義人必因信得生

　　「義人必因信得生。」(希伯來書十章38節直譯)

　　眼見和感覺常會代替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部分，並不是全部分。前途中埋伏著的試煉，逼迫，戰爭，絕非不幸，乃是我們必受的訓練。

　　在這一切患難的經歷中，我們須認定主活在我們裡面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們依靠感覺，不依靠信心。

　　有一個姐妹告訴我們：她有一次覺得神離開了她。他的恩典，憐憫，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說:「凱瑟琳，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著我；這六星期中我卻在裡面等待你；你應當到你靈中內室里來找我，因為我在那裡。」

　　我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單凄涼的時侯，我們的信心仍能說：「我看不見你，我覺不到你，但是你始終在這裡，所以我一直是這樣的我。哦，主，你一直在這裡；荊棘雖然沒有燒毀，但是的確被火燒著。我要把我腳上的鞋脫下來，因為我所站的是聖地。」——《基督徒報》(London Christian)

　　我們應該信神的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。——羅斯福特(Ruther-ford)

　　我們的眼睛應該凝視基督已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相搏。不要留戀在不信的港口裡，不要躺卧在黑暗的死寂里，不要任你的感覺上下顛簸像碇泊在港口的船隻一般. 屬靈的生活不是蹲伏在情感上的, 也不是留戀在淺水裡的。撐開去！撐到大風大浪中去。信靠主，他是管理海洋的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果它飛得低——靠近地面——它也許會陷入捕鳥者所設的網羅里去. 照樣，如果我們一直匍匐在低地上——依靠感覺，情感——我們就要看見我們自己將要被千萬中網羅——懷疑，失望，誘惑，不信….——所纏累。這就是「好象飛鳥，網羅設在眼前仍不躲避。」(箴言一:17節)——馬克特夫(J.R.Macduff)

選自《荒漠甘泉》，加上標題。

耶穌不為義人,而為罪人而來.是與你所說不同.何為義人?罪人?耶穌是分得很清楚的.說沒有義人是反耶穌的.

耶穌不為義人,而為罪人而來.是與你所說不同.何為義人?罪人?耶穌是分得很清楚的.說沒有義人是反耶穌的.
拎不清 發表於 2010-11-6 12:55 AM

我的理解：不被定罪的就是義人，被定罪的就是罪人。

約3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。

約5:24 我實實在在地告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。

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    信他而殺人不被定罪?牧師也會殺人,不被定罪?

回復 3# 來往加國


    你的說法導致牧師殺人也是義人.

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    信他而殺人不被定罪?牧師也會殺人,不被定罪?
拎不清 發表於 2010-11-7 01:32 AM

你的說法，就像說「愛你，所以殺死你」是一樣的。

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所以你們就可以犯罪了，多高興呀。犯罪而不被定罪，是假基督徒所想要的。信了就可犯姦淫罪了。神還永久地保留那快活的肉體。

拎不清 發表於 2011-3-16 12:55
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所以你們就可以犯罪了，多高興呀。犯罪而不被定罪，是假基督徒所想要的。信了就 ...

兩不耽誤

與其說永生，不如說肉體永在。如果肉體復活，只有（1）沒死，肉體不歸於土，耶和華的命令是廢話（2）死了，肉體歸於土。神又重新用土造，但那是另一個新的人，已不是死去的人了。能說張三的肉體是李四地肉體嗎。所以復活的是另一個人。可是神停了他創造的工，創造不再了。但現在人說不行，還得造下去。這就是班竹們的基督教。

拎不清 發表於 2011-3-16 12:55
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所以你們就可以犯罪了，多高興呀。犯罪而不被定罪，是假基督徒所想要的。信了就 ...

是真JDT想要的.

來往加國 發表於 2010-11-6 01:13
我的理解：不被定罪的就是義人，被定罪的就是罪人。

約3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已 ...

你別瞎理解了,聖經說了:

羅3:10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。

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不是瞎理解，是看情況，需要這就說這，需要那就說那。就是這和那是矛盾的，也不要緊。因為他們不需要邏輯。自已是自已的老子，也是兒子。都對。

拎不清 發表於 2011-3-24 10:13
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不是瞎理解，是看情況，需要這就說這，需要那就說那。就是這和那是矛盾的，也不要緊 ...

拎不清 發表於 2011-3-16 12:55
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所以你們就可以犯罪了，多高興呀。犯罪而不被定罪，是假基督徒所想要的。信了就 ...

這只是撒但的伎倆。

來往加國 發表於 2011-3-24 21:23
這只是撒但的伎倆。

靠著神，就必擺脫魔鬼編織的羅網。