又到中秋

好久沒有來了，給這裡的朋友們問好，特別是追版、同往錫安、ruthrose，願你們快樂。


中秋憶舊

九曲高堂笑含春，通幽陋舍賽花吟
奈何醉酒鞭名馬，唯恐多情累美人
一別故里多慘淡，又到中秋孤月輪
西來本為逐舊夢，客卧何處不銷魂

沙發。好詩。。。

也祝木狼兄中秋快樂！

好久沒有來了，給這裡的朋友們問好，特別是追版、同往錫安、ruthrose，願你們快樂。


中秋憶舊

九曲高堂笑含春，通幽陋舍賽花吟
奈何醉酒鞭名馬，唯恐多情累美人
一別故里多慘淡，又到中秋孤月輪
西來本為逐舊夢，客卧何處不銷魂木狼 發表於 28-9-2009 19:08

木狼兄別來無恙否？謝謝問候！祝你和全家中秋愉快！

敬和木狼兄——

客卧何處不銷魂，唯獨是鄉最宜人
平安喜樂處處在，正義君王時時臨
弟兄姊妹心相系，彼此互禱靈進深
異地分賞中秋月，同心共頌救贖恩

2# 來往加國
謝謝：）

3# 研究
謝謝！

4# 追求永生
追版果然高才，寥寥數語就勾勒出了一個令人嚮往的清平世界。可惜對我來說，耶穌越來越真實，宗教卻越來越虛妄。

4# 追求永生
耶穌越來越真實，宗教卻越來越虛妄。
木狼 發表於 2009-9-29 11:51

非常深刻啊。

中秋賞月吟詩會開始報名！

7# 木狼
一語中的！信耶穌才能得拯救，信宗教救不了人。

中秋賞月吟詩會開始報名！
MapleTree 發表於 2009-9-29 08:38 PM

  還報什麼名，已經開始啦。

10# 來往加國
信耶穌也許是拯救的開端，但基督教世俗觀念的因信稱義否認二者之間有漫長的路，所以很多人甚至沒有通讀聖經就到處「傳福音」，碰到較真的人就容易受攻擊。

10# 來往加國
信耶穌也許是拯救的開端，但基督教世俗觀念的因信稱義否認二者之間有漫長的路，所以很多人甚至沒有通讀聖經就到處「傳福音」，碰到較真的人就容易受攻擊。
木狼 發表於 2009-9-30 04:13

信耶穌是新生命的開端。得不得救，的確在乎於這個「信」字。魔鬼的信是不得救的，只有「正信」才能得救。我個人理解的「正信」包括三個方面：
1. 信有神（魔鬼也信, 只有這個信並不得救）
2. 信靠，神是救主，是與神和好的唯一道路；
3. 跟隨，神是生命的主，我們一生一世跟隨主耶穌。

有了這三點，必定得救。

7# 木狼
一語中的！信耶穌才能得拯救，信宗教救不了人。
來往加國 發表於 2009-9-29 20:44

似乎在「強姦」木狼。

14# james2000
沒那麼嚴重。
聖經告訴我，信耶穌得永生，沒有說信宗教（包括基督教）得永生。所以我認為＂耶穌是真實的，宗教卻是虛妄的＂沒錯。

10# 來往加國
信耶穌也許是拯救的開端，但基督教世俗觀念的因信稱義否認二者之間有漫長的路，所以很多人甚至沒有通讀聖經就到處「傳福音」，碰到較真的人就容易受攻擊。
木狼 發表於 2009-9-30 04:13 AM

因信稱義是聖經的真理，與得救后漫長的路並無矛盾，除非象釘在耶穌旁邊的那個強盜一樣馬上＂掛＂了。沒有得救的人沒什麼征戰，因為馴服在世界之王的權下，不會受世界之王撒但的攻擊。而得救的人卻要面對雙重的征戰，一是世界之王撒但的攻擊，二是自己的肉體情慾，其路漫長而艱辛。也恰恰是因信，基督徒才有可以在征戰中誇勝的裝備和力量。

信耶穌是新生命的開端。得不得救，的確在乎於這個「信」字。魔鬼的信是不得救的，只有「正信」才能得救。我個人理解的「正信」包括三個方面：
1. 信有神（魔鬼也信, 只有這個信並不得救）
2. 信靠，神是救主，是 ...
研究 發表於 2009-9-30 09:07 AM

因信稱義的信是Trust and Obey的意思。

桂花飄處不是春，金風送爽月下吟
主赴耶城無寶馬，羊上祭台贖罪人
諸般宗教終慘淡，幾多英豪竟沉淪
你我他鄉苦尋夢，莫若天國寄靈魂

16# 來往加國
其實因信稱義有兩層含義：
神學上的涵義：有信心必定有行為，有行為不一定有信心。有信心的行為才是神悅納的。像法力賽人那樣專註於教條接受人的讚揚是不對的。現在的某些基督教就像當年的法力賽人。

老百姓的含義：只要而且只有信耶穌才能進天堂。一生壞事干絕，臨死悔改信主就可以進天堂了。

這兩種理解其實表明了兩種對神的態度：拜不拜偶像。拜偶像的的人的觀念一定會把神或者教會當作一個偶像，在這種話語體系下，一切語言都會變味。

19# 木狼
木狼兄觀察犀利。現在的確有一大堆的法利賽基督徒。
前幾年到北卡，就聽說當地一所主要的華人教會企欲禁止離過婚的人成為會友，後因反對聲音而不了了之。