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懷念阿奎那

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問? 發表於 2010-6-19 04:28 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
阿奎那是神學的理性主義者,他試圖用理性獨立的證明出神的存在。我們現在常見的幾種證明神的方法,都是阿奎那的傑作。

和阿奎那相比,現代神學就象個輕浮的小混混。他們否定理性,認為人的理性已經墮落云云,理由無非是說,憑著人類的理性無法認識神,所以理性被人類的罪連帶著墮落了。這個理由本身就是荒誕的。我們承認神是超越理性的,那麼理性無論墮落不墮落都無法認識神,這就好比火車不管有沒有出故障都不可能飛上天。所以,理性無法認識神,不等於理性的墮落,就好比火車不能飛上天,不等於火車出故障了一樣。

現代神學連理性是什麼都搞不清,至於理性怎麼墮落,那是更加得說不清。所謂理性,不過是前提、推導和結論三大件。前提是事實,事實怎麼墮落?太陽是圓的,煤球是黑的,怎麼墮落?再說推導,如果推導過程墮落了,那麼請問人類如何利用墮落的理性來研究普通啟示?為什麼墮落的理性能夠那麼好的理解普通啟示呢?假如說,假如說人的理性墮落了,那麼最好的研究普通啟示——大自然的方法不是實驗就是祈禱,通過祈禱人類應該發現更多的自然規律,但事實呢?

現在就只剩下一個了——結論。結論怎麼墮落?結論是建立在前提和推導過程上的。前兩個不墮落,結論如何墮落?

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追求永生 發表於 2010-6-19 16:33 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-6-19 03:34 編輯
阿奎那是神學的理性主義者,他試圖用理性獨立的證明出神的存在。我們現在常見的幾種證明神的方法,都是阿奎 ...
問? 發表於 18-6-2010 15:28


謝謝問兄提起這個話題。阿奎那依然在基督教神學家中佔據重要地位,他的那種方法依然是神學表述的方式之一,現在依然有一個派別的神學家循從理性方式,就是古典派神學家。

平常大家說的理性墮落,不是說它的方式,而是他的內容。說的理性至上。這是什麼意思呢?就是把神從理性中排除了。

問兄如果真的懷念阿奎那,應該知道和沿用他的方式:所有前提性的事實都是以神為中心的。

這無疑對問兄的信仰是一個挑戰。
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 樓主| 問? 發表於 2010-6-19 21:27 | 只看該作者
本帖最後由 問? 於 2010-6-19 21:39 編輯
謝謝問兄提起這個話題。阿奎那依然在基督教神學家中佔據重要地位,他的那種方法依然是神學表述的方式之 ...
追求永生 發表於 2010-6-19 16:33


對不起,我不明白理性至上是什麼意思?是把理性凌駕在神之上嗎?
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追求永生 發表於 2010-6-20 09:24 | 只看該作者
對不起,我不明白理性至上是什麼意思?是把理性凌駕在神之上嗎?
問? 發表於 19-6-2010 08:27


理性至上,就是人文主義的立足點,是沒有神的理性,而且一切都的經過這個沒有神的理性考驗。
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 樓主| 問? 發表於 2010-6-20 10:49 | 只看該作者
理性至上,就是人文主義的立足點,是沒有神的理性,而且一切都的經過這個沒有神的理性考驗。
追求永生 發表於 2010-6-20 09:24


神仙理性的問題我們已經討論過了,子虛烏有的說,那根本就不存在。現在老兄又把這個問題提出來了。那麼我只好繼續請教,有神的理性是個什麼樣子的?
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追求永生 發表於 2010-6-20 11:45 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-6-19 22:51 編輯
神仙理性的問題我們已經討論過了,子虛烏有的說,那根本就不存在。現在老兄又把這個問題提出來了。那麼 ...
問? 發表於 19-6-2010 21:49


你到底懂不懂阿奎那的神學呀?你給出一條阿奎那的古典(理性)神學不以神為基礎的例證來?

好像問兄說了半天根本就沒抓住要領。
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 樓主| 問? 發表於 2010-6-20 11:52 | 只看該作者
你到底懂不懂阿奎那的神學呀?你給出一條阿奎那的古典(理性)不以神為基礎的例證來?

好像問兄說了 ...
追求永生 發表於 2010-6-20 11:45


那麼請問,阿奎那關於上帝存在的五種證明,有哪一種是以「上帝存在」為前提的?
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