聖經歸佛小論，片面的輪迴

佛教中有輪迴說，簡言之，就是變化的規律。比如水熱了變汽，冷了結冰。人的心執著太重了就往下走，輕了就往上升。這是所謂輪迴。
基督教徒明白重而下沉去火湖，輕而上升去天堂。但卻不知道沉了還有機會浮，浮了還有機會沉。所以是片面的輪迴。
基督徒們承認人從永生墮落，還要回到永生的狀態。卻不願想一想，既然當年墮落，重新永生之後何以不會再墮落？難道重新回去的永生比神創的永生還完美？是以基督徒的認識是片面的。
基督徒們承認撒但是天使墮落來的，卻不願想一想，他又沒吃智慧樹的果子，何以在神創的完美中墮落了呢？何以人能回到未墮落的狀態，天使卻不行呢？是以基督徒的認識是片面的。
神要世人得救，派獨子來人間。然後再升天，然後再來審判，然後一了百了。這也是一個片段的輪迴。世界成而復滅，滅而復成。這一點神已經通過物質和能量的規律明明白白地顯明給基督徒，但他們卻不認識。是以基督徒的認識只是片面的。
完全徹底的顯明不是基督徒們所能看到的。

「楞嚴經」有載：「神」只是十二眾人其中一眾生，八萬劫后，仍然會輪迴


爾時世尊贊阿難言：善哉善哉。汝等乃能普為大眾，及諸末世一切眾生，修三摩提
求大乘者，從於凡夫終大涅盤，懸示無上正修行路。汝今諦聽。當為汝說，阿難大
眾，合掌刳心，默然受教。佛言：阿難當知。妙性圓明，離諸名相，本來無有世界
眾生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅妄名真。是稱如來無上菩提，及大涅盤，
二轉依號。阿難。汝今欲修真三摩地，直詣如來大涅盤者，先當識此眾生世界二顛
倒因。顛倒不生，斯則如來真三摩地。阿難。云何名為眾生顛倒。阿難。由性明心，
性明圓故。因明發性，性妄見生。從畢竟無成究竟有。此有所有，非因所因，住所
住相，了無根本。本此無住，建立世界，及諸眾生。迷本圓明，是生虛妄。妄性無
體，非有所依。將欲復真，欲真已非真真如性。非真求復，宛成非相。非生非住，
非心非法，展轉發生。生力發明，熏以成業。同業相感。因有感業相滅相生。由是
故有眾生顛倒。阿難。云何名為世界顛倒。是有所有，分段妄生，因此界立。非因
所因，無住所住，遷流不住，因此世成。三世四方，和合相涉，變化眾生成十二類。
是故世界因動有聲。因聲有色。因色有香。因香有觸。因觸有味。因味知法。六亂
妄想成業性故。十二區分由此輪轉。是故世間聲香味觸，窮十二變為一旋復。乘此
輪轉顛倒相故。是有世界卵生、胎生、濕生、化生、有色、無色、有想、無想、若
非有色、若非無色、若非有想、若非無想。阿難。由因世界虛妄輪迴，動顛倒故，
和合氣成八萬四千飛沉亂想。如是故有卵羯邏藍，流轉國土。魚鳥龜蛇，其類充塞。
由因世界雜染輪迴，欲顛倒故，和合滋成八萬四千橫豎亂想。如是故有胎遏蒲曇，
流轉國土。人畜龍仙，其類充塞。由因世界執著輪迴，趣顛倒故，和合暖成八萬四
千翻覆亂想。如是故有濕相蔽屍，流轉國土。含蠢蠕動，其類充塞。由因世界變易
輪迴，假顛倒故。和合觸成八萬四千新故亂想。如是故有化相羯南，流轉國土。轉
蛻飛行，其類充塞。由因世界留礙輪迴，障顛倒故，和合著成八萬四千精耀亂想。
如是故有色相羯南，流轉國土。休咎精明，其類充塞。由因世界銷散輪迴，惑顛倒
故。和合暗成八萬四千陰隱亂想。如是故有無色羯南，流轉國土。空散銷沈，其類
充塞。由因世界罔象輪迴，影顛倒故，和合憶成八萬四千潛結亂想。如是故有想相
羯南，流轉國土。神鬼精靈，其類充塞。由因世界愚鈍輪迴，痴顛倒故，和合頑成
八萬四千枯槁亂想。如是故有無想羯南，流轉國土。精神化為土木金石，其類充塞。
由因世界相待輪迴，偽顛倒故，和合染成八萬四千因依亂想。如是故有非有色相，
成色羯南，流轉國土。諸水母等，以蝦為目，其類充塞。由因世界相引輪迴，性顛
倒故，和合咒成八萬四千呼召亂想。由是故有非無色相，無色羯南，流轉國土。咒
詛厭生，其類充塞。由因世界合妄輪迴，罔顛倒故，和合異成八萬四千回互亂想。
如是故有非有想相，成想羯南，流轉國土。彼蒲盧等異質相成，其類充塞。由因世
界怨害輪迴，殺顛倒故，和合怪成八萬四千食父母想。如是故有非無想相，無想羯
南，流轉國土。如土梟等附塊為兒，及破鏡鳥以毒樹果，抱為其子，子成，父母皆
遭其食，其類充塞。是名眾生十二種類。

回復 1# windovertree
基督信仰沒有六道輪迴，也不承認六道輪迴。如果樓主硬是要套入輪迴概念的話，永生是不入輪迴的狀態。永生顧名思義就是永遠的生命。

回復  windovertree
基督信仰沒有六道輪迴，也不承認六道輪迴。如果樓主硬是要套入輪迴概念的話，永生是不 ...
研究 發表於 2010-5-20 22:56

研究兄，再快樂的事都不能一直做下去，得歇一歇、換個環境。即使你躺下來休息，也要經常轉動身體，因為一個姿勢保持得久了，你會不舒服。

回復 3# 研究

輪迴也是永遠的生命。只是有形式的轉換而已。

回復  windovertree
基督信仰沒有六道輪迴，也不承認六道輪迴。如果樓主硬是要套入輪迴概念的話，永生是不 ...
研究 發表於 2010-5-20 22:56

說的就是你不承認輪迴，但是你們的教義卻是建立的一個不完整的輪迴基礎上。
比如，基督要來了再回去，回去再來。
人從「永生」來，墮落了，還期待回到「永生」去。
這個弧形以外的事情，聖經沒有告訴你，不等於沒有。
告訴你了你不懂，還是不等於沒有。
基督徒們常說神的作為借萬有顯明出來，可是你們卻只看重機械式的「奇妙」，對於變化循環的道理，卻是視而不見。你們得到的「神啟」也是片面的啊。

回復 4# Dhammapala
pala兄說的真對，我覺得涅磐寂靜是我知道的東西里最不舒服的狀態。

回復 6# windovertree
你說的如果定義為輪迴，那麽我也承認有輪迴。但是佛教的輪迴是雞鴨貓狗也和人一樣輪迴，這樣的輪迴就不是我們的輪迴。我們的輪迴是人就是人，狗就是狗。

從哲學上來講，有生必有死，只有不生的才不滅。而生了不死，這就類似於永動機一樣，是不可能的。想想看，將來人都永生了，還不停的生永生的孩子，人口問題咋辦？

回復 9# 問？
要生到百千萬億還早，問兄還是估算一下極樂世界的承受能力吧。

回復  windovertree
你說的如果定義為輪迴，那麽我也承認有輪迴。但是佛教的輪迴是雞鴨貓狗也和人一樣輪迴 ...
MapleTree 發表於 2010-5-20 23:54

再次表揚接受變化的觀點
生命形式的高低取決於你的心態與行為。心同雞鴨貓狗，形也必同雞鴨貓狗。只是中間的變化過程你看不到。但是如神的存在一般，你看不到，不等於沒有。
想想看，基督教也是在用這個原理來教人的。心同耶酥，心同赤子，就可以永生。心惦記世間的名利財富，就得不到永生了。只不過，基督教講的沒有那麼細緻。
心越放得開，越為他人著想，就越往上走。
越為自己，就越往下走。
耶酥的教導，除了對信心的強調以外，都可以歸為「去掉自我執著」，你們說就是「背十字架的路」。這些都是依據輪迴的道理講的。否則，只要信就永生，何必打左臉給右臉？
他沒講這些背後的道理，一可能是時間不夠，二可能是聽眾接受力不行。
「民可使由之，不可使知之」。（不是不能說明道理，而是說了一般人也不明白。就告訴他們怎麼做就行了）
這也是神沒有辦法的事。講得這麼粗，都還有人不明白。細了也沒用。

回復 9# 問？

所以呀，從肉身生的難免一死，唯有從靈＂生＂的，才有永生。

這生命是從自有永有者來的。

回復 8# MapleTree

所以才說你們的輪迴是片面的輪迴嘛！

回復  問？
要生到百千萬億還早，問兄還是估算一下極樂世界的承受能力吧。
MapleTree 發表於 2010-5-21 00:20

極樂世界的承受力嘛，這麼說吧，把新耶路撒冷啊，新天新地啊，永生啊，都並列起來搬過去，還佔不滿其中的一片樹葉吶

回復  問？

所以呀，從肉身生的難免一死，唯有從靈＂生＂的，才有永生。

這生命是從自有永有者來的。 ...
sousuo 發表於 2010-5-21 00:22

    那麼誰去天堂呢？靈，靈的形式和屬性呢？如何在天堂生活呢？無形還是有形？有什麼樣的形？基督教就不講了，也講不出了。到此為止，那邊是永生的天堂，故事結束。上帝自有永有，造天地造人，故事開頭。你們真的為什麼不想一想開頭之前和結束之後呢？因為想不明白。為什麼想不明白呢？因為你在用輪迴的心在想。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

回復 12# sousuo

屬靈的不也是從爹媽生出來的嗎？

有生就有死。。。

回復 13# 問？
萬物心造。你願意和雞鴨貓狗輪迴就去吧，我還是當我的人好了。

回復 14# windovertree

天堂的承受力嘛，這麼說吧，把極樂世界啊，無數宇宙啊，涅磐啊，都並列起來搬過去，還佔不滿其中的一片樹葉吶。

問兄，看見沒有？風兄已經給你答案了。

回復 17# MapleTree

事實不會因為你不喜歡而消失！就象人是猴子變的，你不喜歡，上帝也不喜歡，傳教士更不喜歡，但是，它就是公然在大學講堂上教授呀！神創論就是不能公開教授呀！在美國呀！據說是什麼基督教國家呀！呀！

回復  問？
萬物心造。你願意和雞鴨貓狗輪迴就去吧，我還是當我的人好了。
MapleTree 發表於 2010-5-21 00:47

今生你當人，不是因為你想當人。