劉曉波他知道什麼是民主嗎？

什麼是民主？哪裡有民主？
誰能告訴我哪裡有真正的民主？
民主了后，世界到底怎麼樣？
這麼多人都說要民主，但是我在那裡也見不到民主啊。
美國民主？英國民主？歐洲那個國家是民主？世界哪個角落真有民主？

其他地方我不好說，我以我住在英國10年的經歷來看。英國就沒有民主。

這是明顯的，如果你上街問100個行人，是否支持英國去伊拉克，阿富汗打仗。那麼你絕對會得到超過95%的否定回答。但是人家英國軍隊還是去打了。咋地，你說這也算民主的選擇？

無論是10人，100人，10000人，一億人。所有行動最後作絕定的還是1個人。民主是個海市蜃樓一樣的事物。是政治家們的廣告牌子。實際上人類社會是不可能實現民主的。如果什麼事情都要由大多數人絕定才執行，那麼什麼事情也不用幹了。

劉曉波搞出的事情就是被國際上敵對中國是勢力利用埋汰中國。無論他的人品怎麼樣，本意怎麼樣。他做的事情，被國外勢力利用來埋汰中國，他就有責任站出來吐諾貝爾一口吐沫，並大喊一聲。「老子家裡事不用你們來多嘴！」。

樓主說的人話，劉曉波聽不懂。

什麼是民主？哪裡有民主？
誰能告訴我哪裡有真正的民主？
民主了后，世界到底怎麼樣？
這麼多人都說要民 ...
sdwddnh 發表於 2010-10-10 04:20

對不起啊～～

你問「劉曉波他知道什麼是民主嗎？」之前，你自己知道什麼是民主嗎？...

對不起啊～～

你問「劉曉波他知道什麼是民主嗎？」之前，你自己知道什麼是民主嗎？...
cenote 發表於 2010-10-10 05:09

    民主就是少數服從多數。但你知道什麼的少數，什麼的多數嗎？

不知道 ，但是我認為沒人知道。因為世界上根本就沒有民主！！！

民主就是少數服從多數。但你知道什麼的少數，什麼的多數嗎？
11nn93n9 發表於 2010-10-10 05:10

民主就是少數服從多數。對極了！

全世界都對劉的得獎表示欣慰，只有少數共黨嫌疑份子在質疑？

民主就是少數服從多數。但你知道什麼的少數，什麼的多數嗎？
11nn93n9 發表於 2010-10-10 05:10

在我們生活的這個三維空間內，小到一個原子，一個分子，一個細胞，一個生態鏈，一個生物圈，一個家庭，一個組織，大到一個國家，一個星球，一個星系，一個宇宙，無不是多數服從少數的集權模式，這才是宇宙的常理。。。。。。。所以沒有真正意義上的民主存在，因為不合理。。。。哪位能舉出自然界中的任何反例，我這裡洗耳恭聽。。。。

民主就是少數服從多數。對極了！

全世界都對劉的得獎表示欣慰，只有少數共黨嫌疑 ...
cenote 發表於 2010-10-10 05:16

朋友，用點腦子吧，不是你的「馬總統」說什麼你都一定要無條件的支持，呵呵~~~

朋友，用點腦子吧，不是你的「馬總統」說什麼你都一定要無條件的支持，呵呵~~~
zjd713 發表於 2010-10-10 05:49

馬總統的公正是中共領導人所莫及的～～

對中共而言，仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。

馬總統的公正是中共領導人所莫及的～～

對中共而言，仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。
cenote 發表於 2010-10-10 07:06

呵呵，好在你這話沒有在大陸講，否則也是個地地道道的五毛。。。。或者按照民運的思維，擁護政府的一定具有所謂的「奴性」。。。

從中國「民主派」的言論里我發現，他們要的民主就是當權者不能有決策權，一切的決策權要交給無權的老百姓處理。我看世界上還沒有出現這樣的國家。請民主派們努力，等你們掌權后，先從你們自己做起，凡事都全國一人一票決定。

據首頁介紹，他老婆是太子黨。他當然就是外戚黨。他們反對政府，只是他們自己家族在利益集團里失利了，跟我們老百姓沒關係。

呵呵，好在你這話沒有在大陸講，否則也是個地地道道的五毛。。。。或者按照民運的思維，擁護政府的一定 ...
zjd713 發表於 2010-10-10 09:00

俺本親共，看到本版兩版主的表現變成越來越反共了，越來越親台了～～

台灣的民主到底比中共開明多了！

回復 1# sdwddnh


    頂一個！！！

民主就是少數服從多數。對極了！

全世界都對劉的得獎表示欣慰，只有少數共黨嫌疑 ...
cenote 發表於 2010-10-10 05:16

你也甭全世界了，你去看看倍可親上的投票結果http://my.backchina.com/space-272009-do-poll-pid-3738.html就應該知道啥是多數，啥是少數吧！！不會是「少數共黨嫌疑分子」都在倍可親吧？？？俺還告訴你，64前俺曾經遞過申請想加入過共產黨，而且是成為預備黨員了，可是後來因為64俺又不加入了。。。。

按照民主人士的主張，民主就是多數人做主，表現形式為多黨制。其實剛好相反，在國民人數不會有太大變化的情況下，「多黨制民主」恰恰是少數人做主，比如，有人說中國就一個「黨媽」，那麼，美國就有兩個「黨媽」，台灣據說是五個「黨媽」參選，誰當選對只代表台灣五分之一的民眾，以此類推，有十個黨、二十個黨、、、、，黨越多，就越是少數人的政治。

其實民運分子認為,只要他們說得算就是民主,只要和他們觀點一致就是民主

我何以得出這個結論?看看網路上民運分子的表現就知道了
他們總是以代表全體中國人民自居,所以他們就是民主.如果誰有異議,他們就罵誰是五毛
比如最近民運分子就常說"劉曉波獲得諾貝爾和平獎,是全體中國人民的驕傲",他們就是這樣強姦民意.對此我發起一個投票http://my.backchina.com/space-272009-do-poll-pid-3738.html

liu不過就是一件工具罷了。
乾的都是賣國的勾當

俺本親共，看到本版兩版主的表現變成越來越反共了，越來越親台了～～

台灣的民主到底比中共開明多了 ...
cenote 發表於 2010-10-10 09:14

所以台灣沒發展。。。。。呵呵，關於我7樓的提問，貌似現在還沒有一個民運分子能舉的上例子，要不你挑戰一下？？

中國共產黨建國前的自由民主言論選集

1.關於民主政治

　　他們(國民黨)以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他 們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治。其實在民主制度之下才更容易教育和訓練民眾。（《新華日報》1939年 2月25日）

    單說英美吧。英美是民主國家。這是人人公認的。英美人民有各種民主權利。為了國際的地位，必須從保障基本的民主權利開步走。恐懼是懦夫，疑慮是自私，反對 便是倒行。我們再度呼籲：保障人民的基本民主權利。（《新華日報》社論1944年2月1日）

   中國人民為爭取民主而努力，所要的自然是真貨，不是代用品。化一下妝，當做民主的代用品，方法雖然巧妙，然而和人民的願望相去十萬八千里。中國的人民都在 睜著眼看：不要拿民主的代用品來欺騙我們啊! （《新華日報》1945年1月28日）

　　現在是非變不可了!但如何變呢？換句話說我們一切要民主。我們一切制度、政策 以及其他種種，都要向著能配合世界轉變上去改造。（《新華日報》1945年4月8日）

2.黨的領導地位

　　目前推行民主政治，主要關鍵在於結束一黨治國。因為此問題一日不解決，則國事 勢必包攬於一黨之手；才智之士，無從引進；良好建議，不能實行。因而所謂民主，無論搬出何種花樣，只是空有其名而已。（《解放日報》1941年10月28日）

3.新聞自由

　　這說明英美在戰時也還是尊重人民的言論出版等民主自由的。英美兩大民主國家采 取這些重大措置，正說明英美兩國是尊重和重視其他黨派，和他們所代表的意見和力量的。這種民主團結的精神，是值得讚揚和提倡效法的。這是英美的民主精神， 也是我國亟應提倡和效法的。　（《新華日報》1942年8月29日）

　　可見民主和言論自由，實在是分不開的。我們應當把民主國先進的好例，作為我們 實現民主的榜樣。（《新華日報》1944年4月19日）

　　法西斯的新聞"理論家"居然公開無恥地鼓吹"一個黨、一個領袖、一個報紙"的 主張。它們對於"異己"的進步報紙，採取各色各樣的限制、吞併和消滅的辦法，如檢查稿件、任意刪削，威脅讀者、阻礙推銷，派遣特務打入報館、逐漸攘奪管理 權，最後則強迫收買，勒令封閉。（《解放日報》1943年9月1日）

只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的政治。

（毛答中外記者團---《解放日報》1944年6月13日）

　　現在，假如我們承認戰後的世界是一個不可抗而又不可分的民主的世界，那麼要在 這個世界里生存，要在這個世界的國際機構里當一個"優秀分子"，第一就是立刻在實踐中尊重"新聞自由"這種人民的"不可動搖的權利。" （《新華日報》1944年10月9日）

　　統制思想，以求安於一尊；箝制言論，以使莫敢予毒，這是中國過去專制時代的愚 民政策，這是歐洲中古黑暗時代的現象，這是法西斯主義的辦法，這是促使文化的倒退，決不適於今日民主的世界，尤不適於必須力求進步的中國...言論出版的 自由，是民主政治的基本要件，沒有言論出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能團結統一，不能爭取勝利，不能建國，也不能在戰後的世界中享受永久和 平的幸福...新聞自由，是民主的標幟；沒有新聞自由，便沒有真正的民主。反之，民主自由是新聞自由的基礎，沒有政治的民主而要得到真正的新聞自由，決不 可能。（《新華日報》1945年3月31日）

要真正做到出版自由，必須徹底廢除現行檢查辦法。（《新華日報》1945年6月 26日）

　　作統治者的喉舌，看起來象自由了，但那自由也只限於豪奴、惡仆應得的"自 由"，超出範圍就是不行的。也就是說你盡可以有吆喝奴隸---人民大眾的自由，但對主子則必需奉命唯謹的，畢恭畢敬半點也不敢自由。（《新華日報》 1946年9月1日）

4.關於選舉

　　要徹底地、充分地、有效地實行普選制，使人民能在實際上，享有"普遍"、"平 等"的選舉權、被選舉權，則必須如中山先生所說，在選舉以前，"保障各地方團體及人民有選舉之自由，有提出議案及宣傳、討論之自由。"也就是"確定人民有 集會、結社、言論、出版的完全自由權。"否則，所謂選舉權，仍不過是紙上的權利罷了。（《新華日報 》1944年2月2日）

　　如何使青年的思想和行動能有正當的發展...可分兩種，一種是主張思想統制。 這就是說，把一定範圍以內的思想，灌輸給青年，對於這種思想是沒有懷疑和選擇的餘地的。...另一種主張是思想自由。...只有自覺和自願，才能產生心悅 誠服的信仰，和驚天動地的創造活動。一般民眾都是如此，青年尤其是這樣。如果走相反的道路，則結果都是十分可悲的。有許多事實說明在強迫注入的訓練之下， 青年感到很大的痛苦...這種辦法是必須改正的。我們主張思想應當是自由的。新華日報》1941年6月2日

　　要奪取政權，要建立的"一黨專政"。這是一種惡意的造謠與誣衊。反對國民黨 的"一黨專政"，但並不要建立的"一黨專政"。《劉少奇選集》上卷第 172-177頁

　　不論程度之深淺，美國是始終保有一種傳統精神的國家，那傳統就是民主。

　　---《新華日報》1943年4月15日 　

　　民主頌--獻給美國的獨立紀念日：從年幼的時候起，我們就覺得美國是個特別可 親的國家。我們相信，這該不單因為她沒有強佔過中國的土地，她也沒對中國發動過侵略性的戰爭；更基本地說，中國人對美國的好感，是發源於從美國國民性中發 散出來的民主的風度，博大的心懷...但是，在這一切之前，之上，美國在民主政治上對落後的中國做了一個示範的先驅，教育了中國人學習華盛頓、學習林肯， 學習傑弗遜，使我們懂得了建立一個民主自由的中國需要大膽、公正、誠實。 《新華日報》1943年7月4日 　　

　　他們(國民黨)以為中國實現民主政治，不是今天的事，而是若干年以後的事，他 們希望中國人民知識與教育程度提高到歐美資產階級民主國家那樣，再來實現民主政治...正是在

民主制度之下更容易教育和訓練民眾。 《新華日報》1939年2月25日 　

　　由於各個國家的歷史發展、社會狀況等具體條件的不同，他們各自所實行的民主政 治，可能在形式和內容上，都存在著多少差異。但無論如何，它們之間有一個基本點是相同的，那就是政權為人民所握有，為人民運用，而且為著人民的幸福和利益 而服務。這樣的政權必然尊重和保障人民的自.由權利；使失掉自由權利的人民重新獲得自由權利；沒有失掉自.由權利的充分享有自.由權利；特別是言論、出 版、機會、結社，這些作為實行民主政治的基本條件的人民的最低限度的自由權利，是必須切實而充分地加以保障的。 《新華日報》1943年9月15日社論

　　限制自由、鎮壓人民，完全是日德意法西斯的一脈真傳，無論如何貼金繪彩，也沒 法讓吃過自由果實的人士，嘗出一點民主的甜味的。 《新華日報》1944年3月5日

　　他們說這一套都是外國人的東西，決不適用於中國...原來，科學為求真理，而 真理是不分國界的...現在固然再也沒有頑固派用國情特殊，來反對科學--自然科學的真理了。只有在社會現象上，頑固派還在用八十年前頑固派用過的方法來 反對真理...民主制度比不民主制度更好，這和機器工業比手工業生產更好一樣，在外國如此，在中國也如此。而且也只能有在某國發展起來的民主，卻沒有隻適 用於某國的民主。有人說：中國雖然要民主，但中國的民主有點特別，是不給人民以自由的。這種說法的荒謬，也和說太陽曆只適用外國、中國人只能用陰曆一 樣。 《新華日報》1944年5月17日

　　但是只有建立在言論出版集會結社的自由與民主選舉政府的基礎上面，才是有力的 政治。 （毛答中外記者團） 《解放日報》1944年6月13日

　　中國青年在現階段中所從事的運動，應該是爭取民族獨立，經濟平等，和政治民 主。為這三大目標而奮鬥的人，在歷史中就有他的地位。 《新華日報》1946年11月17日

　　立即釋放全國政治犯!嚴懲虐待犯人、毒殺犯人的兇手!未獲釋放的政治犯應切實 保證他們的生命安全，不準再有虐待和私刑拷打犯人的非法行為。 《新華日報》1946年2月18日