出家人飯重如泰山

出家人飯重如泰山

作者：從信法師

在家人吃慣在家飯，有時候想到寺院作客，吃頓出家人素菜，從來不
知出家人飯皆來自十方，一飯一菜都重如泰山，出家人若梵行不清淨
，信施便無法消受，何況在家人未曾修習梵行，每吃一飯一菜都背負
著重債。非家出家，不蓄錢財不蓄糧，信施雖難消，不得不吃，不得
不受在家人供養而正命活。若在家人家中有飯不吃，偏偏來寺院食出
家人飯，換換口味逞一時之快，卻不知背負了逃不掉的債，何苦？
有問，為什麼出家人飯重如泰山？

非家出家不謀生賺錢，若有蓄錢財蓄米糧，皆來自十方信施，信施只
供養僧，不供養在家人，而僧眾僧權平等，一切僧物是一切僧眾共有
，一切僧眾無量無邊。在家人每吃僧眾一飯一菜，便吃了一切僧眾物
，負一切無量無邊的債，是故說一飯一菜都重如泰山。

又若所吃食物，如果來自信眾供佛，此信眾卻只說供佛，未曾供僧，
未曾供養一切眾生，此食物便只佛所受用物，供佛之後應置於淨地丟
棄。雜阿含一一五七經：「佛告婆羅門：『我不見諸天、魔、梵、沙
門、婆羅門、天神、世人，有能食此信施令身安樂，汝持是食去棄於
無蟲水中及少生草地。』」供佛物品連僧眾都不堪受用，何況出家人
，是故說出家人飯重如泰山。

有說，若在家人不白吃出家人飯，付出香油錢便已付出代價。此說不
如理，寺院不是飯館，出家人不賣飯，若有交易行為便犯了邪命活罪
。而且，僧眾物是十方信施所供，若十方信施不聽僧眾任意支配，在
家人雖付出代價，仍吃不完兜著走。

若出家人為了招徠香客而供應飲食，這是作生意，便犯了邪命活。若
為了巴結香客，不收費用，便犯了污他家，這是僧殘重罪。若出
家人受在家人之請託，在寺院中為在家人辦素桌宴客，得受顧於在家
人之罪。若在家人以捐贈財物之由，於寺院中順便食用出家人飯，前
面所說過失，在家出家二方都有份。是故說，在家人吃出家人飯，一
飯一菜都重如泰山，無法消受。

為救此過失，在家人到寺院拜拜，無論供錢供物，不應只說供佛，應
心念口說：「供養佛，供養法，供養僧，供養一切眾生。」若如是說
供養，出家人才可受用供養物，若在家人供養之後，又把供物帶回去
，由於有供養一切眾生，所以也可自受用。

寺院若香客多，為方便遊客飲食，應於寺院外，由在家人經營餐飲店
，出家人不應貪財而作飲食買賣，若不信因果，終將自食惡果。

寺院出家人物只可供寺院中工作人員，或供貧苦乞丐，或供外道，或
出家人父母，然受供人若不知慚愧，一飯一菜仍重如泰山。在家人到
寺院去，別想吃出家人飯，若不願自備飲食去，最好避開吃飯時段。