聖經歸佛小論，遵守思維與突破思維二

看永生兄關於真如的看法想到的。
也是承接上貼。
基督教對於徒眾的教化，是利用人的思維。
而佛教，則是有時順勢而引導，有時逆勢而破斥。
比如永生兄看真如，看來看去還是看不出來其是奧秘。這就是在人的思維里，而這種思維已經把神定為最高。當然別的東西 不可能比神再高。
而基督教最高的就是我是那我是或者自有永有。
但是如果如佛教常常用的，用否定式來看這個超思維的東東呢：
不生不滅，非空非有，不來不去，不垢不凈，不增不減，非法非非法，非神非不神，非不神非神。。。。。
基督徒同學可能就抓不住頭緒了，就煩了，說這是繞口令，令人不明所以。
這也怪不得基督徒，因為這是突破思維的必經一步，把一切都否定了，才有新發現的可能。但基督徒同學們到這裡不敢再往下走了。給這種狀態起個名字，定個性，就又縮回到思維中去了。
其實，這就是副迫人認識思維局限的一種方法。凡是你放在思維中接受的，都不是真實的本來。不管你給他一個什麼名字，或者產生了什麼樣的感受。
佛教就用這種方法，讓人的思維走到盡頭。這樣，才有可能讓那個真實的本體顯露出來。

就我所知，基督教在因思維而導方面做得不錯，但在突破思維方面，則沒有什麼直接的作為。

不是基督徒的思維需要突破，而是佛教徒找不到自己的神，經常用南無阿彌陀佛之類的虛構佛來充數。

在與佛教徒的對話中，因為和其他非佛教徒一樣，基督徒不太熟悉佛教的術語，在對話中，佛教徒又很少給出明確的定義（或沒有明確的定義），這就使對話陷入自說自話的狀態。

他們能量不夠你讓他們如何搞突破？

回復 1# windovertree

不生不滅，非空非有，不來不去，不垢不凈，不增不減，非法非非法，非神非不神，非不神非神。。。。。

學佛的人都這麼願意兜圈子？還是佛教的東東本來就不清楚，就是迷惑人的？

這裡的人屬大S最愛兜圈子了.

基督教的東東非常粗糙,本來就不清楚,神學家越解釋越糊塗,一句話,沒人懂聖經. 基督教就是迷惑那些不愛思考的人的.

回復 5# 信仰平等

好多人被迷惑？看來他們智商很低，不思考。不過學佛的也只有釋迦牟尼一人成佛，其他的人不是也愚鈍得很？其實你的想象和你的學識真是旗鼓相當。

這裡的人屬大S最愛兜圈子了.

基督教的東東非常粗糙,本來就不清楚,神學家越解釋越糊塗,一句話,沒人懂 ...
信仰平等 發表於 2010-5-26 04:07

大S講的東東我最起碼還能看得懂他在說什麼。剛才那句是也不是的話，真是不懂了。如果用大家看不懂的東東普渡眾生，那就只好學濟公了。

我沒有基督徒那麼有想象力,也沒有什麼學識. 你給咱們解釋解釋神學家也說不清楚的基督教的根本理論三位一體吧.

回復 7# Guest from 199.202.95.x

呵呵! 看得懂的去禪悟,看不懂的去念佛.眾生皆得度.

回復  Guest from 199.202.95.x

呵呵! 看得懂的去禪悟,看不懂的去念佛.眾生皆得度.
信仰平等 發表於 2010-5-26 05:18

這也是你個人的觀點吧？釋迦牟尼可不是你這個觀點。

他什麼觀點,給咱們說說.

您老學識淵博,給我普及普及佛教常識.謝謝了!

回復 11# 信仰平等


   釋迦牟尼有沒有說過口誦佛號就能成佛？我沒見過。你見過？所以我說你與釋迦牟尼說的不一樣，可能也是異教徒吧？

還沒分清異端信徒和異教徒的區別呢?

耶證派信徒被基督教(廣義)主流視為異端信徒. 對於基督教來說,穆斯林和猶太教徒就是異教徒.

回復 13# Guest from 199.202.95.x

你沒見過? 你讀過什麼經沒見過?

回復 15# 信仰平等

沒見過就是沒見過。你說有，你一定有根據。釋迦牟尼說過高誦佛號就能成佛嗎？請回答。如果你不知道就說不知道。

你讀過什麼經沒見過?   既然你說沒見過,你一定有根據,拿出來吧.

再麻煩你解釋解釋三位一體.

回復 17# 信仰平等

沒見過就可以說念佛號可成佛？誤導眾生？

算了算了。告訴你，那是凈土宗的發明。是佛教里唯一一個要借外力成佛的。就是救世主啊！

回復 19# Guest from 199.202.95.x

哦,原來如此.懂了.

我問你什麼經里提到了念佛?