印第安—一個歷史的隱喻或巧合 (《美國人民的歷史》讀後感)

一、西印第安的淪陷
一四九二年十月初的一天，為了尋找黃金的西班牙海軍上將哥倫布率領的船隊駕駛著長約100英尺的聖瑪利亞號和另外兩艘帆船從非洲的加那利群島出發，經過三十三天的艱苦航行橫跨大西洋來到了一塊新大陸。哥倫布以為這片新大陸就是他想象中的亞洲大陸，於是就把它稱作印第安。後來又有人將其叫作西印第安。在其後的一百多年裡，歐洲各國的殖民主義者紛紛趕來這塊後來被稱為美洲的新大陸，用武力驅逐和屠殺曾經熱情歡迎和幫助他們的原主人—印第安人，包括開創性地使用生物武器如天花病毒等。最終喧賓奪主鳩占雀巢，成了新大陸的新主人。
美國教授霍華德·津恩在他的著作《美國人民的歷史》中說道：「哥倫布到達美洲大陸的時候，這裡廣袤的土地上生息繁衍著7500萬各族人民，其中在北美大約有2500萬。由於土壤和氣候各異，形成了千差萬別的部落文化，當時他們大約有近兩千種不同的語言。」 其中居住在墨西哥北部的印第安人就有1000萬之多。雖然經過五百多年的生養繁殖，到今天整個美洲大陸的印第安人只有三千萬人左右。
津恩教授感嘆道：「500年前歐洲人侵略美洲大陸印第安土著居民的歷史就這樣開始了。它是一部征服史，一部奴役史，也是一部死亡史。但在美國兒童的歷史教科書里，它卻被美化成一次不流血的英雄冒險行動，並把它一代又一代地灌輸給孩子們。它還被冠以「哥倫布日」的美名加以慶祝。」
他問道：
「人類的進步為什麼要以種族的滅絕為代價？」
為什麼？
十九世紀三十年代擔任過美國的陸軍部長、密歇根州州長、駐法大使，後來又成為總統候選人的劉易斯·卡斯回答了這個問題：「我們一生都在努力奮鬥，目的在於獲得眾多的榮譽、權力或其他一些東西。佔有這些東西意味著無比豐富的想象力得以實現。這些努力共同促進了社會進步。但是在一個由野蠻人構成的社會裡，這種進步並不多見。」 他還說道：「他們[印第安人]是一群未開化的人。他們依賴狩獵來獲取貧乏而不穩定的生活資料，以圖生存。他們不能與文明社會共同生活。」
這正是社會達爾文主義的典型理論：一個自命的優秀民族有權將一個生活方式不同的種族定義成 「野蠻人」，然後以其不能與「文明社會」共同生活為理由心安理得地將其趕盡殺絕；最後以佔有犧牲者的財產來獎賞殺人者「無比豐富的想象力」。而這個獎賞才是真正的殺人目的。因此，印第安人和其文明是在擴張主義宗教和思想指導下貪得無厭的資本主義經濟和政治發展的必然犧牲品。這樣的悲劇發生於過去，還將發生於未來。因為造成戰爭和種族滅絕的擴張需要不僅沒有改變，而且還將變得愈加迫切。
當資本主義的慾望自由成功地拆除了一切人性和道德的樊籬后，人類的社會行為不再存在如古代東方世界中那樣的以信用和條約維護的國家邊界。今天西方資本主義世界普遍的利潤危機已經使人類對這個有限星球上的有限資源、勞力和市場的爭奪達到這樣一種你死我活的程度：不是我的就是你的。有著五百年成功的擴張傳統和驕傲的西方殖民主義者們不難接受這樣一個簡單的邏輯：如其讓你我半飢不飽，不如讓我再次吃掉你。於是，原始的社會達爾文主義經過新的包裝后正以推行民主自由的借口為建立新秩序的新擴張鳴鑼開道。

二、殖民擴張的第一階段—掠奪性擴張
一部資本主義史就是一部擴張史。資本主義之所以比以往一切社會更具有持續的侵略性和擴張性，最根本的原因在於它前所未有的工業生產力能夠創造出更先進的征服工具和超出國內需要的產品，從而不得不為不斷產生的剩餘產品尋找國際消費市場。
老牌資本主義國家經歷過兩種基本的擴張階段和殖民方式：資本主義早期的侵略掠奪即原始的資本積累，和資本主義發達時代對市場和廉價勞力的爭奪。這兩種方式沒有明確的過渡邊界，並常常混雜在一起。以掠奪財富和土地為目的的侵略擴張自人類社會存在以來就時常發生；它與人類與生俱來的貪慾有關。然而，資本主義使這種原始的擴張變成一種以文化、技術、經濟和制度的巨大優勢或梯度為強大動力的全面征服，包括文化滅絕或種族滅絕。由於這種優勢，在資本主義征服的過程中很難發生逆向同化的現象—如在古代東方國家中發生的征服者被被征服者同化的事例。這種優勢也使征服者得以美化他們殘暴的野獸行徑。用十九世紀末美國海軍上校馬漢的話來說就是：「這是一種推動人類文明和種族進步的運動，美國作為世界偉大民族之林中的一員，決不能落伍。」。歷史證明，美國的確沒有落伍。
新大陸的資本主義發展比舊大陸晚兩百多年。但新大陸孤立的廣袤領土為美國的掠奪性擴張提供了施展武力的廣闊天地。十八世紀七十年代美國獨立后，很快便開始了擴大美國版圖的擴張事業。一邊用武力、欺騙和威脅佔據西部印第安人的大片土地，一邊與歐洲老牌帝國主義者爭奪殖民地。在1812年開始的開拓北疆的三年美英戰爭中一無所獲后，轉而南下進軍墨西哥領土。十九世紀四十年代，作好了戰爭準備的美國以墨西哥軍隊挑釁已經非法進入墨西哥的美軍為由發動了美墨戰爭。在雙方兵力巨大懸殊的情況下持強凌弱，吞併了大半原墨西哥領土，包括得克薩斯州、新墨西哥州、猶他州、內華達州、加利福尼亞州，以及科羅拉多州的一部分。隨後在美西戰爭中順手牽養吞併了夏威夷，最終使美國的陸地領土比獨立時擴大了十三倍。津恩教授寫道：「所有這些侵略行為都貫穿著這樣一種觀念：美國將會給更多的人帶來民主和自由的福祉。這種觀念摻雜著種族優越感，摻雜著對新墨西哥和加利福尼亞美麗富饒的土地的嚮往，摻雜著參與橫跨太平洋兩岸商業活動的強烈願望。1847年，《紐約先驅論壇報》指出：『在幾年之內，無所不能的美國能解放墨西哥人民，給他們以新生；我們認為，教化這個美麗的地方是我們的神聖使命之一。』」

三、殖民擴張的第二階段—市場擴張
在美國履行掠奪行擴張這一神聖使命的同時，美國南方的奴隸制和北方的奴工製為美國農業和工業資本家創造了巨大的利潤，並使美國的資本主義發展速度超過了舊大陸上老牌的歐洲資本主義國家。這時，美國的擴張開始步入一個新的階段，即用武力為美國的剩餘產品開闢國外市場。1853年，海軍准將佩里指揮美國戰艦強迫日本向美國開放港口和市場。為獲得這些商業利益，美國海軍在幾個月的時間裡三次來到日本，在附近進行過幾次海軍示威和兩次海軍登陸行動。這種情景使人想起最近美國海軍在東海和南海進行的演習。
根據津恩教授《美國人民的歷史》，十九世紀末美國有百分之十的產品需要銷向海外，總值為10億美元。同時，美國還要大量出口棉花和石油。到1891年，洛克菲勒家族標準石油公司的煤油出口量佔美國總出口量的90%，控制了世界市場的70％。「門戶開放」的思想成為美國對外政策的主旋律。年紀大一點的中國人也許還記得解放后中國廣大農村還在使用的煤油燈—美孚燈。美孚兩字就代表美國的標準石油公司。
這時，商品生產中的無限生產和有限市場之間的根本矛盾隨著美國資本主義的經濟發展而日益突出。1897年初，印第安納州參議員貝弗里奇就宣布：「美國工廠所生產的產品超過了美國人民的需求；美國土地生產的糧食同樣供過於求。命運為我們安排了擴張政策，世界貿易勢在必行，美國必須主宰它。」 處於世紀之交的美國第二十五任總統麥金萊堅定地表示：「我們要為我國的剩餘產品尋找海外市場。」 從那時起，這一思想就成為美國一百多年來的國際政治中延續至今的最基本的指導思想。
著名的擴張主義者麥金萊在為美國制定第二階段的擴張路線時，從一開始就高瞻遠矚地把目標指向太平洋彼岸的東印第安—古老的亞洲大陸。當時橫渡太平洋所經的主要島嶼，如關島和菲律賓，是西班牙的殖民地。為了奪取這些具有重要戰略意義的西進跳板，美國不惜苦心孤詣地挑起美西戰爭。並在戰爭之前，就已在香港和日本為進攻太平洋上的西班牙殖民地菲律賓準備好了軍事基地。美國商業部外貿司司長在談到當時的情況時指出：「美西戰爭只是美國所有的海外擴張運動之一。海外擴張立足於這樣一種情況：工業生產能力遠遠超過國內消費能力。一旦發生這樣的情況，海外擴張便不可避免。」
1898年2月15日，停靠在古巴哈瓦那港的美國軍艦「緬因」號爆炸沉沒。雖然至今未能找到真正的原因。美國卻以此為借口於4月25日向西班牙開戰。由於事先早已作好大量的戰爭準備，毫無戒備倉促應戰的西班牙不到四個月就戰敗投降。美國接管了古巴的鐵路、礦產和制搪業，還佔領了古巴在加勒比海的近鄰島嶼波多黎各。美國當時沒有兼并古巴，因為它不是美國主要的戰略目標。美國的主要目標在東印第安。1898年7月，美國國會通過了兼并夏威夷的決議案，並佔領了通往日本航線上的威克島和西班牙在太平洋上的屬地關島。1898年12月，美國與戰敗國西班牙籤訂了城下之盟，以區區20萬美元的價格從西班牙手中正式接管了關島、波多黎各島和菲律賓。
美西戰爭的最終目的是為了中國這個東印第安。這一天機被當時的美國參議員一語道破。1900年l月9日，美國參議員貝弗里奇在參議院發表演講時說道：「總統先生，時代要求我們坦率。菲律賓永遠是我們的……而且在菲律賓之外還有不可估量的中國市場，我們不會從這兩個地區撤退。……我們不會放棄我們的職責，即上帝賦予我們種族的神聖使命——教化世界上的受託管者。」 西班牙投降后兩年，美國便加入八國聯軍入侵中國。美國標準石油公司的美孚燈也隨著美孚煤油進入了中國。在國民黨時期，新興的港口城市上海成了美國冒險家的樂園。然而在夏威夷成為美國最後一個州之後，美國的擴張已不再以吞併領土為主要目的，轉而致力於用炮艦敲開亞洲國家的貿易大門，推銷美國的產品同時控制和搜刮包括中東的石油在內的各國的廉價資源。
二戰後，美國以戰勝國的地位控制了日本，而原來的殖民地菲律賓則獲得了獨立。從波蘇戰爭開始就讓歐美殖民主義者們一向垂涎不止的大國蘇聯奉行斯大林的平行市場政策，將西方資本主義世界遠遠地拒之門外，斯大林本人也因此被西方國家視為萬惡不赦的希特勒第二。而當時的印度以及周圍的緬甸、馬來亞、新加坡、汶萊等國還是美國的盟友英國的殖民地。1947年印度獨立后仍然為英聯邦成員國。由於兩百年來受盡殖民主義者的壓迫，印度獨立后始終奉行不結盟政策。而當時的東南亞的印度支那國家主要是法國的殖民地。印度尼西亞是荷蘭的殖民地。新中國成立后，倒向蘇聯的中國同樣把西方勢力逐出大陸，美國只能與國民黨控制下的台灣建立聯繫。翌年，美國利用北朝鮮進攻南韓的機會帶領聯合國軍於仁川登陸，企圖幫助南韓統一朝鮮半島。沒想到中國出兵又把聯合國部隊趕回到三八線。1954年日內瓦會議前後，法國撤出法屬印度支那。幾年後，美國便以各種理由入侵這些國家，直到1975年越戰失敗而撤出。

四、從殖民地到救命地
   從十九世紀末美西戰爭開始的一百多年裡，美國資本主義經濟的迅速發展迫使美國從來沒用停止過向東印第安的海外擴張。從美西戰爭到第二次世界大戰可以算作第一個階段，其間主要是建立西擴的中途基地和參與瓜分中國的沿海城市。從第二次世界大戰到越戰失敗撤離亞洲算是第二階段，主要是佔領戰敗國和受拾歐洲老殖民主義者留下的殘羹。由於當時社會主義國家的抵制，美國戰後對亞洲的主要軍事擴張遭到了失敗，而以和平方式進行的擴張取得了進展。這使得美國在越戰之後的第三階段擴張不得不更多地依賴和平手段，直到911事件后出兵阿富汗。
中國自鄧小平執政之後，為了引進外資和技術加速經濟發展，主動向西方世界敞開了國門。過去帝國主義需要用炮艦才能打開的門戶，今天卻以多種優惠政策吸引國外投資。同國民黨中國只大規模開放沿海幾個城市的情況相比，共產黨中國是全國開放。照理來說，美國等西方國家應是大喜過望，從此對中國恩愛不盡。但是，在短短的蜜月之後，西方國家，尤其是美國，反而加強了對中國的軍事圍堵和政治顛覆，甚至主動設立種種貿易壁壘限制貿易的自由進行。更有人得隴望蜀，以「無比豐富的想象力」建立「美中國」，幻想使中國成為美國的國中之國。這其中可以列出多種原因。而最主要的原因是在日益覺醒和壯大的第三世界里，美國哪怕是和平地對自主國家的經濟擴張都需要維持強大的政治和軍事壓力，迫使對方作出最大的讓步來平衡本國生存所需的最基本的利潤，同時最大程度地限制其他地區大國發展成世界強國。
資本主義第一階段的擴張是成本最低、獲利最大的，因為擴張者面對的往往是手無寸鐵或只有原始工具的人群，甚至還可能是正在熱情歡迎他們的人。幾十個人幾條木船就可以滿載而歸。直到十八世紀末，荷蘭控制南亞若干殖民地的只是東印度公司這樣一個私人公司。進入十九世紀后，帝國擴張中的私人集團逐漸退出歷史舞台，帝國的霸業需要國庫的大筆軍需開支才能維持，而成敗需要靠上帝的特別眷顧。因為這時的擴張者已經有了旗鼓相當的競爭對手；他們所面對的不僅有作為獵物的不發達國家，還有與他們同樣發達的狩獵國。十九世紀為爭奪北美加拿大領土的英法戰爭和美英戰爭，二十世紀的兩次世界大戰都是勢均力敵的地區強國間你死我活的較量。二戰後資本主義和社會主義兩個陣營的對抗又為帝國擴張增加了新的色彩，即以意識形態對立為借口的政治、文化、經濟和軍事上的全面對抗。其最終目的是要打敗斯大林為社會主義國家制定的平行市場理論，迫使東方向西方開放門戶。
二戰後整整四十年的冷戰，其中固然夾有熱戰，是整個西方世界有史以來受傷最深的一場戰爭。為了與社會主義國家競爭制度的優越性，西方資本主義國家破天荒地提高包括失業補助、醫療保健和住房補貼等方面的社會福利，放寬對工會組織和罷工的限制，制定和完善民權法案等。同時在國際上塑造和平平等的文明形象，使許多殖民地國家乘機獲得獨立。到熱戰失敗后獲得所謂的冷戰勝利時，美國不僅賠光了政府兩百年來的流通積累，而且欠下了天文數字的內債和外債。同時使整個社會生產的利潤消失。如果美國不是國際貨幣的發行國可以用人為的貨幣貶值來轉嫁危機，相信它在越戰失敗之後不久就會崩潰。不幸的是在社會主義陣營分裂后，實力不足又內部腐敗的蘇聯首先解體。其後的西方尤其是美國被所謂自由主義的勝利沖昏了頭腦，立即右轉，重新放任資本剝削(包括各种放貸和證券市場舞弊)、鼓勵企業間的不公平競爭和變本加厲地擴大貧富差異，致使新世紀初大量的中小企業倒閉和個人破產。與此同時，在凱歌中旋昏了頭腦的美國在國際上提出人權大於主權和先發制人的口號，增發國債同時進行兩場戰爭。其結果是在突發的金融危機后導致利潤危機的總爆發。
西方國家表面上的冷戰勝利並沒用真正打開俄國的市場。亞洲第二大國印度雖然有巨大的人口，由於其東方的生活方式和習慣，對西方商品的消化能力十分有限。中國的門戶雖早己開放，由於中國所想要的高科技產品的進口受到西方國家最嚴格的限制，以及大量遷移到中國的外資企業必須把產品返銷到西方國家，西方國家與中國的貿易年年都是赤字。雖然外資企業利用中國廉價的人力和自然資源獲得了巨大的利潤，西方國家的政府卻沒用從中獲得預期的利益，反而稅收減少債台越築越高。即便如此，資本家要求他們出錢選出的政府不斷地增加軍費開支和全球軍事威攝，以保障他們最大的商業利益。當西方國家的政府借錢或印錢拯救國內經濟解決失業問題時，在經濟全球化過程中發了大財的資本家不僅不幫忙，而且不斷反對政府加稅，擴大貧富差別，裁減工人，想方設法地把危機造成的災難推到工人和國家頭上。
如果以前的擴張政策是為了更多的經濟利潤，那麼在利潤危機發生之後的今天卻是為了整個資本主義制度的繼續生存。昔日的殖民地上升為救命地。從這塊救命地上榨取最高利潤不再是一種期望和選擇，而是為了保命必須完成的任務。正如過去需要用炮艦轟開國門一樣，進了國門還須用炮艦開拓更大的市場，威脅和逼迫救命國進一步開放市場，包括降低匯率等。就這樣，自稱民主的美國需要依賴「專制」國家而生存，這是「專制」國家給「民主」國家一記響亮的耳光，也使民主強國的謊言不攻自破。原來美國的強盛靠的是資本家私法專制下的奴役。雖然美國所謂的「民主」制度沒用改變，當美國人口趨於飽和減少廉價勞力進口后，便立即出現利潤危機，只好轉移國內的製造業到勞力低廉的「專制」的外國。全球化不過是使奴役得以繼續的借口罷了。既然民主的幌子已經救不了命，就回到帝國主義的炮艦上來吧。

五、東印第安—一個歷史的隱喻
不幸的是，今天的東印第安已不是昔日的用樹葉裹著的西印第安。大炮一響，黃金萬兩的時代已經過去。於是美國—實際上是整個西方資本主義的保鏢—的炮艦經濟陷入了有史以來最深暗的旋渦：以高度現代化的軍事保駕政策在遠東和中東市場上所獲得的商業利益在軍備競賽熾熱的時代愈來愈不能彌補日益高昂的軍費開支。顯型的或隱形的軍事擴張從原來一本萬利的盈利行業轉變成新的虧本行業。美國在伊拉克戰爭和阿富汗戰爭中的巨大花費不是為美國經濟的末日黃花澆灌養分而是雪上加霜。這種趨勢如果不是因歷史的偶然事件而逆轉，西方資本主義現行制度的末日便指日可待。為了維護現行的資本主義制度，出路只有一條，就是以最小的代價迫使東印第安大陸開放或以戰爭製造更大的市場。那麼，具體的策略又有那些呢？
有著豐富的征服經驗的美國不難從成功征服西印第安的歷史中找到足夠的啟發。這是因為中國的文化與西印第安文化有許多相似之處。當美國人力圖重演西印第安歷史的時候，為了知己知彼，我們也來重溫一下津恩教授的《美國人民的歷史》。切莫以為這只是西印第安的過去史，它可能還是東印第安的未來史。書中寫到：「從阿迪朗達克到大湖，即今天的賓夕法尼亞和上紐約之間的地區，居住著勢力最為強大的來自東北方的易洛魁人。在易洛魁人的村莊里，土地歸部落公有，人們共同勞動，共同狩獵，收穫的東西大夥兒平分」。」 「無數的證據證明，溫文和善、愛好和平是印第安人的天性」。「所有這些，都同由第一批殖民者帶來的歐洲人的價值觀形成了鮮明的對比。歐洲，那是一個貧富懸殊的世界，一個受到神權、政府和男性統治的世界」。
由此可見，東西方印第安人都有一個共同的特徵：崇尚自然道德和共產生活，尊重友誼平等，熱愛和平和睦。但是他們缺乏社會學性質的宗教並對社會達爾文主義的經濟特徵和爾虞我詐的商業本質不甚瞭然。這種文化上的相似不是偶然的。考古學和人類學專家認為，印第安人的祖先來自中國北方。大約是在4萬年前從亞洲渡過白令海峽，或是通過冰封的海峽陸橋到達美洲的。這些原屬居民的美德和缺點在殖民主義者那裡便被翻譯成幼稚、輕信、懦弱和無知。他們曾一次又一次、並希望一次再一次地證明這句古老的德國諺語：「走向地獄的路是用善良的意圖鋪成的」。將這些民族引向地獄的最好方法就是利用他們的善良輕信來分化、挑撥、欺騙和威脅他們服從殖民主義者的命運安排。
1．分化
對一個公有制社會來說，分化它的體制是征服它的第一步。津恩教授記錄了這樣一個故事：1814年，傑克遜(後來的美國第七任總統，民主黨創始人)強迫印第安克里克人簽訂了一個條約，奪取了克里克人一半的土地。這個條約結束了印第安人的土地公有制，承認印第安人的土地個人所有權，造成印第安人內部分裂。它還用土地收買一些人，使另一些人一無所獲。通過這種辦法使他們相互競爭、欺詐。而這正是西方資本主義制度的特性。正如老一代傑斐遜黨人所說的：幫助印第安人進入「文明」 狀態，進而操縱印第安人。
財產和權力分散的社會很難集中全社會的力量共同抵禦外族的侵略。這一經驗後來被再次用於瓦解社會主義國家的公有制。在公有制被破壞嚴重的一些東歐國家，內部的權力鬥爭致使國家滅亡或解體。
2、挑撥
利用社會的內部矛盾或與鄰居的矛盾引誘對方互相內鬥，以便從中漁利。例如，在卡羅來納州，白人的數量遠遠少於黑奴和印第安人。卡羅來納州的白人統治者們意識到：「要切斷印第安人和黑人之間的聯繫，以免本來人數就佔優勢的那些傢伙們給我們造成巨大的威脅，這樣我們就可以對他們各個擊破。」因此，法律規定自由的黑人不允許到印第安人的領地中去。而在與印第安人的協約中，又立有明確的條款，要求印第安人必須遣返逃跑到他們那裡去的黑奴，以此製造黑人與印第安人之間的矛盾和仇恨。這類挑撥手段還被用來離間印第安人，以便白人對他們拉一派打一派。
今天，美國正忙於挑撥中國內部漢族和少數民族的關係，資助藏疆的獨立分子反對中國政府。還挑撥知識分子與政府對抗。同時挑撥中國周圍的國家抗衡莫須有的中國威脅。如果中國發生內亂或與鄰國發生戰爭，這將是對美國最有利的事件。
3、欺騙
現代社會的交易和交往很大程度上是以信用為基礎的。利用所謂的信用進行欺騙常常可以輕易得手。津恩教授的書列舉了大量美國人以條約和承諾欺騙印第安人，最後又毫無例外地一一踐約，空手套得大片土地。這一手段的使用最頻繁，收效也最大。在後來的美墨戰爭中也屢試不爽。由於篇幅有限，不能一一列舉，只能抄一段1832年印第安黑鷹族酋長被俘后悲壯的聲明：
「白人每年都來此欺騙我們，奪走我們的土地。……白人是品行敗壞的教師，他們傳授虛偽的課本和虛偽的行為。他們表面上對可憐的印第安人報以微笑，實際上卻是以此來欺騙我們。他們與印第安人握手表示友好，以博得印第安人的信任。他們迷惑印第安人，欺騙印第安人，勾引印第安人的老婆。
　　白人沒有剝下印第安人的頭皮，但他們做得更壞——他們毒害印第安人的心靈。
再會了，親愛的部落！再會了，黑鷹族。」
一百五十年後，白鷹族酋長原蘇共總書記戈爾巴喬夫抱怨說，英國、德國、法官和美國在１９９０年德國統一后對他承諾，「絕不會讓北約擴張哪怕一英寸」；「不論現在，還是將來，東歐國家都不可能加入北約。」後來戈爾巴喬夫責問美國官員時，得到的回答卻是：你應該明白我們不會履行這個諾言的。在爾虞我詐的社會裡，被騙上當除了證明自己愚蠢還能證明什麼呢？信用在利益面前是可以一文不值的。
在今天的中國，美國信用仍有著巨大的市場，使美國能夠不斷從國債，房債、股票和期貨等市場上騙取巨額利潤。中國相信美國是市場經濟國家。結果是買什麼跌什麼，賣什麼漲什麼。市場既然可以受自由交易的影響，為什麼就不可以被一隻看不見的手操縱呢？美國有那條法律限制操縱市場了？中國精英的一切夢想都建立在美國莫須有的信用上。而這個信用也只是交易的商品用來騙錢的。
至於美國的民主自由和人權連自己都救不了，何以度人？但卻有人相信，並願意為這個美麗的謊言甘當300年殖民地和亡國奴。
4、威脅
在有實力可以給對方造成嚴重傷害的情況下，威脅常常發生作用。因此美國從不放棄開發最先進的致命武器保持其威攝力量。美國有上萬件核武器，只有瘋子才能想到的數量，再次證實了殖民主義者「無比豐富的想象力」。這些都是美國敲詐別國的資本。精明的資本家是不願做賠本生意的。而分化、挑撥和欺騙之所以發生作用，正是同背後的威脅有關。
最近美國在東海和南海的軍事演習正是這樣一種威脅，目的是要中國開放更大的市場，出售更多的資源。因為這已不再是發財的問題，而是生存的問題。美國在這個問題上放棄的可能性不大。在危機開始，奧巴馬政府曾希望在他的經濟刺激計劃下能起到作用。現在希望愈來愈渺茫，美國的選擇餘地也愈來愈小，不得不加大威脅的份量。

六、上帝保佑
五百年前來到南美州的第一位歐洲人哥倫布把美洲大陸誤解成亞洲大陸。這個美麗的誤會是不是一個歷史的隱喻，暗示著東印第安人將會重蹈西印第安人的悲慘命運？對此，我無可奉告。但是，如果認為今天滿口民主人權的西方國家不可能再像野蠻人那樣肆意殺戮，那就又是上了西方媒體的當，暴露出印第安人災難性的秉性。可謂江山易改，本性難移。殺戮是被殺者和其同情者強加給殺人者的罪名。殺人者從來就沒有真正承認過。他們所作的不過是為了證實文明和進步所必須的「無比豐富的想象力」。
美國作家馬克·吐溫對菲律賓戰爭作過如下評論：「我們已平定了島上成千上萬居民的反抗，掩埋了他們的屍體；我們破壞了他們的土地，燒毀了他們的村莊，使他們的寡婦、孤兒無家可歸……於是，憑藉上帝的頻頻眷顧（這是政府的習語，不是我的），我們成為世界強國。」
非基督教國家的人民也許不能理解這最後一句話的真實含義。請翻開西方文明的起源「舊約」吧。剔開以後的傳教士們添加的醉人的酒精佐料，包含西方文化真諦的是前五書。從那裡，我們可以頻頻讀到「上帝的眷顧」這樣的文字。它告訴全世界以色列是受上帝眷顧的國家，因此它將永遠統治整個世界，並可以奉行上帝的旨意對叛逆的國家進行懲罰直至滅絕。
請注意：是永遠—不只是過去，而且是現在和將來。違反了這個旨意本身也是要受懲罰的。於是，一百多年後的今天，當美國要懲罰伊拉克時，我們又屢屢聽到上帝忠實的僕人美國總統的提示：
「上帝保佑美國。」
是的，只要有上帝的保佑，一切都可以以上帝的名義。

由於受貼文長度的限制，原文最後一節中刪去了如下文字：

在《美國人民的歷史》一書中關於美軍在菲律賓戰爭中的行為有如下的描述：
1901年11月，《費城記事》的馬尼拉記者報道說：「……我們的士兵是如此殘忍，他們大開殺戒，從10歲以上的少年開始，無論是男人、女人、孩子，無 論是犯人、俘虜，也無論是起義者中的積極分子還是行跡可疑的人，全在被滅絕之列。當時盛行的觀念是，菲律賓人幾乎不如一條狗……」
在馬尼拉，有人指控一名海軍少校利特爾頓·沃勒在薩馬爾島上，未經審判就槍殺了11名毫無防備的菲律賓人。另一位海軍軍官提供了證詞：「利特爾頓·沃勒少校說過，史密斯將軍曾下令讓他殺人、放火……當時沒有時間關押犯人，所以少校要將薩馬爾島變為茫茫荒野。沃勒少校請史密斯將軍規定被槍殺者的年齡，司令 回答：「10歲以上的所有人。」
反帝同盟公布了當時在菲律賓服役的美國士兵的信。來自堪薩斯州的一位陸軍上尉在信中寫道：「據估計，卡洛奧坎可能有1.7萬居民，12名堪薩斯士兵對該地進行了掃蕩，現在這裡已沒有一個活著的本地居民。」

美國太恥辱了.
美國史就"是一部征服史，一部奴役史，也是一部死亡史。"

《Avatar》這個電影其實就是描述歐洲人與印第安人的衝突的

借著上帝之名，行魔鬼之事，事後又把自己化妝為天使的人不會少。

這就是白人的發家史，還沒包括非洲部分呢。

中國還有不少學者推崇美國模式的「自由民主」。據最近報道美國窮人比過去增加。人類社會如果真的進步，就是應該變得更公平，更平等。而美國現在還在把人類社會帶入更深的經濟危機。美國其實是人類的災難。