倍可親

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民主是不是必須親美?

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自由之靈 發表於 2010-10-25 11:29 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 自由之靈 於 2010-10-24 22:33 編輯

民主和自由的體制與親美有關係嗎?應該沒有吧?
可為什麼世界上幾乎所有現存的民主政權都是親美政權?
你能給我一個例外嗎?除了俄羅斯之外?
而且俄羅斯當時第一屆民主政權也是親美得很,差點進了北約?
如果中國有一天實行民主,是否也要進入這個怪圈?
可不可能又民主,又獨立於美國的指揮棒?
如果認為有可能,你可以舉例說明嗎?
放你去飛 我給你翅膀 放你去飛 尋你的天堂

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sousuo 發表於 2010-10-25 21:07 | 只看該作者
反過來問,獨裁的可是親美反美都有。
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愚志 發表於 2010-10-25 22:16 | 只看該作者
回復 1# 自由之靈


都喜歡玩橡皮筋的小朋友也喜歡在一起扎堆。
中國在可見的將來不會選擇進入民主社會。
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妖神 發表於 2010-10-26 03:21 | 只看該作者
回復 1# 自由之靈


    親不親美和民不民主沒關係,關鍵要看是不是美國自己的「婊子養的」。
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-26 10:36 | 只看該作者
回復 2# sousuo


    反過來自然不成立。但是民主是不是必然導致親美?
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-26 10:42 | 只看該作者
回復 3# 愚志


    從習大王儲身上確實看不出任何跡象。這也正是令人擔憂的地方:如果民主只能藉助外力引進,那麼不可避免地會陷入某種國際勢力的陰影。
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-26 10:42 | 只看該作者
回復 4# 妖神


    哈哈。。。
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Dhammapala 發表於 2010-10-26 10:56 | 只看該作者
回復  自由之靈


都喜歡玩橡皮筋的小朋友也喜歡在一起扎堆。
中國在可見的將來不會選擇進入民主社會。 ...
愚志 發表於 2010-10-25 22:16

我完全同意。西方的民主是原生的,古希臘就有民主政治,後來的羅馬帝國也有所謂的「元老院」。中國的歷史上完全不曾有過民主的一絲絲痕跡,即使清雍正時代的八王議政都沒能搞成。印度的民主是英國人留下的,日本的民主是戰後美國強行植入的;這些國家的固有文化都沒有民主的因子,它們能實行民主,正是因為外力。阿波的三百年殖民論想必是無奈之下的有感而發。
清涼安樂
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-26 11:16 | 只看該作者
本帖最後由 自由之靈 於 2010-10-25 22:22 編輯

回復 8# Dhammapala


    光說民主是舶來品似乎還不能說明為什麼中國不能引進。麥當勞,星達巴克中國引進了,牛仔褲,搖滾中國也引進了。更別說微積分,計算機,網際網路了。難道中國人身上有吃那牛肉餅,喝咖啡的因子?中國人的腿有穿北美西部牛仔才穿的褲子的因子?有沙啞地彈唱吉他的因子?不過好像也沒有造成什麼災難!
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匿名  發表於 2010-10-26 17:55
回復 9# 自由之靈


    拖拉機和蛋白分子很般配,結了婚,那可真是天造地設的絕配啊!

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chico 發表於 2010-10-26 22:41 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-10-26 22:45 編輯

回復 8# Dhammapala

仁兄不太了解中國歷史。
日知而智
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Dhammapala 發表於 2010-10-27 06:40 | 只看該作者
回復  Dhammapala

仁兄不太了解中國歷史。
chico 發表於 2010-10-26 22:41

歡迎進一步指教。如果你認為中國歷史上曾有過民主,可以提出證據。
清涼安樂
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匿名  發表於 2010-10-27 06:50
《史記》說:堯帝「其仁如天,其知如神,就之如日,望之如雲。」接近他如太陽一般,遠望他如雲霞一樣燦爛。富有而不驕橫,高貴而不傲慢。黃色的帽子,黑色的衣服,紅色的車駕以白馬。「能明馴德,以親九族」。他命羲氏、和氏測定推求曆法,制定四時成歲,為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。

堯在位,天下洪水湯湯,用鯀治水,九年無功而返,又啟用禹,使洪水得以治理。堯設置諫言之鼓,讓天下百姓盡其言;立誹謗之木,讓天下百姓攻擊他的過錯。他治天下五十年,問天下治與不治?百姓愛戴自己與否?左右不知,朝野不知。他於是微服訪於民間,有一位老人含著食,鼓著腹,敲著土地唱道:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉。」這首古詩稱作《擊壤歌》。

堯帝開創了帝王禪讓之先河,在位七十年,認為兒子丹朱不成器,決定從民間選用賢良之才。堯問四方諸侯首領:「誰能擔負起天子的重任?」四方諸侯首領說:「有個單身漢,在民間。叫虞舜。」於是,堯微服私訪,來到歷山一帶,聽說舜在田間耕地,便到了田間。看見一個青年,身材魁偉、體闊神敏,聚精會神地耕地,犁前駕著一頭黑牛、一頭黃牛。奇怪的是,這個青年從不用鞭打牛,而是在犁轅上掛一個簸箕,隔一會兒,敲一下簸箕,吆喝一聲。堯等舜犁到地頭,便問: 「耕夫都用鞭打牛,你為何只敲簸箕不打牛?」舜見有老人問,拱手以揖答道:「牛為人耕田出力流汗很辛苦,再用鞭打,於心何忍!我打簸箕,黑牛以為我打黃牛,黃牛以為我打黑牛,就都賣力拉犁了。」堯一聽,覺得這個青年有智慧,又有善心,對牛尚如此,對百姓就更有愛心。堯與舜在田間扯起話題,談了一些治理天下的問題,舜的談論明事理,曉大義,非一般凡人之見。堯又走訪了方圓百里,都誇舜是一個賢良之才。堯便決定試一試舜。堯把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜,讓兩個女兒觀其德;把九個男兒安排在舜周圍,讓九個男兒觀其行。把舜放進深山之中,虎豹毒蛇都被他馴服。舜頭腦清醒,方向明確,深山之中不迷失,很快就走了出來。堯先讓舜在朝中作虞官,試舜三年後,讓舜在堯的文廟拜了堯的先祖,堯便讓舜代其行天子之政。

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漢紳 發表於 2010-10-27 07:29 | 只看該作者
據研究美式民主是宗教的最高境界
美式自由則是最流行的信仰
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sousuo 發表於 2010-10-27 09:48 | 只看該作者
回復 13# Guest from 69.198.92.x

禪讓和民主一點邊都沾不上。
床前明月光
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sousuo 發表於 2010-10-27 09:50 | 只看該作者
回復 9# 自由之靈

關鍵就在利益集團放不放權。

從專制到民主,總得有專制者放權這一環節,不然,就只能再等。

蔣經國,戈爾巴喬夫,等等。
床前明月光
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-27 10:08 | 只看該作者
本帖最後由 自由之靈 於 2010-10-26 22:26 編輯

回復 14# 漢紳


    哈哈,老土了吧?民主自由還分個美式,中式的?
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 樓主| 自由之靈 發表於 2010-10-27 10:13 | 只看該作者
本帖最後由 自由之靈 於 2010-10-26 22:34 編輯

回復 16# sousuo


    這回怎麼和俺想到一塊去了? 哈哈。不過近期內是別指望了~
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chico 發表於 2010-10-28 00:33 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2010-10-28 00:35 編輯

回復 15# sousuo
你好好看看內容
當然不會是西方目前這種「競選「方式。
日知而智
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sousuo 發表於 2010-10-28 00:49 | 只看該作者
回復 19# chico

不在於是否選舉,而在於是官高於民,還是為民所監督這樣的基本認知。
床前明月光
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