什麼是「神不變」？

神從來不變的，為什麼新舊約原則又不同了呢
Guest from 193.69.195.x 發表於 2010-8-6 03:06

首先要理解什麼叫「神不變」，神不變是指神的屬性與心意不變，就像我們對處理不同事情都用不同方法，不是我們心意變了，而是手段變了。神啟示我們聖經的道理，從始至終都是為了救我們，並把救恩逐步展現，神的心意從來就沒有變。

神不變，是神的屬性之一。

詩 102:27
惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。
瑪 3:6
「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。
來 13:8
耶穌基督昨日今日，一直到永遠，是一樣的。
來 1:12
你要將天地捲起來，象一件外衣，天地就都改變了。惟有你永不改變，你的年數沒有窮盡。」

神不變指神的屬性是不能改變，也是不會改變的。這並非說神是靜止不動或是無所作為的，而是指他絕不矛盾、不成長、不發展。神的屬性：如 慈愛、信實、話語、應許、公義……等等，永不改變。

神的不變這一特性，使我們得著安慰與保證，因為神的應許絕不落空。同時，神的不變提醒我們神對罪的態度是不改變的。因此，神是絕不可能被勸誘或妥協而致改變的。

回復 5# 研究
神的屬性不變已經清楚了，神是否有改變的。。。如手段，方法,

回復  研究
神的屬性不變已經清楚了，神是否有改變的。。。如手段，方法,
Guest from 193.69.195.x 發表於 2010-8-6 07:31

當然。比如說，神會以不同的方式顯現，如以天使的形象顯現，以火的形式顯現等等。另外，神的揀選，如早期揀選亞伯拉罕，以色列一族，後期揀選所有相信耶穌基督的人。這個揀選看似變化，實則沒變。就是在創世以先就在耶穌基督里揀選了我們。

神的揀選都會變，如何知道未來的揀選是否還是基督徒

神的揀選都會變，如何知道未來的揀選是否還是基督徒
Guest from 193.69.195.x 發表於 2010-8-6 07:51

神的啟示已經完成，神的揀選原則已經明確----因信稱義。

約 6:47
我實實在在地告訴你們，信的人有永生。

回復 9# 研究


    神的揀選尚未完成

神在舊約中也告訴以色列一族被揀選

這樣說吧，只要有變化，就很難說以後不變，尤其關係到心思意念，永生揀選

談談您所認識的神的不變

神不變???
為什麼舊約說基督徒不能吃豬肉,禮拜天不能工作,石頭打死同性戀,.......現代教
會不敢遵守? 據說是耶穌改變了舊約的東西,這難道不是神的變化.耶和華是神,說了
許多不該說的話,又派耶穌前來改變,而且是很難的改變,搭上了耶穌的性命.如果神
是三位一體的,這就是神的改變. 新約和舊約的不同就是神的變化,而且是很大的變
化.

回復 12# hellman

新約與舊約不同，是神啟示的遞進。神的屬性從來沒有變過。神的計劃確實是逐漸顯明的。

把世上人淹死光光.只留八個叫拯救?創9:11我與你們立約,凡有血肉的不再被洪水滅絕,也不再有洪水毀壞地了.不是心意改變了嗎.神的心意很容易改變的創8:21耶和華聞那謦香之氣,就心裡說,我不在因人的原故咒詛地,也不再,,,滅各種的活物了.那麼一點香氣,神就變了.

創8:21耶和華聞那謦香之氣,就心裡說,我不在因人的原故咒詛地,也不再,,,滅各種的活物了.拎不清 發表於 2010-8-6 12:29

耶和華心裡說..誰猜到的？比祂更厲害？

回復 14# 拎不清
創 6:5
耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡；

回復 14# 拎不清

我們必須按創世記敘述的角度來看待大洪水，即：這是神對習慣性犯罪的特定的審判。上帝決定使用洪水是潔凈敗壞的大地.

回復 1# 研究
手段是心意的反映一部份.神如何救亞當的?如何救迦南人的,如何救所多瑪人的.既要救人,就先殺人?

回復 17# 研究
這時不談救人了.要潔凈大地了.潔凈了嗎?聞到香氣改變了,不毀大地了,大地是水毀得了的嗎?留八個又如何,更壞.(牧師不是常說,世界越來越敗壞嗎).做失敗,人不怪,失敗乃成功之母.但把失敗看做成功,就是虛假.不要一會兒說是風,一會兒說是雨.怎麼神天天審判,你不知道審判后不審判了,動不動就說是神審判.就是說審了不算,重審.神還有特別法庭.你再看看你說的:"這是神對習慣性犯罪的特定的審判。上帝決定使用洪水是潔凈敗壞的大地."

回復  研究
手段是心意的反映一部份.神如何救亞當的?如何救迦南人的,如何救所多瑪人的.既要救人,就先殺人 ...
拎不清 發表於 2010-8-8 00:20

神的屬性有愛，也有公義。神與亞當有約在先，亞當所受的懲罰就是踐約。對迦南人的懲罰，神等了400年；對所多瑪的懲罰，更是因為他們惡貫滿盈。

醫生救人，要把腫瘤或壞死的東西割掉。這個道理你不會不明白吧？