一個「好人」的墮落？

菲律賓港人被殺事件牽動了全球華人的心，實際上也震驚了全世界。作為事件主角的門多薩（Rolando Mendoza）也成了家喻戶曉的「惡人」。然而當我們翻開門多薩的簡歷的時候，也許我們會大吃一驚：因為如果不看他生命最後兩年的表現的話，門多薩簡直就是一個標準的「好人」。

門多薩，1981年加入警界，當時的他是一個巡警。1986年，憑藉著優秀的表現，僅僅入隊五年的他就得到了菲律賓國際青年商會十大傑出警官的稱號。幾年後，菲律賓國家警察成立，他成為了一名高級警官。2002年，他被提拔為探長，2005再次提拔為高級探長（senior inspector）。在29年的警界生涯中，共得到包括各種榮譽獎，競技獎，出色獎，服務獎等17項，可謂履歷彪炳，我們稱他為一名優秀的警察並不為過。

然而就是這樣一個人，成為了一個劫持犯，殺人惡魔！很多認識他的人並不相信他能做出這樣的事情。我們也不知道該如何評斷一個人的好壞。按照世人的標準，一個人如果事業成功，甚至為人民做了很多好事，同時也沒有做過什麽「（大）壞事」，那麽我們就說這是個「好人」。

讓我們試想，如果這次劫持人質的是一個其他歹徒，而門多薩正好被派去解救人質。在解救人質的過程中門多薩不顧個人安危第一個衝進客車，並開槍打死了罪犯。不幸的是兇徒也同時開槍，擊中了門多薩，門多薩當場壯烈犧牲。如果是這樣的一個結局，門多薩的一生畫上了完美的句號，那麽人們對他會是如何評論？我們還會不會指責他棺木上蓋著菲律賓國旗？當然不會，因為他成了菲律賓當之無愧的英雄，也成了所有人質的救命恩人。然而，門多薩還是門多薩，只是好像歷史和他開了一個玩笑，他成為了菲律賓歷史上的一個大罪人！

很多次我被問到「好人不信耶穌可不可以上天堂？」這樣的問題，也許看過這次流血事件后，我們會有一個反思。

菲律賓港人被殺事件牽動了全球華人的心，實際上也震驚了全世界。作為事件主角的門多薩（Rolando Mendoza）也 ...
MapleTree 發表於 2010-8-30 22:26

你想說啥，這個傢伙很可能是基督徒啊。他如果是好人，小偷就笑了，拿別人的生命做威脅，想換自己的養老金。算什麼啊。別拿這個所謂的好人來代替你個問題中的好人。你看來是非不分。更何況，解僱門的理由是什麼，好警察？ ted 牧師 還是基督徒裡面的精英呢，感動了很多人，醜聞暴露了，你還覺得他是好人嗎？

沒看懂他想說啥？

想說的就是我們眼中的好人未必就是好人，僅此而已。

一個「好人」的墮落？
Mendoza, 門多薩, 好人, 天堂
菲律賓港人被殺事件牽動了全球華人的心，實際上也震驚了全世界。作為事件主角的門多薩（Rolando Mendoza）也成了家喻戶曉的「惡人」。然而當我們翻開門多薩的簡歷的時候，也許我們會大吃一驚：因為如果不看他生命最後兩年的表現的話，門多薩簡直就是一個標準的「好人」。

門多薩，1981年加入警界，當時的他是一個巡警。1986年，憑藉著優秀的表現，僅僅入隊五年的他就得到了菲律賓國際青年商會十大傑出警官的稱號。幾年後，菲律賓國家警察成立，他成為了一名高級警官。2002年，他被提拔為探長，2005再次提拔為高級探長（senior inspector）。在29年的警界生涯中，共得到包括各種榮譽獎，競技獎，出色獎，服務獎等17項，可謂履歷彪炳，我們稱他為一名優秀的警察並不為過。

然而就是這樣一個人，成為了一個劫持犯，殺人惡魔！很多認識他的人並不相信他能做出這樣的事情。我們也不知道該如何評斷一個人的好壞。按照世人的標準，一個人如果事業成功，甚至為人民做了很多好事，同時也沒有做過什麽「（大）壞事」，那麽我們就說這是個「好人」。

讓我們試想，如果這次劫持人質的是一個其他歹徒，而門多薩正好被派去解救人質。在解救人質的過程中門多薩不顧個人安危第一個衝進客車，並開槍打死了罪犯。不幸的是兇徒也同時開槍，擊中了門多薩，門多薩當場壯烈犧牲。如果是這樣的一個結局，門多薩的一生畫上了完美的句號，那麽人們對他會是如何評論？我們還會不會指責他棺木上蓋著菲律賓國旗？當然不會，因為他成了菲律賓當之無愧的英雄，也成了所有人質的救命恩人。然而，門多薩還是門多薩，只是好像歷史和他開了一個玩笑，他成為了菲律賓歷史上的一個大罪人！

很多次我被問到「好人不信耶穌可不可以上天堂？」這樣的問題，也許看過這次流血事件后，我們會有一個反思。
MapleTree 發表於 2010-8-30 09:26

建議版上的「基督徒」討論一下， 這個門多薩是故意犯罪， 還是「一時沒忍住」。

您老又來上帝的午餐了

您老又來上帝的午餐了
sousuo 發表於 2010-8-30 11:01

真的該吃午餐了

回復 2# Guest from 64.62.196.x


被西班牙和美國長期殖民的菲律賓92%的人口信奉基督教。菲律賓要感謝這些殖民侵略者啊。

回復  Guest from 64.62.196.x
被西班牙和美國長期殖民的菲律賓92%的人口信奉基督教。菲律賓要感謝這 ...
Guest from 24.148.183.x 發表於 2010-8-31 04:46 AM

菲律賓人口主要是信奉天主教，可算是天主教國家。

回復 1# MapleTree
所以要審判,如果耶穌求父赦免誰,父一定聽的.路23:34耶穌說,父阿,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得.不曉得可得赦免.難道錯了.到是曉得的,明知故犯要下去了.

連耶穌親自揀選的使徒都能把耶穌賣了，一個警官為惡又算得了什麼？善有善報，惡有惡報；這種事，一碼歸一碼。

連耶穌親自揀選的使徒都能把耶穌賣了，一個警官為惡又算得了什麼？善有善報，惡有惡報；這種事，一碼歸一碼 ...
Dhammapala 發表於 2010-8-31 11:18

有的時候是一念之差。前不久看過一個美國電影很能說明問題，兩個普通的美國婦女結伴出去，結果遇到一系列的事情，使她們倆成了殺人犯，最後在警方的追捕下跳崖自盡。
   
我相信門多薩是有冤的，否則他不會冒這麼大的風險來向菲國警方進行反抗。問題是菲國警方明知他是有一定冤情的，就是不答應重新調查他的案子，因為一調查，菲國警方在處理他的案子中許多勾當要公諸於世了。所以最大的罪過是菲國警方和那個傻笑的總統。

從照片上看，菲國警方完全有機會請狙擊手將門多薩一槍擊斃，所以說，菲國警察既愚蠢又邪惡。

菲律賓警方是故意激怒他的，好讓他開始殺人，這樣就可以把他名正言順的幹掉，滅了口，其後的內幕就永遠是個謎。當年他被解職肯定是有內幕的，而這內幕是見不得天日的。所以，真正的「壞人」未必是他，而是掌握這個內幕，要殺人滅口的人。

實際上，如果沒有內幕，答應他「調查」並不難，誰也沒說調查結果必然是冤枉他了啊。等調查完了如果沒有冤枉他，確實他該被解職，老賬新帳一起算不就得了？幹嗎要冒那麼大風險呢？

撇開宗教不談，菲律賓到現在仍然是一個落後的國家，我相信還是欠缺了在執法上心
理學也是佔有一個很重要的範疇，須然在美國有些電影是過份渲染了一些英雄人物
好像」奇連伊士活「單人匹馬上飛機去救人質那般瀟灑，但是」談判專家「
是緩和當時的火爆場面是應該少不了的，這個新聞上好像沒有報道過，至於主角個
人的歷史和宗教以至影響這次事件，這只是一個導火線而已！

回復  MapleTree
所以要審判,如果耶穌求父赦免誰,父一定聽的.路23:34耶穌說,父阿,赦免他們,因為他們所作的 ...
拎不清 發表於 2010-8-31 08:15

    那為什麼要傳福音，大家不知道都會被赦免的。傳福音如果聽了不信就是要下地獄。說，你是不是嫌天堂太窄了，要把一些人給趕到地獄去。為了私利

菲律賓警方是故意激怒他的，好讓他開始殺人，這樣就可以把他名正言順的幹掉，滅了口，其後的內幕就永遠是個 ...
·八戒· 發表於 2010-8-31 22:42

你分析得完全正確！握一把。

回復 14# 回眸一笑
聽了不信,其原因多種多樣.如果是傳的人沒有好的行為,而產生的,那不信的罪是傳的人擔.
下不下地獄各人自已承擔.由行為來決定.

建議版上的「基督徒」討論一下， 這個門多薩是故意犯罪， 還是「一時沒忍住」。
真源湛寂 發表於 2010-8-30 23:25

菲總統說，他個人對這個人質被殺事件負責。看看最後會是怎麼樣的一種負責？難道像鍾共幹部那樣，對自己進行極為嚴肅的自我批評？拍幾下自己的屁股狠狠地罵道：「I am naughty! I am naughty!」

回復 16# 拎不清

經上說：「沒有義人，連一個也沒有」。
人的生命中，善與惡總伴隨著你一生。誰能誇口說：「我的一生只做好人，不曾做過惡事」？
法律與道德觀簽別善惡，只是人的需要與人對善惡的鑒別標準。並不是神對善惡的鑒別標準。
經上又記著說：「我來是要召罪人」。
用世俗的「好人」「壞人」觀，來評論基督徒是一點實際意義都沒有的，

回復 18# Guest from 82.247.160.x
保羅說:經上說:沒有義人,連一個也沒有.而耶穌說:我來不是召義人,我來是要召罪人.
如果沒義人,那耶穌說的話,前半段就是空話,是屁話了.你可以去查,經上沒有保羅寫的這句話.他加上自已的意思,說是經上的.這就是假傳聖旨.是大不敬之罪.難道我們聽保羅,不聽耶穌.用什麼評論基督徒,經上有很多不可,那不就是世俗的嗎.如不可殺人,不可動怒...是什麼.不是世俗的動怒,殺人,姦淫是指什麼?經上說的很多都是世俗的,甚至於神說的話也世俗的.有世俗就有世俗觀在裡面.世上沒有抽象的,不可檢驗的好人,壞人.你的觀點就是JDT是好人,非JDT是壞人.這一錯誤觀點的另一種說法而已.但是事實已證明這是錯的.就是牧師也沒有一個敢於說這樣的話,

回復  拎不清

法律與道德觀簽別善惡，只是人的需要與人對善惡的鑒別標準。並不是神對善惡的鑒別標準。
經上又記著說：「我來是要召罪人」。
用世俗的「好人」「壞人」觀，來評論基督徒是一點實際意義都沒有的，
Guest from 82.247.160.x 發表於 2010-9-4 21:44

太5:46 你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
太5:47 你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
太5:48 所以你們要完全，象你們的天父完全一樣。」