從科學的概念去詮釋」色即是空，空即是色「

作者：尤智表

這是佛教宣傳最廣的兩句標語，人人皆知，但不是人人能解。現在就以原子，核子
來說明這個理論，原子核研究，有著顯赫的進步，一個原子的質量是集中在原子核，
電子的質量只有原子核的一千八百四十分之一。由於原子彈的發明，才證明物質可
以變為能力，依照舊說的物理學有兩個重要的定律，一是物質不滅律，二則是能力
不變律。物質與能力是兩個家族，永遠常住不滅，這個觀念原是和佛法違背的，因
為佛教是說一切法是無常的，現在這個違背佛法的定律已被否定，而物質和能力已
成一家。物質就是佛經所說的色，由物質可變為非物質的能力，那不是物質的本體
可說是空嗎？再看變成能力之後是怎麼一回事吧，原子彈在廣島上空爆炸之後，這
少量的鈾(其化學符號為U235) 變成工作的能力把廣島的生物變成死物，把一所建築
變為無數的微塵，把一塊大石從東邊移到西邊。再簡明的說，就是變了一個概念。
又查物理學上對於能力的定義，原是力和距離的乘積，力是物體行動的表現，動是
空間與時間聯合起來的一種概念，時間是從物體行動而生的概念，以上所謂時間，
動力等，都是互相依靠而顯發，沒有一個獨立的真常，可以拈出來給人看的。

但是空又為甚麼就是色呢？物資變為非物質的能力是色即是空，那末非物質的能力
變為物質就是空即是色了。現在英國科學界已有確實的證明，能力可以變成物質，
但從那一種能力變成那一種物質，以及用那一種方法步驟，卻是到現在還不得而知。
將來或者可以從日光(光是能力形式之一)造成糧食，衣服和人人所喜歡的黃金。或
者人家會疑我痴人說夢，但這都是從科學實驗得來的理論，即使不信佛說，難道連
科學都不可信嗎？如果科學可信，那末」法華經「所說從地湧出多寶塔高五百由旬，
廣二百由旬(一由旬等於四十里)，又湧出百千萬億諸菩薩眾，也沒有不可信的理由，
因為空即是色，一切物質是可以從空無所有處隨緣變現的。

用物質變為非物質的能力的例子來說的色即是空的意義，恐怕有人會誤認為現象的
變滅作為本體的斷滅。我們必須認識到物質的毀滅的同時，能力產生了。一滅一生，
只是轉變，因此滅不是真的滅，生不是真的生，因為物質能夠轉變為非物質，所以
它決不能有固定不變的本體，同時也不能說它沒有本體，因為佛說物質本體是空，
空並不等於無，乃是說本體不可以言語文字來描述，它可以自由靈活地應付一切的
轉變，不受任何限制，損壞和染污，但不能被第六意識所認識，只能用智慧來觀察，
因此這個本體並不是像哲學家康德所說的」不可知「，而是可知的，這個色即是空
的口號，一向被認為不科學的，因而也不容易被人接受，這是我所以用物質變滅的
例子來說明它符合現代科學的理由。

用科學的概念去詮釋」第一義締「總不能淋漓盡致。

用科學的概念去詮釋」第一義締「總不能淋漓盡致。
Djogchen 發表於 2010-9-25 20:02

因為第一義締就不是有

回復 3# chico

四科（五蘊，六入，十二處，十八界），七大（地，水，火，風，空，見，識）都包含在如來藏中，科學究竟可以詮釋得多少？ brother chico 你的＂轉基因＂理論也可以拿出來寫篇文章對比一下吧？

回復 3# chico
對不起，忘記登陸，四樓是我！

用科學的概念去詮釋」第一義締「總不能淋漓盡致。
Djogchen 發表於 2010-9-25 20:02

老兄所言極是。 「物質=色",」能力(或者能量)=空「實際上是開開玩笑而已。

回復 6# Guest from 216.232.3.x


   科學所知的範圍，永遠是有限的；佛法的修行及其所產生的功能，是無限的。佛的福德無限，智慧無限，若試著用人類現前僅有的科學知識所見的的物理現象，來說明、推測佛菩薩的智慧力和神通力，那就等於以蠡測海、

能量與物質之間可以互相轉換.