為什麼要審判?

上帝對人安排了二個去處,天堂與地獄.一個是永生,一個是永死.這是JDJ的基礎.而判別標準是信與不信,這是JDJ的基本教義.由於審判是神的事.人無權也無法過問,所以就不大去想審判問題.可我們自已是被審對象,能事不關己高高掛起嗎?有的說生命冊上有名字的就進天堂,是神預定好了的.那還審什麼不是多此一舉.有人說信的人有假的信,要把他們審出來,可是所謂假信是自已知道的,是用不著審的.更何況這假信的是混在信的隊伍中,那隻審信的人就行了,不信的一刀切下地獄就行了.有審判開庭的必要嗎.如有必要,那JDJ的基本教義"信則得救,不信永死"就是錯的了.如何審,如何判我們不清楚.但為什麼要審判卻不能說是神的奧秘吧.難道一個JDT可以不明白嗎?那樣對神的信要打問號了?

我苦口婆心地對他們引經據典已經好幾年啦，沒有用！

聖經中凡牽涉到末日審判的章節，無不強調行為的重要，而很少提到信心。但這些經節是與當今基督教主流的觀點是相悖的。

回復 1# 拎不清
"那隻審信的人就行了,不信的一刀切下地獄就行了.有審判開庭的必要嗎."
說得也是呀。

我是那察看人肺腑心腸的，並要照你們的行為報應你們各人。（啟2：23）

我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要警醒，堅固那剩下將要衰微（原文是死）的；因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。（啟3：1-2）

看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。（啟22：12）

如果法庭只有死刑和無罪釋放，這樣的法庭公義嗎

回復  拎不清
"那隻審信的人就行了,不信的一刀切下地獄就行了.有審判開庭的必要嗎."
說得也是呀。
初讀聖經 發表於 2010-7-9 09:38

不是的，這個論壇里的大部分基督徒是這樣認為的，最後的審判只審飛機，基督徒無論好壞，必須進天堂，想不去都不行。

類似4樓D兄貼的經文，我不知貼了多少次、多少年了，而且比他貼得多得多，但毫無用處。

發現這個問題可是要引起基督徒們的重視了.
如果死後下地獄上天堂真的比什麼都重要,基督徒們一定不怕死.

基督教教會問題多多, 把生死存亡,財富都託付給牧師太不安全了.

基督教教會問題多多, 把生死存亡,財富都託付給牧師太不安全了.
hellman 發表於 2010-7-9 22:58

所以才要「信」嘛 你連牧師都不信，怎麼能信耶穌？

回復 10# ·八戒·


    關鍵是基督徒們不敢問自己"我信的基督教是真的基督教嗎?".
一問就發現上當了.

回復  ·八戒·


    關鍵是基督徒們不敢問自己"我信的基督教是真的基督教嗎?".
一問就發現上當了.
hellman 發表於 2010-7-9 23:13

我覺得你所說的問題，應該是每個基督徒應該思考的問題。「我們信，我們到底信什麼？我們如何信？」

其實神給人聖經啟示的目的之一就是教人學義，預備行各樣善事。

所以才要「信」嘛  你連牧師都不信，怎麼能信耶穌？
·八戒· 發表於 2010-7-9 23:06

八戒，信是信神，而不是信牧師。你見到聖經說要信牧師嗎？

基督教教會問題多多, 把生死存亡,財富都託付給牧師太不安全了.
hellman 發表於 2010-7-9 22:58

沒有聽說哪個教會把生死存亡托福給牧師，都是託付給神啊。牧師只是負責教導的人。

回復 4# Dhammapala

達兄，信心與行為的關係學佛之人是最內行的了。如果有正見，正覺，還能夠行出惡業嗎？行不出來。如果有正信也還是行不出惡來，如耶穌基督。然而，在佛教里有羅漢、菩薩、佛。他們的正覺是有差別的，但他們都不入輪迴。在基督教里，雖然人們信了，就能得永生，但每個人的信心要逐漸長大。大的信心得救，小的信心亦得救。當然，神的審判不僅僅是非基督徒，而是全人類。但是否能夠得永生，神已經早就言明。信的人就有永生。有永生的人也要有審判，那就是我們在世上的「業」。

（本帖對專對學佛之人，其他人士勿要回復。）

回復 1# 拎不清

一審判就能拎得清楚了。

回復 6# 青貝殼


  「審判要從神的家開始」。

啟示錄講到了「基督台前"的審判和」白色大寶座「前的審判，有針對基督徒和所有人的。這應該已經是這裡基督徒的共識了。

八戒，信是信神，而不是信牧師。你見到聖經說要信牧師嗎？
研究 發表於 2010-7-9 23:36

而你卻恰恰信牧師，不信聖經。聖經從來沒說耶穌是神，你卻信牧師說的耶穌是神，你信誰？

回復 16# 研究
所以你還沒清楚為何審判.

回復 15# 研究
你把對信的人的審判解釋成頒獎大會了.你說信的人就有永生,又說有審判,那是審判後有永生,還是審判前有?你只能回答不知道.因為說在審判后,那就不一定有永生,你不可能沒審就知道判決結果.如說在前,那就不審了.何來審判.又是一道難題.