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【一年讀完聖經】11/6(1) 使徒行傳 15

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追求永生 發表於 2010-11-7 10:38 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
15 : 1 有幾個人從猶太下來,教訓弟兄們說:你們若不按摩西的規條受割禮,不能得
救。

15 : 2 保羅、巴拿巴與他們大大的紛爭辯論;眾門徒就定規,叫保羅、巴拿巴和本會
中幾個人,為所辯論的,上耶路撒冷去見使徒和長老。

15 : 3 於是教會送他們起行。他們經過腓尼基、撒瑪利亞,隨處傳說外邦人歸主的事
,叫眾弟兄都甚歡喜。

15 : 4 到了耶路撒冷,教會和使徒並長老都接待他們,他們就述說神同他們所行的一
切事。

15 : 5 唯有幾個信徒、是法利賽教門的人,起來說:必須給外邦人行割禮,吩咐他們
遵守摩西的律法。

15 : 6 使徒和長老聚會商議這事;

15 : 7 辯論已經多了,彼得就起來,說:諸位弟兄,你們知道神早已在你們中間揀選
了我,叫外邦人從我口中得聽福音之道,而且相信。

15 : 8 知道人心的神也為他們作了見證,賜聖靈給他們,正如給我們一樣;

15 : 9 又藉著信潔凈了他們的心,並不分他們我們。

15 : 10 現在為甚麼試探神,要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢?

15 : 11 我們得救乃是因主耶穌的恩,和他們一樣,這是我們所信的。

15 : 12 眾人都默默無聲,聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。

15 : 13 他們住了聲,雅各就說:諸位弟兄,請聽我的話。

15 : 14 方才西門述說神當初怎樣眷顧外邦人,從他們中間選取百姓歸於自己的名下;

15 : 15 眾先知的話也與這意思相合。

15 : 16 正如經上所寫的:此後,我要回來,重新修造大衛倒塌的帳幕,把那破壞的重
新修造建立起來,

15 : 17 叫余剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。

15 : 18 這話是從創世以來,顯明這事的主說的。

15 : 19 所以據我的意見,不可難為那歸服神的外邦人;

15 : 20 只要寫信,吩咐他們禁戒偶象的污穢和姦淫,並勒死的牲畜和血。

15 : 21 因為從古以來,摩西的書在各城有人傳講,每逢安息日,在會堂里誦讀。

15 : 22 那時,使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人,差他們和保羅、巴拿巴同
往安提阿去;所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的。

15 : 23 於是寫信交付他們,內中說:使徒和作長老的弟兄們問安提阿、敘利亞、基利
家外邦眾弟兄的安。

15 : 24 我們聽說,有幾個人從我們這裡出去,用言語攪擾你們,惑亂你們的心。(有
古卷在此有:你們必須受割禮,守摩西的律法。)其實我們並沒有吩咐他們。

15 : 25 所以,我們同心定意,揀選幾個人,差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你
們那裡去。

15 : 26 這二人是為我主耶穌基督的名不顧性命的。

15 : 27 我們就差了猶大和西拉,他們也要親口訴說這些事。

15 : 28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;唯有幾件事是不可少的,

15 : 29 就是禁戒祭偶象的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不
犯就好了。願你們平安!

15 : 30 他們既奉了差遣,就下安提阿去,聚集眾人,交付書信。

15 : 31 眾人念了,因為信上安慰的話就歡喜了。

15 : 32 猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們。

15 : 33 住了些日子,弟兄們打發他們平平安安的回到差遣他們的人那裡去。(有古卷
在此有:

15 : 34 唯有西拉定意仍住在那裡。)

15 : 35 但保羅和巴拿巴仍住在安提阿,和許多別人一同教訓人,傳主的道。

15 : 36 過了些日子,保羅對巴拿巴說:我們可以回到從前宣傳主道的各城,看望弟兄
們景況如何。

15 : 37 巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去;

15 : 38 但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們,不和他們同去做工,就以為不可帶
他去。

15 : 39 於是二人起了爭論,甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可,坐船往居比路去;

15 : 40 保羅揀選了西拉,也出去,蒙弟兄們把他交於主的恩中。

15 : 41 他就走遍敘利亞、基利家,堅固眾教會。

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-11-7 10:38 | 只看該作者
回復 1# 追求永生

本章聖經記載了教會史上一次比較大的教義討論。起因是一些有猶太教背景的基督徒來
到保羅等事工的所在地,要求基督徒必須遵守摩西律法,接受割禮,才能得救。

這和保羅等人宣揚的福音是不同的。福音真道得救要求的唯一條件就是信靠耶穌,靠神
的恩典得救,而不是靠遵守律法。

這個爭端在當地不能解決,他們就到了耶路撒冷尋求解決。其他使徒都支持保羅,因而
純正福音得到堅持。

這給我們一個很重要的警醒,任何時候都會有人把一些錯誤的觀念摻進福音里,當作人
得救的條件。問題的實質是,摻雜了其他因素的福音必定影響純正的福音被接受,甚至
會造成接受那些不是福音的內容,而拒絕真正的福音。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-11-7 10:39 | 只看該作者
回復 2# 追求永生

思考題:

福音的內容就是信耶穌得永生,有人出於良好願望,加上一些不屬於福音的內容上去,
也作為得救的條件來要求當事人遵守或履行。比如當時的割禮,以後的好行為等等。符
合這些附加條件和接受福音的關係是什麼?遵行這些附加條件的性質是什麼?不遵守這
些附加條件的後果是什麼?
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