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點評韓寒的博文:《遊行的意義》
一九十一者 寫於洛杉磯 2010-09-19

  昨天在網上看到韓寒的大作:《遊行的意義》(京港台時間:2010/9/19 消息來源:搜狐圈子)。看來中國大陸居民真的很自由,超級的自由,居然讓這樣反動的文章大行其道。美國是一個自命不凡的最自由民主的國家,與今日之中國相比,還真有比不上的地方呢。
  請看下面兩則消息:
  一、「今年5月,奧巴馬還簽署了一份「新聞自由法案」,表示美國對於「壓制言論」的其他國家將實施懲罰,但是,美國自己又是怎麼做的?由「美國錦衣衛」CIA出資的「美國之音」長期被當做「新聞自由」的典型在世界各地廣播,但是,在美國國內,收聽「美國之音」卻是非法的。」
  二、「今年6 月,美國資深女記者海倫-托馬斯因發表批評以色列的言論,與美國政策不符,受到白宮發言人的點名批評,白宮記者協會也發表聲明對她進行了譴責。海倫曾經是白宮記者協會的主席,她先後面對過10位美國總統,白宮新聞發布廳第一排記者席上正中間的位置上有她的名字,永遠為她留著。而就在奧巴馬政府時期,海倫因為說了與美國政府不配合的話,被要求立即退休。」
  (以上兩則消息引自《「維基泄密」看美國新聞自由》一文 作者:劉仰)

   《遊行的意義》 作者 韓寒
(說明:方括弧[]內的文字是點評,不妥之處歡迎點評。)
  在9月18日這個敏感的時刻,我有的朋友開始研究要不要遊行[點評:在9.18這個國恥日到來之際,作者不是首先想到國家的恥辱,不是想到近日發生的釣魚島事件,不是積極參加保釣和救船長的愛國活動,而是極盡全力對國家及愛國民眾進行醜化和污衊。]當然,游的主體可以是反日保釣救船長。終於,在一個很多論壇里連「遊行」兩個字都打不出來的國家裡,我們有行可以遊了。[點評:既然「在一個很多論壇里連「遊行」兩個字都打不出來的國家裡」,為何作者卻可以大談特談「遊行」呢?!請問作者,這是不是悖論?!作者的思維邏輯水平混亂到了什麼程度?]那麼,要不要參加這次命題一日游呢? [點評:可以肯定,作者是絕對不會參加「一日游」的。]

  首先,我認為在現代中國社會中,分為三個階級,那就是主子,奴才和狗,[點評:好一個「主子,奴才和狗」!到底誰是主子,誰是奴才和狗?在作者的眼裡,把那些參加抗日保釣遊行的廣大民眾視為奴才和狗,是可忍恕不可忍?從此可以看出,作者才是其帝國主義主子十足的奴才和走狗。]而我們往往一人飾兩角[點評:作者的確「一人飾兩角」,就是帝國主義的奴才和走狗角色。],至於飾演哪兩個角色,我想不會有人覺得他在演主子吧[點評:作者自命不凡,想演主子,你的主子能同意么?]。前一陣子,主子需要奴才[點評:誰是主子,誰是奴才?「前一陣子」是哪一陣子?請作者交待清楚!]去附和和伺候,但是現如今,主子需要狗[點評:誰是主子誰是狗?請作者交待清楚,這是一個大是大非的原則問題!]去吼兩聲,因為在狗的邏輯里,無論主子怎麼對待它,只要有外人來犯,狗總是該看家護院的。

  當弄明白了這個以後,回頭想想就容易多了。但是,在這三個階級以內,好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是,對於相關部門,小事和大事他們的區別就是抗議一次和抗議十一次,有特權有能力的地方尚未出力,除了把人家日本大使變成了應召男郎以外,[點評:作者把召見日本駐華大使說成「召男郎」,足見作者惡毒之之用心。說作者是一個外交盲決不會冤枉他。釣魚島問題是二戰結束時美國帝國主義有意留下的歷史問題。釣魚島是中國無可爭辯的領土。日本戰敗后,本當將釣魚和流球群島一併交還中國,但日本卻把釣魚島交給美國託管,而1971年美國又將釣魚島交託日本,以至造成今日之局面。]我們相關部門情緒穩定,並不見什麼實際決心,別說武力上,連經濟上都不敢有所動作。他們韜光養晦,所以我也韜光養晦。畢竟,我等做狗也罷,但要做一條戲狗,情以何堪。[點評:韜光養晦有錯么?笑到最後的才是勝利者。釣魚島問題的實質是中國和美國之間的問題,如果不是美國從中作梗,問題是不難解決的。在釣魚島問題上,大陸和台灣的立場是一致的:就是釣魚島自古就是中國固有的領土。]

  縱觀事態發展,領導的內心似乎並不憤怒[點評:作者憑什麼說領導不憤怒?中國政府和外交部先後十一次召見日本駐華大使,申明中國政府的嚴正立場,難道作者視而不見?],領導只是覺得窩囊,那自然,我們也只能跟著覺得窩囊,你哪有上街去表達窩囊的,那豈不是更窩囊。[點評:作者把群眾上街遊行說成」上街去表達窩囊」,只能說明作者站在中全國廣大民眾的對立面,極盡嘲諷、挖苦之能事,反對上街參加保釣遊行正義行動,公然對參與遊行的廣大民眾進行侮辱。]領導沒面子的時候,我們給他們長臉,但領導有面子的時候,我們被他們掌嘴。我被欺負,我不能游,你被欺負,你讓我游,我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事[點評:作者說這是「民族國土大事」,可作者除了批評政府和廣大民眾之外,做了什麼呢?作者在幫助我們的國家還是在幫助我們國家的敵人?作者的立場和漢奸有什麼兩樣?請注意,這裡是說作者的立場,而不是說作者就是漢奸。]應該是我們一起被欺負了,就算政府不作為,你活的一塌糊塗,也應該挺身而出。我自然可以挺身而出[點評:作者的確「挺身而出」了,說出了洋奴、漢奸、走狗們想說而說不出口或者不敢說出的話。],但我的第一主題就是要求政府去作為,第二主題才是控訴來犯者[點評:請問作者在什麼地方,在什麼時間又是怎樣「控訴來犯者」的?],因為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的,尤其是在我國,老百姓自己都沒有一寸土地,,所有的一切,都是問政府租的,所以,理論上,這事對我來說,就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執,這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的,但房東也不敢去撿,因為可能要和隔壁人家打架。那我等租客在裡面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地,無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴[點評:作者不是在胡攪慢纏么?參加遊行的廣大群眾都是「無尊嚴者」么?保釣遊行是「為他人捍衛尊嚴」么?他人又是誰?],這樣的人多少錢一斤?一斤多少個?[點評:作者還是問問自己「多少錢一斤」吧。作者如此侮辱廣大民眾的人格,是可忍恕不可忍?!]

  但畢竟,這樣的遊行安全,好玩,顯得很酷,關鍵是游完以後還能正常工作學習,甚至還有助於未來發展,畢竟也算不容易,所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去游一游無妨[點評:作者終於露出馬腳,原形畢露了。原來在作者的眼裡,「大學生和老百姓」就是他所描述的「奴才和狗」。作者說參加遊行「好玩」「很酷」,作者還有一個中國人的人味么?]。到時候政府唱一個白臉,說不定能有所見效。況且現在去遊行玩的人相比起以前遊行玩的人也有著些許不同,以前是徹底的國政不分,被賣數錢,現如今很多青年終於能夠將所謂愛國這件事情想的更明白,他們雖然依然憤怒,但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動,回頭也能更客觀的看待國家和政府的關係,這也算是一個進步。對於任何國家來說,國家就是一個女人,執政者就是佔有她的男人,有幸福美滿的,有相處和睦的,有家庭暴力的,有關係緊張的,有離婚再嫁的,有不能改嫁的,但無論如何,你愛一個女人總不能連她的男人也一起愛了去。 [點評:作者除了無聊還剩下了什麼!原來作者的品味如此低俗。]

  最後,這些都不重要,最重要的是,我,如果今天能為唐福珍謝朝平而遊行,那麼明天我就一定會為釣魚島和奧運火炬而遊行。但這又是一個悖論,往往你能夠為唐福珍謝朝平遊行的時候,你往往就不會有釣魚島奧運火炬之類的事,而且更不會有唐福珍謝朝平之類的事出現。一個對內不能和平遊行的民族,他的對外任何遊行是完全沒有價值的,那只是一場集體舞。 [點評:對於唐福珍和謝朝平案子,相信中國公安和司法部門會依據中國的法律進行處理。中國是一個發展中大國,是一個有十三億人口的窮國,什麼樣的人都有,什麼樣的事情都有可能發生,發生這樣那樣的問題是不足奇怪的;當然,中國的政府官員良莠不齊,什麼樣的官員都有,其中不乏貪污腐敗分子。但有一個不爭的事實,中國是當今世界上發展最快的國家之一。中國取得了舉世公認的進步和成就,包括成功舉辦奧運會。即使在全球經融危機爆發的今天,尚有人讚揚「中國經濟一支獨秀」,難道其中沒有中國政府和中國官員們的功勞及貢獻么?難道中國的進步和成就應該記到西方人的功勞薄上不成?]
沙發
匿名  發表於 2010-9-21 08:39
LZ,回小學好好學學語文再來點評吧,胡攪蠻纏,丟人現眼
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匿名  發表於 2010-9-21 08:41
LZ,回小學好好學學語文再來點評吧,胡攪蠻纏,丟人現眼
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