當然在,喺服裝附料一條街
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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世外閑人 發表於 2010-11-29 21:13 | 只看該作者
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返去凈係識去「廣州酒家」了,蓮香樓和菩陶居都只係經過下,甚少逛上下九啦。
為別人鼓掌的同時,也是在給自己的生命加油。







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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-12-2 20:03 | 只看該作者
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下次返去周圍行下,可能遇返D舊同學架
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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世外閑人 發表於 2010-12-2 20:12 | 只看該作者
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好啊,都幾十年啦,就係唔知認唔認得啫。
為別人鼓掌的同時,也是在給自己的生命加油。







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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-12-2 20:36 | 只看該作者
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我前幾年真喺在街上撞返高中時坐喺我前一排抬嘅女班長.........哈哈
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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打狗棒 發表於 2010-12-4 14:51 | 只看該作者
蝸居時代角落,笑看天下大事。
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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-12-5 20:20 | 只看該作者
回復 打狗棒 10樓 的帖子

多謝曬
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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margo 發表於 2010-12-8 11:21 | 只看該作者
我買過間屋系十五甫,從寶華路入去的........不過唔知"沿西濠南下"系邊度?
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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-12-8 18:19 | 只看該作者
回復 margo 12樓 的帖子

考起哩,我都唔知.....D資料在網上搜返黎架
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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margo 發表於 2010-12-10 23:44 | 只看該作者
回復 格物便是致知 13樓 的帖子

可能系指西濠沖
哎(>_<)
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 樓主| 格物便是致知 發表於 2010-12-11 09:21 | 只看該作者
回復 margo 14樓 的帖子

搞唔清,下次返去實地調查至得
宋代朱熹的「格物便是致知」、「理在事中」的觀點,倡導「實事求是」.....
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