【一年讀完聖經】11/3 （1） 使徒行傳 8

【一年讀完聖經】11/3 （1） 使徒行傳 8
發信站: BBS BBS (Wed Nov  3 20:38:20 2010, 美東)

8 : 1 從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪
利亞各處。

8 : 2 有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。

8 : 3 掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監里。

8 : 4 那些分散的人往各處去傳道。

8 : 5 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。

8 : 6 眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。

8 : 7 因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的
，瘸腿的，都得了醫治。

8 : 8 在那城裡，就大有歡喜。

8 : 9 有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇
；

8 : 10 無論大小都聽從他，說：這人就是那稱為神的大能者。

8 : 11 他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。

8 : 12 及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。

8 : 13 西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能
，就甚驚奇。

8 : 14 使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡
去。

8 : 15 兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。

8 : 16 因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。

8 : 17 於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。

8 : 18 西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，

8 : 19 說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。

8 : 20 彼得說：你的銀子和你一同滅亡罷！因你想神的恩賜是可以用錢買的。

8 : 21 你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。

8 : 22 你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。

8 : 23 我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。

8 : 24 西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。

8 : 25 使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚
福音。

8 : 26 有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。
那路是曠野。

8 : 27 腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見以賽亞十八章一節）人
，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了
。

8 : 28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。

8 : 29 聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。

8 : 30 腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明
白么？

8 : 31 他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。

8 : 32 他所念的那段經，說：他象羊被牽到宰殺之地，又象羊羔在剪毛的人手下無聲
；他也是這樣不開口。

8 : 33 他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的
世代，因為他的生命從地上奪去。

8 : 34 太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？

8 : 35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。

8 : 36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有甚麼妨
礙呢？（有古卷在此有：

8 : 37 腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）

8 : 38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。

8 : 39 從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。

8 : 40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞
。

回復 1# 追求永生

本章經文記載保羅在歸主之前，大力迫害基督徒，不但同意把第一位殉道士斯提反迫害
致死，而且迫害其他耶穌的門徒。

但是神的心意高於人的心意。遭受迫害的基督徒離開了耶穌撒冷，把福音廣傳四方，因
此就有後面記載的悔改受洗的歷史事實發生。

8 : 5 腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。並在那裡傳講福音。菲利的佈道有趕鬼治病等
神跡相隨，因此眾人就同心合意聽從他的話

那個行邪術的西門，雖然也受了洗，但是顯然心還停留在行邪術為自己謀利階段，竟然
想用錢收買彼得神跡聖靈降臨的能力。理所當然地受到彼得嚴厲斥責，並禱告求神使西
門悔改。

天使引導菲利在曠野向一個權重的太監傳福音，並為他使洗禮。菲利的靈隨後被主提走。

回復 2# 追求永生

思考題：

本章提到菲利到撒瑪利亞傳福音，眾人領受了神的道，受了洗，但是聖靈沒有降臨到他們的身上；然後使徒彼得和約翰從耶路撒冷下來，把手按在他們頭上，他們就受了聖靈。通過這個記載，我們如何理解聖靈進駐和受洗的關係？二者是否必然發生在同一個人的身上？二者發生的次序如何？