菲律賓人質悲劇：華人血統天主教拉丁殖民＝失敗國家

王大麻子 2010-08-26 凱迪社區 → 貓論天下 → 貓眼看人

　　究竟是文化決定製度，還是制度決定文化？或者說有了民主，一切問題都可解決？失敗國家究竟如何煉成？菲律賓人質事件悲劇，又一次以現場形式給了我們提供了正確的答案：文化決定製度，沒有文化價值觀的轉變，民主只能帶來問題而不是解決問題。失敗國家（政治腐敗，政府腐敗，中央政府缺乏社會控制力，社會黑勢力猖獗，貧富兩極分化，經濟發展停滯）菲律賓，是由華人血統加天主教信仰再加拉丁殖民遺留的土地產權制度煉成的。

　　何亮亮在鳳凰衛視時事開講中說：「菲律賓在亞洲的國家當中是非常獨特的，它是亞洲唯一的天主教國家…9000萬人，85%的人是天主教徒…菲律賓的這一點跟拉丁美洲，確實很像。除了有些民族性，比如說他們能歌善舞，比較樂天知命這一點跟南美洲有些相似的地方之外呢，還有其他的一些地方，包括大莊園制，土地問題，這個問題是菲律賓作為一個失敗國家，一直沒有能夠解決好，然後它的政權主要的，你說戰後，主要的都是掌握在幾個大家族手裡，而且這些大家族當中很多人都有華人血統的。是不是中國人的基因，中國人的血統，特別適合在接受腐敗的環境裡面的生存，這個我們不能夠下定論」。

　　精英的華人血統，天主教信仰，拉丁殖民遺留的拉丁性格和土地產權制度，這三樣只要沾上一項這個國家註定就是失敗國家。

　　民主泰國近幾年的動蕩，就是由華人血統的精英引起的，菲律賓的家庭制的腐敗政治，就有華人的血統基因和文化基因。日本和當年的亞洲四小龍，這幾個亞洲發達國家，都是在文化去華化（特別是政治文化去華化）之後，才得以成功，並成功失敗避免失敗國家命運的。但他們還不徹底，還有隱憂。

　　天主教在其原產地歐洲，特別是南歐和俄羅斯，帶來的問題是明顯的。中世紀的黑暗，天主教也功不可沒。現在，這些國家的社會治理和政治治理都不如其同一個民族的鄰居西北歐國家，歐洲債務危機最嚴重的，多是拉丁天主教國家。

　　腐敗的古羅馬拉丁帝國的遺存下來了民眾的懶惰（好聽的說法是樂天適合）和大莊園貴族制。因此，南歐拉丁國家（西班牙葡萄牙）的殖民地，與新教國家、野蠻（這裡相對於腐敗的文明而言，野蠻不是同義詞而應指有生氣）民族盎格魯撒克遜國家的殖民地，相比而言，無不是失敗的。

　　可憐的菲律賓，竟然三者齊備，不做失敗國家誰做？

　　據說，菲律賓曾投票要加入美國成為美利堅合眾國的一個州，但卻遭到美國的拒絕。王大麻子想，美國人怎麼就那麼聰明呢？若當初美國人接納了菲律賓，那麼菲律賓就會成為美國人和美國制度的包袱，目前菲律賓的現狀就會成為極力反對民主制度的中國一小/撮勢力攻擊美國的最好例證。當然，這些人目前仍然把菲律賓的失敗作為美式民主失敗的最好例子，而沾沾自喜。其實，菲律賓的失敗與民主無關，只與文化有關與社會結構與財產結構有關，華人血統天主教與拉丁殖民的致命結合，才是菲律賓作為失敗國家的基因缺陷。這隻能再次說明，民主是一種價值觀，民主制度的有效性建立在相應的文化價值觀基礎之上。

　　在非民主的核心文化價值觀上，簡單地嫁接一個與其價值觀相異的民主制度，必然會引發正式制度與非正規基礎，引發正規制度與基礎性的文化價值觀的矛盾與衝突，從而導致混亂與失敗。非民主的核心價值觀，只適合於非民主的專制制度。菲律賓社會經濟發展曾經非常成功，那是在專制強人馬科斯時代，而且因為菲律賓經濟開放與美國在經濟上走得很近。但是，非民主核心價值觀的國家，雖然可以憑藉強人制度和經濟開放實現快速發展而成功一時，但是楊小凱所說的后發劣勢註定了其發展沒有可持續性。專制權力導致的政治腐敗，最終會葬送其成功，從而掉進動蕩的深淵。

　　文化決定命運。在失敗國家拒絕普/世/價/值的不僅僅是官方，也包括沉默的絕大多數民眾。這樣的國家，不配享用西方的好制度。為了他們自身利益，他們也會有選擇的引用西方的一些成功制度，所謂與國際接軌往往就是與國際接鬼。黑惡勢力，只要數十元錢，甚至只要區區五/毛錢，就可以收買到民眾手中的選票。在長江荊州寶塔灣，黑社會背景打撈公司老闆的一句「莫擋老子財路」的恐嚇，就嚇得政府相關部門和有能力救援的民眾，面對落水者而不敢動彈，無動於衷。事後，他們卻爭相指責參與打撈的老漁民，以顯示他們的道德高尚。

　　若我們要擁抱現代文明，就必須告別有特//色//的傳統文化價值觀，接受成功國家的主流價值觀，就必須改革由極少數人控制土地和經濟資源的私有制或國有制。