耶穌所行的神跡——叫死人復活

1、睚魯的女兒（迦百農） [太9:18,23-26 ，可5:22-24,35-43，路8:41、42，49-56]

2、寡婦的兒子（拿因） [路7：11-16]

3、拉撒路（伯大尼）  [約11:1-44]

「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」（約11：6）

在前一節聖經里，我們明明看見，「耶穌素來愛馬大，和他妹子，並拉撒路。」（5節）。怎麼他所愛的人病了，還不立即前去呢？這就是告訴我們：神對付我們的方法，無論怎樣嚴厲，怎樣神秘，我們仍可相信並斷言神的愛是無限的，豐裕的，不變的。按照馬大和馬利亞姊妹兩人的心裡想來，耶穌一聽到拉撒路生病的消息，一定會立即不顧一切地趕去醫治他們的兄弟，但是，耶穌怎樣呢？ 「聽見拉撒路病了，就在所居之地，仍住了兩天。」

他不立即前去，並不是因為不愛他們，乃是因為愛他們。唯有他的愛能保持他不立即趕往他所親愛的那個憂傷的家庭里去。主若沒有無限的愛，就會立即跑去安慰那些所愛的困惱的心，止住他們的憂愁，揩乾他們的眼淚，消解他們的悲哀和嘆惜。這不過是表顯基督部分的愛，唯有叫人從死里復活，叫人認識神的榮耀，又叫人信心得以堅固，這才是流露他完全的愛。

有許多事情，我們不能不歸功於患難和痛苦。基督徒生活上有許多美德，都是由患難和痛苦來的；因為沒有試煉，就沒有信心；沒有需要容忍的事情，就沒有忍耐；沒有艱難，就沒有經歷。

選自《荒漠甘泉》。

耶穌施行神跡的目的和意義


(一)讓更多人相信他
在約20:30-31說：「耶穌在門徒面前另外行了許多神跡．．．是要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
在可16:20「門徒出去，到處宣傳福音，主和他們同工，用神跡隨著，證實所傳的道。」
故神跡的第一個目的就是叫人因神跡而相信耶穌。

(二)神要人更加信服他
在約2:11「這是耶穌所行的頭一件神跡，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來，他的門徒就信他了。」
羅15：18亦說「用神跡奇事的能力．．．使外邦人順服。」
的確很多人因為見神跡就全心信靠神。但這並不是神叫人信主的最常用方法，他總希望他的兒女們努力傳福音而使人得救。

(三)神的愛和憐憫的心
從福音書所記載耶穌所行的神跡來看，耶穌是看見人的需要而生憐憫的心，而行神跡。

神跡本身不是至終的目的。 行神跡的目的， 乃是道成肉身的耶穌,，藉著神跡來彰顯他的神性，使人能夠認識他的神的兒子的身份,，進而信靠他。

那牧師禱告時希望神跡出現的目的和意義何在呢？

叫死人復活，其實是一件殘忍的事；因為復活的人終究還是要死，而他的家人也要再一次飽嚐喪親之痛。

叫死人復活，其實是一件殘忍的事；因為復活的人終究還是要死，而他的家人也要再一次飽嚐喪親之痛。
Dhammapala 發表於 2010-8-9 16:23

如能復活的話，家人一定會是樂此不疲啊！

再來幾次我就信了. 特別是要在電視錄像機前面當眾演示,各大電視台同步報道,信的人就更多了. 否則只是個神話傳說.

"神跡本身不是至終的目的。 行神跡的目的， 乃是道成肉身的耶穌,，藉著神跡來彰顯他的神性，使人能夠認識他的神的兒子的身份,，進而信靠他。"  

現在比任何時候都有必要再現顯神跡. 傳播技術也能讓更多的人看到神跡.使人能夠認識他的神的兒子的身份. 歡迎耶穌再顯神跡.

起死回生這個詞是中國的詞，說明很早以前中國人也有這個「神跡」啊。現代醫學更是充分證明了很多「死」都是假死，都是可以「復活」的，只有腦死亡才算真正的死。古時沒有腦電心電之類的判斷設備，只以心跳呼吸作為「死」的判斷，那是很不精確的。現代醫院每年都能「救活」很多被判斷為「死人」的人，包括不少即將被火化，甚至已經釘進棺材里的「死人」，這還是新聞嗎？

起死回生這個詞是中國的詞，說明很早以前中國人也有這個「神跡」啊。現代醫學更是充分證明了很多「死」都是 ...
·八戒· 發表於 2010-8-9 20:32

【典故】醫不經師，方不襲古，每以劫劑肊見起死回生。　　明·張岱《魯雲谷傳》
【釋義】把快要死的人救活。形容醫術高明。也比喻把已經沒有希望的事物挽救過來。
【成語故事】春秋時期，齊國神醫扁鵲經過虢國聽說虢太子猝死，就問術士中庶子太子的癥狀，認為虢太子只是假死可以救活。經虢君同意后，叫弟子子陽磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，不一會太子就蘇醒過來，再經湯藥調解，20天後就完全康復。

請八戒分析一下這與拉撒路起死回生的不同。

回復 9# 沒完沒了

問題是，拉薩路的屍體都已經發臭了，耶穌依然將他復活過來，這可不是給他刺幾針就管事的哦。   

問題是，拉薩路的屍體都已經發臭了，耶穌依然將他復活過來，這可不是給他刺幾針就管事的 ...
青貝殼 發表於 2010-8-10 16:13

發臭並不說明任何問題，很多病人大小便失禁，褥瘡，潰爛等等都會惡臭不止。

至於猶太人被埋葬時會被「五花大綁」的下葬，拉薩路如何「自己」在五花大綁時「走」出來，那倒需要認真考證啦。俺對這個問題沒有研究

回復 6# 青貝殼
如果復活過來,大家認不得他,他也不認得別人,那是喜是悲呢

回復  青貝殼
如果復活過來,大家認不得他,他也不認得別人,那是喜是悲呢
拎不清 發表於 2010-8-11 02:55

伊斯蘭就說過，大家都認不出他，說明那個「復活」的人並不是耶穌，而是一個自稱是耶穌的冒名頂替者。他的唯一證據是他的「釘痕」，而這個證據做起來並不難，現在刻蘿蔔章冒充XX單位能以假亂真的到處都有，做個誰都沒見過的「釘痕」並不難吧。

但好像耶穌復活后又行了神跡，如果是假李逵的話，哪裡使得動真板斧？

但好像耶穌復活后又行了神跡，如果是假李逵的話，哪裡使得動真板斧？
青貝殼 發表於 2010-8-11 07:34

你以為假李逵就不如真李逵么？ 事實上，假李逵要比真李逵更能幹，既借用了李逵的名號，又不用費多大勁就能獲得利益，投入產出比更高啊 真李逵得日日練功才能揮動板斧，假李逵根本無須練功，只要用一下名號就成，你說，誰更聰明？

基督教也正是這樣，耶穌當年不過是一個猶太教的普通異端傳教士，根本沒想到後人拿他當神啊。後人為啥要把他樹立為神？和假李逵的方式一樣

回復 15# 無限還原


「如果3合1 是道路，一定是極端的斜路」。不妨一證。

「如果3合1 是真理，殺人家孩子是光榮」。你給展開說一下。

「如果3合1 是生命，侮辱給我們生命的父母」。第一個生命指的是不死的那個生命。順便問一句，人的DNA是怎麼來的倪？

回復 17# 沒完沒了

就是DNA惹的禍，所以我們才會平白無故地染上亞當夏娃的原罪。

就是DNA惹的禍，所以我們才會平白無故地染上亞當夏娃的原罪。
青貝殼 發表於 2010-8-12 17:19

    找著病根兒了吧?

找著病根兒了吧?
沒完沒了 發表於 2010-8-13 01:03

是啊，只能用寶血來洗了。