點評韓寒的博文：《遊行的意義》

點評韓寒的博文：《遊行的意義》
一九十一者　寫於洛杉磯　2010-09-19

　　昨天在網上看到韓寒的大作：《遊行的意義》（京港台時間：2010/9/19　消息來源：搜狐圈子）。看來中國大陸居民真的很自由，超級的自由，居然讓這樣反動的文章大行其道。美國是一個自命不凡的最自由民主的國家，與今日之中國相比，還真有比不上的地方呢。
　　請看下面兩則消息：
　　一、「今年5月，奧巴馬還簽署了一份「新聞自由法案」，表示美國對於「壓制言論」的其他國家將實施懲罰，但是，美國自己又是怎麼做的？由「美國錦衣衛」CIA出資的「美國之音」長期被當做「新聞自由」的典型在世界各地廣播，但是，在美國國內，收聽「美國之音」卻是非法的。」
　　二、「今年6 月，美國資深女記者海倫-托馬斯因發表批評以色列的言論，與美國政策不符，受到白宮發言人的點名批評，白宮記者協會也發表聲明對她進行了譴責。海倫曾經是白宮記者協會的主席，她先後面對過10位美國總統，白宮新聞發布廳第一排記者席上正中間的位置上有她的名字，永遠為她留著。而就在奧巴馬政府時期，海倫因為說了與美國政府不配合的話，被要求立即退休。」
　　（以上兩則消息引自《「維基泄密」看美國新聞自由》一文　作者：劉仰）

   《遊行的意義》　作者　韓寒
（說明：方括弧[]內的文字是點評，不妥之處歡迎點評。）
　　在9月18日這個敏感的時刻，我有的朋友開始研究要不要遊行[點評：在9.18這個國恥日到來之際，作者不是首先想到國家的恥辱，不是想到近日發生的釣魚島事件，不是積極參加保釣和救船長的愛國活動，而是極盡全力對國家及愛國民眾進行醜化和污衊。]當然，游的主體可以是反日保釣救船長。終於，在一個很多論壇里連「遊行」兩個字都打不出來的國家裡，我們有行可以遊了。[點評：既然「在一個很多論壇里連「遊行」兩個字都打不出來的國家裡」，為何作者卻可以大談特談「遊行」呢？！請問作者，這是不是悖論？！作者的思維邏輯水平混亂到了什麼程度？]那麼，要不要參加這次命題一日游呢？ [點評：可以肯定，作者是絕對不會參加「一日游」的。]

　　首先，我認為在現代中國社會中，分為三個階級，那就是主子，奴才和狗，[點評：好一個「主子，奴才和狗」！到底誰是主子，誰是奴才和狗？在作者的眼裡，把那些參加抗日保釣遊行的廣大民眾視為奴才和狗，是可忍恕不可忍？從此可以看出，作者才是其帝國主義主子十足的奴才和走狗。]而我們往往一人飾兩角[點評：作者的確「一人飾兩角」，就是帝國主義的奴才和走狗角色。]，至於飾演哪兩個角色，我想不會有人覺得他在演主子吧[點評：作者自命不凡，想演主子，你的主子能同意么？]。前一陣子，主子需要奴才[點評：誰是主子，誰是奴才？「前一陣子」是哪一陣子？請作者交待清楚！]去附和和伺候，但是現如今，主子需要狗[點評：誰是主子誰是狗？請作者交待清楚，這是一個大是大非的原則問題！]去吼兩聲，因為在狗的邏輯里，無論主子怎麼對待它，只要有外人來犯，狗總是該看家護院的。

　　當弄明白了這個以後，回頭想想就容易多了。但是，在這三個階級以內，好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是，對於相關部門，小事和大事他們的區別就是抗議一次和抗議十一次，有特權有能力的地方尚未出力，除了把人家日本大使變成了應召男郎以外，[點評：作者把召見日本駐華大使說成「召男郎」，足見作者惡毒之之用心。說作者是一個外交盲決不會冤枉他。釣魚島問題是二戰結束時美國帝國主義有意留下的歷史問題。釣魚島是中國無可爭辯的領土。日本戰敗后，本當將釣魚和流球群島一併交還中國，但日本卻把釣魚島交給美國託管，而1971年美國又將釣魚島交託日本，以至造成今日之局面。]我們相關部門情緒穩定，並不見什麼實際決心，別說武力上，連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦，所以我也韜光養晦。畢竟，我等做狗也罷，但要做一條戲狗，情以何堪。[點評：韜光養晦有錯么？笑到最後的才是勝利者。釣魚島問題的實質是中國和美國之間的問題，如果不是美國從中作梗，問題是不難解決的。在釣魚島問題上，大陸和台灣的立場是一致的:就是釣魚島自古就是中國固有的領土。]

　　縱觀事態發展，領導的內心似乎並不憤怒[點評：作者憑什麼說領導不憤怒？中國政府和外交部先後十一次召見日本駐華大使，申明中國政府的嚴正立場，難道作者視而不見？]，領導只是覺得窩囊，那自然，我們也只能跟著覺得窩囊，你哪有上街去表達窩囊的，那豈不是更窩囊。[點評：作者把群眾上街遊行說成」上街去表達窩囊」,只能說明作者站在中全國廣大民眾的對立面，極盡嘲諷、挖苦之能事，反對上街參加保釣遊行正義行動，公然對參與遊行的廣大民眾進行侮辱。]領導沒面子的時候，我們給他們長臉，但領導有面子的時候，我們被他們掌嘴。我被欺負，我不能游，你被欺負，你讓我游，我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事[點評：作者說這是「民族國土大事」，可作者除了批評政府和廣大民眾之外，做了什麼呢？作者在幫助我們的國家還是在幫助我們國家的敵人？作者的立場和漢奸有什麼兩樣？請注意，這裡是說作者的立場，而不是說作者就是漢奸。]應該是我們一起被欺負了，就算政府不作為，你活的一塌糊塗，也應該挺身而出。我自然可以挺身而出[點評：作者的確「挺身而出」了，說出了洋奴、漢奸、走狗們想說而說不出口或者不敢說出的話。]，但我的第一主題就是要求政府去作為，第二主題才是控訴來犯者[點評：請問作者在什麼地方，在什麼時間又是怎樣「控訴來犯者」的？]，因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的，尤其是在我國，老百姓自己都沒有一寸土地，，所有的一切，都是問政府租的，所以，理論上，這事對我來說，就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執，這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的，但房東也不敢去撿，因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在裡面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地，無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴[點評：作者不是在胡攪慢纏么？參加遊行的廣大群眾都是「無尊嚴者」么？保釣遊行是「為他人捍衛尊嚴」么？他人又是誰？]，這樣的人多少錢一斤？一斤多少個？[點評：作者還是問問自己「多少錢一斤」吧。作者如此侮辱廣大民眾的人格，是可忍恕不可忍？！]

　　但畢竟，這樣的遊行安全，好玩，顯得很酷，關鍵是游完以後還能正常工作學習，甚至還有助於未來發展，畢竟也算不容易，所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去游一游無妨[點評：作者終於露出馬腳，原形畢露了。原來在作者的眼裡，「大學生和老百姓」就是他所描述的「奴才和狗」。作者說參加遊行「好玩」「很酷」，作者還有一個中國人的人味么？]。到時候政府唱一個白臉，說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同，以前是徹底的國政不分，被賣數錢，現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想的更明白，他們雖然依然憤怒，但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動，回頭也能更客觀的看待國家和政府的關係，這也算是一個進步。對於任何國家來說，國家就是一個女人，執政者就是佔有她的男人，有幸福美滿的，有相處和睦的，有家庭暴力的，有關係緊張的，有離婚再嫁的，有不能改嫁的，但無論如何，你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。 [點評：作者除了無聊還剩下了什麼！原來作者的品味如此低俗。]

　　最後，這些都不重要，最重要的是，我，如果今天能為唐福珍謝朝平而遊行，那麼明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論，往往你能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候，你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事，而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族，他的對外任何遊行是完全沒有價值的，那只是一場集體舞。 [點評：對於唐福珍和謝朝平案子，相信中國公安和司法部門會依據中國的法律進行處理。中國是一個發展中大國，是一個有十三億人口的窮國，什麼樣的人都有，什麼樣的事情都有可能發生，發生這樣那樣的問題是不足奇怪的；當然，中國的政府官員良莠不齊，什麼樣的官員都有，其中不乏貪污腐敗分子。但有一個不爭的事實，中國是當今世界上發展最快的國家之一。中國取得了舉世公認的進步和成就，包括成功舉辦奧運會。即使在全球經融危機爆發的今天，尚有人讚揚「中國經濟一支獨秀」，難道其中沒有中國政府和中國官員們的功勞及貢獻么？難道中國的進步和成就應該記到西方人的功勞薄上不成？]

LZ，回小學好好學學語文再來點評吧，胡攪蠻纏，丟人現眼

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