第四次性革命：性與睡分開的時代到來

　　我們現在各人有各人的卧室，極盡自己的愛好。我仍然可以遇粉而買，公仔四處散落在卧室角落裡；他也可以繼續收集他喜歡的軍事的東西，而不會擔心他的收藏把我們的卧室弄得不倫不類。只是，我們都要嚴格地執行一個規矩，每當我們要去對方的卧室里過夜時，只能配合對方的喜好了。

　　他必須穿我為他準備的睡衣，前幾天又給他換了一套，全是小叮鐺圖案的睡衣，超可愛啦。老公則託人幫我也弄了一件迷彩T恤，還別說，穿上這件T恤，和平時的粉色公主相比，我多了一份英姿，這副扮相，讓老公大讚不已。

　　你內心喜歡一個人睡呢，還是辛苦地與結婚證上的那個人睡到壽終正寢？第四次「性革命」開始了，不過，這次似乎有些保守，它意味著，夫妻同床有些像看牙醫，還需要預約！

　　「性」與「睡」分開的時代

　　不知道有多少人，特別是男人，在找機會「逃睡」，比如睡客廳沙發、辦公室值班、出差等，他們在自由與義務的狹縫中掙扎，左邊是太太，右邊是美夢，左邊是性，右邊是睡。

　　現在已經進入 「性」與「睡」分開的年代，過去，「睡」就意味著曖昧、性生活，甚至是愛，還記得嗎？阿Q就是對吳媽這樣求愛的：「我想跟你睡覺。」現在，人們開始重視生活品質，性有自己的舞台，睡也要自己的田地，這是決定了我們第四次性革命的社會條件，是的，這有些吃飽撐的奢侈，但也是順應世界之潮流。

　　很多已婚男人很困惑，原來年輕時對「床」的憧憬，怎麼慢慢就變成一種負擔，不上床，又會內心不安，是夫妻感情出了問題？還是自己的「性」趣走下坡路？

　　有一個這樣的案例：ANDY結婚才三年，太太生孩子坐月子那一個月，他另立門戶，睡在客房裡，重溫快樂單身漢的日子，後來居然有些樂不思蜀。可是，太太出月後，就本能地要他回歸婚床。這時嘗到獨睡甜頭的他，斗膽提出「分房睡覺」的建議，結果太太激烈反對：「這像什麼話，被外人知道我們一屋一個枕頭，我還有什麼臉見人？」無奈之下，只好重歸太太懷抱。

　　接下來，不知是床上多了一個「小人」干擾還是被動回歸的緣故，他從此就睡不香，結婚原來就是這樣「一被子」的束縛，自己本是家裡獨生子，從三歲開始就一個人睡，剛結婚時，與心愛女人同床，還蠻新鮮的，慢慢怎麼就失去了性的「色」彩了？如果，夫妻同床只是為了睡，那麼一個人睡覺的品質不是更有保證嗎？

　　顯然，這是他繼青春發育后的第二次性覺醒，其實每個人都有權利選擇自己的睡覺方式，是共枕還是單睡，因人而異，關鍵是夫妻的溝通，如果兩人感情很好，不要害怕分床睡覺，反而有利情感保鮮。

　　以前幾次的性革命，中國人都缺席，飽暖思淫慾望，那時我們還餓著，哪有閑心。在第四次性革命浪潮里，我們看到這樣一個「中國現象」，那就是第一代獨生子女剛好進入婚姻的生活，並捲入了這股風潮中。

　　他們有點像從小就擁有自己床與卧室的西方人，婚前，他們也可能單純為了「愛」而上床，而婚姻里的雙人床，不僅僅意味雙方身體的接觸交流，它還是睡覺、休息與個人隱私「展示」的地方，所以，這張婚床顯得複雜沉重起來。

　　漸漸，有人對床產生強烈的排斥心理。於是，很多家庭里出現這樣的奇觀：同床如同窗，分蓋不同被子；同房不同床，像賓館里是「標間」；更進步的，是同居不同房！

　　所以過去「床頭吵架床尾和」的描述，現在應該改為「東廂吵架西廂和」。嬌生慣養極度自我的獨生子女，多少都有「假單身傾向」！所以，激情過後，很容易因為「零距離」而出現審美疲勞。而如果實現「一牆之隔」地睡覺，彷彿有咫尺天涯的渴望，又有畫地為牢的安全感，非常美妙，纏綿中有獨立，開放里藏隱私。

　　第四次性革命，它改變了一群人的生存狀態，同時對於人們戀愛、結婚觀念將起到潛移默化的影響。這股浪潮的簡稱就是LAT，它不是線性代數之流，而是Living Apart Together的英文縮寫。

　　這個概念最早來源於荷蘭和瑞典等以性開放而聞名的國家，原先指的是那些沒有結婚的情侶，選擇保持包括性在內的親密關係，但是卻不住在一起。後來這個名詞則逐漸擴展到已經結婚的夫婦。

　　「千年修得共枕眠」，那是舊話。我們現在強調「分開同居」，實質上是為了突出「性」的VIP，不僅沒有削弱性在婚姻中的作用，反而是突出了它獨立的舉足輕重的地位。性不再附務於睡覺之後，更不是它的附庸。做愛，不再是迷迷糊糊的睡夢邊緣的翻身或者伸腿等低級運動，而是一種有關愛情的隆重的身心交流與對話的盛典。

中國的前三次「性革命」

　　國際先驅導報文章根據中國社會學家界定的概念，第一次性革命發生在上世紀80年代，也就是改革開放之後，人們「談性色變」的氣質在這一段時間中逐漸褪去，在中國數千年歷史上，第一次合法地、鋪天蓋地般地宣稱：人們之所以過性生活，不再僅僅是為了生兒育女，甚至不允許僅僅為了生兒育女。

　　第二次革命高潮開始於90年代，人們開始認為性是自己的權利，並不以任何事情為前提，說白了，就是開始模仿西方的性解放，要求這個中國人一向忌諱的字眼成為權利的一部分。許多青年男女從這一時期開始，說出「性」這個字，不再會滿臉通紅，當然，它更多地還停留在城市的層面。

　　中國第三次性革命的特點是人們對性的觀念發生了徹底的改觀，至於時間上則沒有一個比較明確的說法，當手機簡訊、網路笑話都時不時地帶上「黃」字，當美女作家突然之間成了社會的寵兒時，這次革命差不多也就開始了。據專家分析說，這次革命的特點主要表現在女性身上，就是她們對於失身、處女膜不再注重。同時，性生活、性體驗不再是夫妻的專利。而從整個國家的層面上來說，這種開放的觀念正逐漸開始影響一些較發達地區的農村。(安蘇)