淺談聖經里的淫亂問題

舊約聖經《創世記》第38章應該是讓基督徒非常尷尬的篇章，這一篇就講了一個故事：猶大與兒媳他瑪爬灰。如果說這個猶大是那個被基督教認定為了三十塊錢出賣耶穌的叛徒猶大，那事情就好辦多了，牧師們可以極盡所能譴責之。但這個猶大卻偏偏是耶穌的祖先，其名在《路加福音》第三章「耶穌家譜」里赫赫在列，這就讓基督教的神父牧師們好一通為難——你把人家子孫當神，總不能把神的祖宗打成淫亂分子吧！於是，有虔誠的基督徒撰文提議，乾脆把舊約當異端邪說丟棄。但這顯然是難以實現，因為他們主耶穌的很多語錄里都有「經上說。。。。」，這經只得當然是舊約。
於是，牧師們就解釋說：「那是律法之前的事，律法之後就沒有這種現象了。」這個解釋懵倒幾個初涉基督教的菜鳥固然沒有問題，但只要對基督教稍微多一點認識就知道，基督教把耶穌以前稱為律法時期，把耶穌以後稱為恩典時期，也就是說，基督教從創始之初就不在律法下。事實上，上帝的律法本來也是給他的子民以色列人的，與我等世人無關，我等世人包括基督徒都不在此律法之下。如果淫不淫亂關乎律法，那麼，不在律法下的基督徒及我等世人，是不是就可以淫亂了呢？基督教無從索解，唯有繼續尷尬，面對深一步提問只能當鴕鳥。隔某於心不忍，願藉此文結束基督教上千年的尷尬，當然隔某的解釋肯定是不符合教義，但絕對可以服人，還望各位基督徒本著「黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓」的態度見諒之。
爬灰，音同「扒灰」。扒灰現象自上帝造人就有的。上帝在伊甸園裡從亞當身上扒肋骨造女人，由於亞當是塵土所造，一堆灰也，所以，上帝扒肋骨的行為就是扒灰，此事無關風月，只因人造人靠射，神造人靠扒。比如，從土裡扒出亞當，從亞當身上扒出女人。。。。
但說到《創世記》第38 章的爬灰案，卻似乎更貼近《紅樓夢》里焦大說的爬灰案，也就是公公泡兒媳婦。其實焦大說爬灰，並沒有特指公公與兒媳婦，但世人好像約定俗成地認為，爬灰就是指公公泡兒媳。但縱觀全書，我們都找不到賈珍與秦可卿之間有不正當關係的蛛絲馬跡。有紅學家考證說，作者在草稿里有相關章節，後來正版的時候刪了。我們沒辦法去考證草稿，只能以正版為準繩。
事實上，曹雪芹在《紅樓夢》開篇就通過那塊通靈頑石聲明道，此書里的故事都是歷史的真實，只是無年代考。既然是歷史的真實，歷史上有一個秦朝，秦始皇姓贏名政，秦可卿就該與政爺有關而與珍爺無關。果然，在秦可卿出殯時，賈寶玉的父親賈政出場了。當然，賈政的出場非常低調，沒有引起多少人注意，給人的感覺完全是作者若有若無的閑來之筆，但被我捕捉到了。
引出政爺，作者當然不是想證明秦可卿與賈政有什麼不正當的關係，何況政爺與秦氏也不是公公與兒媳婦的關係，就算他們有不正當的關係，也算不上爬灰案，作者引出政爺無非是為你將「秦」與「政」這段歷史上的真實朝代引出來，由於真實的政爺姓贏，音同淫，秦可卿就被焦大怨怨往往構陷了一頂「淫婦」的帽子。
我之所以花筆墨在《紅樓夢》這個爬灰案上，因為這個案子與《創世記》第38 章的爬灰案有著某種詭秘的聯繫，贏氏的「贏」，其符號為V，這是第22個英語字母。我們都知道，秦始皇是在22歲束的發，行的成年禮，比一般的老百姓晚了兩年，這是一個把他自己與V這個符號聯繫起來的事件，在歷史上有非常重要的一筆，連電視劇都沒把這個「成年禮」省略掉，但很多人不知道的是，這個符號就是「猶大」。這是我的定義，依據是，在英語字母系列里，V比第21位的U大 了一位。
當然，聖經里這個爬灰猶大，沒有秦始皇這麼顯赫，雖然聖經稱猶大為王室，但他本人在世的時候卻不是王，只是他的這一支里後來出了個大衛王。
猶大的老婆是書亞的女兒。書，音同「淑」。這位淑女老婆為猶大生了三個兒子：珥、俄南、示拉。但大衛的祖先以法斯卻不是這位淑女生的，而是大衛與珥的妻子他瑪所出，所以，大衛是淫婦的後裔。
珥在上帝眼裡視為惡，於是上帝就讓他死了。猶大於是讓俄南與他瑪同房，替哥哥盡傳宗接代的本份，但俄南知道生了孩子不歸己，就射到地上，於是上帝又讓他死。猶大怕讓老三示拉與他瑪同房，他會因為效法他哥哥而招來殺身之禍，就對他瑪說，回你父家守寡，等示拉長大我讓他與你同房。
但示拉長大后，猶大不知道是忘還是故意裝糊塗，反正一直沒提讓示拉與他瑪圓房的事，於是，他瑪就自己前來索約。她聽人說猶大去亭拿剪毛了，就脫去寡婦的衣服，披了一身行頭（聖經里有交代）到一個叫「伊拿印」的城門口等猶大。
猶大剪完羊毛回來，看見他瑪，不知道她是兒婦，就要與她同寢，他瑪就向要他「當頭」。這個「當頭」我也不知道是什麼，可能是嫖資。猶大剛剪完羊毛，身上當然「一毛沒有」，於是就說，我回去找一隻山羊羔，讓人給你送來。他瑪知道他素來不講信用，就要他在山羊羔送到以前，先留下的東西做抵押，於是，猶大就留下了他的印、他的帶著和他手裡的杖。
事後，猶大並沒有用山羊羔贖回他的抵押，這樣，三個月後，人家告訴猶大，他的兒媳婦他瑪做了妓女，行淫有了身孕。猶大就說，拉出她來，把她燒了。
他瑪一聽要燒她，馬上讓人帶她去見她公公，並對他說，東西是誰的，我就是從誰生的，你認一人，這東西是誰的。猶大一看，就說：「她比我有義，因為我沒把示拉給她。之後，就再也沒跟她同寢。
這事似乎到此就解釋，他瑪從猶大順利地生了一對雙胞胎。讀者不禁要問了：就這麼完了？就算猶大知道孩子是自己的，因私心而不燒他瑪，但他瑪手裡的證據已經坐實了她與猶大犯賤淫的罪名，眾人怎麼就不罪究了呢？
原來是因為猶大無信。前面我們已經有兩個例子提到他這個人不守信用，先是不把示拉給他瑪，後來又不用山羊羔贖回他的抵押。都是失信的表現。信，音同「性」。
英語里，「性」為SEX，這也是羅馬數字「六」的讀音。羅馬數字都是出自英語字母，其中「六」為VI，而猶大是V，少了一個I，所以沒有「性」，是個公公。故事裡把他定為他瑪的公公又其用意：「公公」這個詞在中國還有一個指代——太監。太監當然沒有性。
前面我們提到，他瑪去「伊拿印」的城門口，就是告訴大家，她是去拿猶大的印的。我們知道，印是反的，猶大的印就是∧，這個符號是第11個希臘字母。11可以構成一個中國字——土，而「土」為正負相合，代表中性，還是「公公」。所以，無論是「猶大」V，還是「猶大的印」∧都代表「無性」，眾人看到他瑪出示了「公公「猶大的憑證，知道他無性，當然不追究了。
既然猶大無性，那麼，他瑪肚子里的孩子是哪裡來的呢？我注意到了「他瑪」這個名字。這是一句中國的粗口，也就是「他媽的」，用符號表示就是X。這個符號在現代醫學里被用來照骨頭，俗成「X光片」。
可能有讀者會質疑：包括X光片在內的攝影技術都是近代技術，遠古如何有這些技術？
這要從兩個方面來看：其一是，《聖經》與《紅樓夢》一樣，都是「無年代考」的歷史真實，有基督徒說，看《聖經》是為了看歷史，那都是扯蛋，千萬不要被他們的鬼話蒙蔽了；
其二是，包括攝影術在內的各種技術，從上帝創造世界就有了，只不過對人來說，有個由隱秘到顯明的過程。一個不可推諉的事實是，剛出生的小BABY不會笑不會說，不會走路，但上帝是給他們造了會說會笑的嘴和會走路的腳的，在他們成長的人生路上都會慢慢用到這些器官的，但有些東西是需要靠人類對上帝所造世界的認識，去一點點發現和傳播的。上帝會在某一個時刻，激勵某些人去發現這些東西，並昭告天下。比如，牛頓對萬有引力的發現就是一例。
牛頓能從一個蘋果落地發現萬有引力，因為他姓牛。牛是第二個生肖。英語中，「第二」就是SECOND ，起首字母為S，這是第19個英語字母，代表神。因為「神」左面的「衣」，而右面的「申」是第9個生肖猴的別名，所以「19」就是「神」。牛頓通神。
「神」字拆開就是「衣申」，音同「醫生」。醫生當然要使用X光，但我們要說的，這個X光又稱X射線。線就是「繩子」，而「繩子」，音同「神子」。
繩子就是「神子」這也是出自《聖經》的啟示。在《但以理書》第四章，巴比倫王尼布甲尼撒用繩子將三個青年連衣服一起捆著送進火窯，結果，這三個青年什麼事都沒有，火窯里卻多出一個人，王說，我看見第四個好像是神子。
「第四個是神子」就這樣被尼布甲尼撒定義了。顯然，第四個人是由那捆綁三個青年的繩子變的。繩子可以等同於繩子嗎？讓我們證明一下。繩子跟數字有關，自古有結繩為數的說法，在羅馬數字里，四就是IV，如果我們用阿拉伯數字代替之，就是I5。15看起來非常像IS，這是英語的一個系詞。系，就是繩子，也就是線。
第四個英語字母為D，這看起來很像一個月亮，月亮是彎彎的，肋骨也是彎彎的。猶大就是雅各的第四子，這樣，我們就證明了，他瑪確實是在給猶大照X光片。此事無關風月。
大家知道，照完了照片需要拿去沖洗。怎麼沖洗？是用水還是其它什麼玩意，不要來問我。我對攝影術一竅不通。不過，他瑪的相片肯定是經過水洗的，因為經里告訴我們，她離開猶大三個月就懷孕了。
三個月就是「3D」。D是月亮，也是猶大。猶大是代替老三示拉被他瑪抓來照相的。猶大能代替老三嗎？可以，因為 他是父親。父卦就是乾卦，乾卦為「三」。3D其實還代表立體。而立體必然有個體積。我們一般用V代表「體積」。
所以，他瑪抓猶大來照相好過用示拉來照相。最重要的是，3D看上去很像30。30可以構成一個「目」字。「目」是由水的分子式H2O構成。這樣，洗照片的水也有了。
水，英語稱為WATER ，起首字母為W，這是兩個V，兩個「猶大」，這就是他瑪生雙胞胎的原因。
30可以構成一個中國字「汁」，這當然代表液體，水族。這個字等同於「酒」，因為第十個生肖為「酉」。酒，音同「九」，第九個生肖就是猴，別名為「申」。
申是中國一個城市名——上海。這個地方不久前出過一個江姓領導人。這個「江」字就是38的變形，因為3的中文為「三」，而第8個英語字母為「H」，這是個豎著的「工」，所以，「江」就是38。我感覺江澤民與《創世記》第38章有密切關係的，還因為他是上海交大畢業。交大，音同「焦大」，「爬灰」一詞正是出自焦大。
現在我們已經證明了，伊甸園的扒灰案、《紅樓夢》里的爬灰案、《創世記》第38章爬灰案都與淫亂無關，只是當事人都跟V有關係。
V是一個帝王的符號，古今中外，無論男帝、女帝、男王、女王，都帶有這個符號，甚至現在政黨政治下，各國的的總統總書記什麼的，考察起來，也都無一不帶有這個符號。當然，考證這個符號與帝王的關係不是我們本篇的目的，我只是想提醒那些攻擊江的，攻擊胡的，異或是攻擊毛的，攻擊鄧的，你們省省吧。《但以理書》提到，神要在人的世界掌權，願把王位給誰就給誰。你攻擊了神授權的人，也未必王位就輪到你作，最多只能證明這個社會民主了，你罵王者不用被砍頭了，你的謾罵只能證明社會的進步和寬容，不能導致神權的逆轉。
另一個我要說明的是，基督教發源於兩千年前，那時候的人類就像人的嬰兒時期，還沒有辦法更進一步的了解聖經，把那時候對聖經的認識，一點不差的搬到現在，是對人思想的一個束縛。所以，我建議在宗教以外看聖經。

說明：首發在「一五一十部落」，但稿子還在審查之中，而且發現後面部分有點離亂，修改後發在此處，應該算首發。

東拉西扯.

回復 1# 隔岸觀火

怎麼你也拿《紅樓夢》跟《聖經》比呀？我在另外一邊羅列《聖經》的不同版本，有一個「上山打老虎」的基也拿《紅樓夢》比。那本破書怎能跟《紅樓夢》比？

跟金瓶梅是同一級別的.

反基是嚴肅的話題. 你花這麼大價錢把事情搞成漿糊了.
搞人民能理解的東西.不能太基督教化了.

LZ，你怎麼少加了印度的性經？？

回復  隔岸觀火

怎麼你也拿《紅樓夢》跟《聖經》比呀？我在另外一邊羅列《聖經》的不同版本，有一個「上 ...
也和話 發表於 2010-8-9 21:45

紅樓夢與聖經有很多原理是一樣的，如果你看過聖經再看紅樓夢，不但感覺好理解多了，還能有很多新發現。