課文刪除《葯》像病人扔掉良藥

愛德華夏 (2010-09-12 09:09:04) 新浪博客


課文刪除《葯》像病人扔掉良藥我寫的課文《刪除〈魯提轄拳打鎮關西〉像挖了我家祖墳》一文發表后，有網友評論說「教育部是否刪了《魯提轄》等文，還有待印證。有消息說並沒有刪。」我豈不是成了無的放矢？轉念一想，即使教育部還沒決定刪除，也是先放風試探民意。網上消息很詳細，絕不會空穴來風。



教育部做事不透明讓人疑惑。課文已經刪除或是試探，我的文章都有必要寫。如果已刪除，我為憤怒的人加一點火，如果在試探，我也為阻止刪除的人加一滴油。所以決定繼續寫。



小說《葯》是魯迅的代表作之一。故事說的是華老栓買人血饅頭給孩子治病的事。他用幾個人物典型，不多的文字，講述一個發人深思的悲劇故事。揭示中國社會病態，指出病症和療救方法。



《葯》於1919年在《新青年》上發表。故事中的夏瑜以1907年革命家秋瑾為原型，指出夏瑜為群眾而死，愚昧的群眾反而吃他的血，想達到個人目的。這個故事說明，那時的中國群眾，頭上拖著長辮子，頭裡沒有正義、理想，所關心的事物都在視線之內。如吃喝、兒子、錢、土地、東家長、西家短。大禍沒有臨頭的時候，像和他們沒關係一樣。



我感覺夏瑜的原型不止是秋瑾，還有孫中山先生的影子。他為推翻帝制，建立屬於全中國人的共和國，一生革命奮鬥，歷盡艱難。艱難主要不是來自敵人---晚清皇家政府，那時它已經腐敗透頂，脆弱不堪。艱難是來自愚昧的群眾，甚至身邊同志們。最後清朝垮了，他又被迫將總統權利讓給袁世凱。袁世凱做的卻是皇帝夢。



孫中山先生雖然去世時間在《葯》之後，也沒有被害，他卻為愚昧中國消耗了大半生的精力，體力，百病纏身，59歲就永別了他熱愛的中國河山，留下「革命尚未成功 同志仍需努力」 的遺言。



課文刪除《葯》像病人扔掉良藥小說《葯》本身就是一副醒世良藥，對於中國人，尤其對於中國心憂天下，推動社會進步的人極其有益。後來的青年毛澤東應該讀過《葯》，採用的革命方法與孫中山、秋瑾有很大不同。他注重從群眾關心的切身利益入手，提出「打土豪分田地」後來又改成更符合群眾心愿的「減租減息」。結果星火燎原，比高尚的救國理想有效。毛澤東領導革命是成功了，但成功后沒有脫離專制的軌跡。



當今，中國正在走向民主社會。許多熱心網友探尋民主理論，介紹外國民主經驗，這些固然重要，但更重要的是從民眾切身利益入手，如醫療保障、房屋居住、青年就業、土地使用、取消戶籍、改善農村教育等等。這是我重讀《葯》后得出的結論。



現在教育部把《葯》從課本刪除了，讓後代不知道有這付良藥。文化部提供給現代人的影視作品多數像灌迷魂湯，少數嬌柔做作，無病呻吟。垃圾文化鋪天蓋地，精品文化卻被刪除，國家不墮落那才怪呢。昏庸的文化官僚比貪官更可惡，他們在糟蹋中國文化。



《葯》是寫夏瑜的，夏瑜是為共和死的，中國如果沒有共和，現在還是愛新覺羅家天下。文化部、教育部的官員們都要下跪磕頭，喊「奴才覲見皇上，吾皇萬歲！萬萬歲！」哪能像今天還有人的樣子。



自己得益於共和，反而把《葯》刪除了，等於把夏瑜頭砍下第二次。沒做官卻贊成砍的人像華老栓愚昧。文化部、教育部的官員們已經不是愚昧，而是袁世凱的惡毒。共和革命使袁世凱當總統，他卻一心當皇帝，害共和革命的人。



中國好像是文化部、教育部官員們的家，民眾是他們的兒女，他們想給看什麼就給什麼，不想給看什麼，就「槍斃」什麼。他們以為「槍斃」文章不犯法，歷史會給他們判罪的。

你喜歡人血饅頭? 你相信人血饅頭真能治病?

中國好像是文化部、教育部官員們的家，民眾是他們的兒女，他們想給看什麼就給什麼，不想給看什麼，就「槍斃」什麼。他們以為「槍斃」文章不犯法，歷史會給他們判罪的。

這位作者從小到大隻看教科書? 書店沒有書? 圖書館沒有書? 奇怪.