道德的局限

道德是不是高尚呢？譬如說母愛是否高尚呢？在我看談不上高尚，因為它僅僅是一種本能而已。好比膝跳反應，小榔頭一敲很自然的一彈，有何高尚可言？當然了，母親付出了很多，但同時也是一種享受，不是嗎？我以為道德本身就應該是一種自然反應，就好比嫂溺援之以手，這也是自然反應。無所謂高尚或者不高尚。

過分宣揚某種形式的道德是有害的。在這一點上，中國的聖人《老子》說的很清楚。《老子》說：天下皆以善之為善、斯不善也。這種觀點對於不熟悉傳統文化的人可能很難理解。我們就來舉幾個例子！譬如貞潔是不是道德呢？當然。但輿論上過分提倡乃至發展到「餓死事小」，就變成了害人的封建禮教。這就是「天下皆以貞潔為善，斯不善也」！再譬如愛國本來也是好事，但發展到「非我族類、其心必異」，就成了狹隘的民族主義乃至於軍國主義。這就是「天下皆以愛國為善、斯不善也」！其它如愛階級演變成武鬥，愛上帝演變成了東征等，不必細說。

老子說：上德不德、是以有德。道德本來應該是自然而然的事，事上去做，心裡要若無其事。就好象母親，她們愛子女的時候有沒有想過自己的愛多麼無私多麼高尚？她只是自然而然的去做，這就是上德不失德。一旦變成了道德信條，變成了某種形式化的東西，那就是下德。雖然不失德，其實已經無德。譬如全社會提倡學雷鋒、提倡拾金不昧，做了好事不留名等，這些都是所謂下德無德。

佛教也如是。一切世間的善行，從佛法的角度來看都是有限的。佛法主張隨緣自然去做而不能強求。譬如傳播佛法，這在佛教里算是最大的善事，但也不主張執著去做。原因很簡單——不分對象的硬傳不但對佛教無益反而有害。什麼害呢？只要看看基督教就清楚了。基督教主張無條件的傳教，不管別人的信仰不管別人的風俗只管傳。結果呢，不但造成人群間的矛盾，而且傳出了很多反基。這就是「天下皆以傳教為善、斯不善也」。我本人就是個最典型的例子，我就是被人傳教傳成了反基。因為沒辦法，人家非逼著你信，不給你和平相處的機會，所以只好把它研究透了再說。

人的問題不在於遵守某種形式上的律法，而在於失去了自然的心態。譬如說一個神經病，他不停地說：我做個彈弓打你家玻璃、我做個彈弓打你家玻璃、我做個彈弓打你家玻璃。你告訴他：這樣不對。他懂了，然後說：我做個彈弓不打你家玻璃、我做個彈弓不打你家玻璃、我做個彈弓不打你家玻璃。。。。

關鍵問題不在於形式上打不打玻璃，而在於腦子出了問題，打不打玻璃都不對。人也如是，善惡兩邊其實都不對，貪財不對，搞慈善也不對。貪利不對，練功講求真善*也不對。總之就是腦子壞了，所以看問題怎麼看都是歪的。這是病根。那麼，信耶穌能不能治病呢？能嗎？其實看看歷史就一目了然了。自己內部為了神打來打去，加上天主教醜聞不斷，聖靈到底靈不靈？自己說。

人說神一定問題大大的。神不需人去說，靠人去說的神必是假的神。就說榮耀，神要它何用，全是人在作怪。人這樣待神，神也就不管了，所以人就為自已說的神而鬥來鬥去。亞當說過一句，神啊你真偉大嗎？。這樣的活一句也沒有。非要說榮耀就如樓主所說就已定不容耀也。

看希臘神話電影,他們的神說"我們需要人,需要人們崇拜我們". 和中國文化中國神相
比,太可笑了-神需要人去WORSHIP.如果人不WORSHIP哪? 神會不會死? 還是神怕人們
不讚美他,榮耀他,所以就懲罰人,下地獄,.......真正有威力的還是人,人不讚美神
神就死了.

問？ 發表於 2010-12-4 23:40
道德是不是高尚呢？譬如說母愛是否高尚呢？在我看談不上高尚，因為它僅僅是一種本能而已。好比膝跳反應，小 ...

老兄的道德的囚徒困境進化論還沒把事兒說清楚哪，怎麼就進入道德批判論了，討論道德的局限了？

jiandao 發表於 2010-12-6 14:55
老兄的道德的囚徒困境進化論還沒把事兒說清楚哪，怎麼就進入道德批判論了，討論道德的局限了？:d ...

現在可以回答你的問題了。

其實你舉的越南僧人的例子，這雖然是善，但仍然是世間善法。你學過佛，應該清楚吧？沒有開悟的人行善，那個善本身是不完全的。

問？ 發表於 2010-12-6 10:23
現在可以回答你的問題了。

其實你舉的越南僧人的例子，這雖然是善，但仍然是世間善法。你學過佛，應該 ...

老兄的意思是世間善法是不完全的？世間以外的善法才是完全的？

jiandao 發表於 2010-12-8 01:30
老兄的意思是世間善法是不完全的？世間以外的善法才是完全的？

你好像也曾學過佛吧？連這個都不知道嗎？

問？ 發表於 2010-12-7 14:47
你好像也曾學過佛吧？連這個都不知道嗎？

世間以外的善法能從囚徒困境進化來嗎？

jiandao 發表於 2010-12-8 03:53
世間以外的善法能從囚徒困境進化來嗎？

世間以外談不上善法不善法。。。

問？ 發表於 2010-12-7 15:10
世間以外談不上善法不善法。。。

老兄的意思是，世間以外的法談不上善、不善，ok，那世間以外的法能不能從囚徒困境進化來？

jiandao 發表於 2010-12-8 04:20
老兄的意思是，世間以外的法談不上善、不善，ok，那世間以外的法能不能從囚徒困境進化來？

虧你老兄還說自己學過佛，連這點常識都沒有啊！

出世間法怎麼可能進化來？出世間法是「自有永有」的啊！

問？ 發表於 2010-12-7 15:53
虧你老兄還說自己學過佛，連這點常識都沒有啊！

出世間法怎麼可能進化來？出世間法是「自有永有」的啊 ...

jiandao 發表於 2010-12-8 04:57

雖然不知道你笑什麼，陪你笑一下，省得你太沒意思！

哦！道德是進化的！

問？ 發表於 2010-12-7 16:05
雖然不知道你笑什麼，陪你笑一下，省得你太沒意思！

哦！道德是進化的！

那進化來的道德與那自有永有的法有關係嗎？

jiandao 發表於 2010-12-8 05:33
那進化來的道德與那自有永有的法有關係嗎？

請問你真的學過佛嗎？

問？ 發表於 2010-12-7 16:35 請問你真的學過佛嗎？

有關係嗎？

jiandao 發表於 2010-12-8 05:48
有關係嗎？

你說呢？

問？ 發表於 2010-12-7 16:57
你說呢？

我是說我學過佛沒有與咱們的問題有關係嗎? 另外我請教你---那進化來的道德與那自有永有的法有關係嗎？