【一年讀完聖經】11/7（2） 使徒行傳 18

18 : 1 這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。

18 : 2 遇見一個猶太人，名叫亞居拉，他生在本都；因為革老丟命猶太人都離開羅馬
，新近帶著妻百基拉，從義大利來。保羅就投奔了他們。

18 : 3 他們本是製造帳棚為業。保羅因與他們同業，就和他們同住做工。

18 : 4 每逢安息日，保羅在會堂里辯論，勸化猶太人和希臘人。

18 : 5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候，保羅為道迫切，向猶太人證明耶穌是基督。

18 : 6 他們既抗拒、毀謗，保羅就抖著衣裳，說：你們的罪（原文作血）歸到你們自
己頭上，與我無干（原文是我卻乾凈）。從今以後，我要往外邦人那裡去。

18 : 7 於是離開那裡，到了一個人的家中；這人名叫提多猶士都，是敬拜神的，他的
家靠近會堂。

18 : 8 管會堂的基利司布和全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。

18 : 9 夜間，主在異象中對保羅說：不要怕，只管講，不要閉口，

18 : 10 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。

18 : 11 保羅在那裡住了一年零六個月，將神的道教訓他們。

18 : 12 到迦流作亞該亞方伯的時候，猶太人同心起來攻擊保羅，拉他到公堂，

18 : 13 說：這個人勸人不按著律法敬拜神。

18 : 14 保羅剛要開口，迦流就對猶太人說：你們這些猶太人！如果是為冤枉或奸惡的
事，我理當耐性聽你們。

18 : 15 但所爭論的，若是關乎言語、名目，和你們的律法，你們自己去辦罷！這樣的
事我不願意審問；

18 : 16 就把他們攆出公堂。

18 : 17 眾人便揪住管會堂的所提尼，在堂前打他。這些事迦流都不管。

18 : 18 保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去
。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。

18 : 19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裡，自己進了會堂，和猶太人辯論。

18 : 20 眾人請他多住些日子，他卻不允，

18 : 21 就辭別他們，說：神若許我，我還要回到你們這裡；於是開船離了以弗所。

18 : 22 在該撒利亞下了船，就上耶路撒冷去問教會安，隨後下安提阿去。

18 : 23 住了些日子，又離開那裡，挨次經過加拉太和弗呂家地方，堅固眾門徒。

18 : 24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所。他生在亞力山太，是有學問（或作
：口才）的，最能講解聖經。

18 : 25 這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是
他單曉得約翰的洗禮。

18 : 26 他在會堂里放膽講道；百基拉，亞居拉聽見，就接他來，將神的道給他講解更
加詳細。

18 : 27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或作：弟兄們就
寫信勸門徒接待他）。他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人，

18 : 28 在眾人面前極有能力駁倒猶太人，引聖經證明耶穌是基督。

回復 1# 追求永生

本章經文有兩節經文提到主耶穌的使徒和門徒向人們證明耶穌是基督。耶穌是基督對猶
太人至關重要。因為基督是猶太語彌賽亞的意思，以賽亞的意思是受膏者。受膏者是受
神膏抹的人，也就是被神授權管理國家和宗教事務的人，這種舊約時期包括三種人：國
王，先知，和祭司。通過新約聖經的學習，我們知道，耶穌同時具有國王，先知，和祭
司的職能，是名副其實的受膏者，也是舊約事情神對以色列人的應許，遣派國王來拯救
以色列人。

回復 2# 追求永生

思考題：

耶穌是基督，就是耶穌是彌賽亞，是受膏者的意思，本章經文兩次說使徒和門徒向猶太
人證明耶穌是基督，為什麼？這個證明對猶太人意義何在？對我們意義何在？

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Guest from 201.226.23.x 發表於 7-11-2010 20:34

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